了深切的悼念,对于马克思一生为无产阶级所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂 身在墓地,直面墓穴,在这种环境之下,恩格斯的情感是非常复杂的。对马克思的逝世, 最悲痛的人是他。他是马克思的挚友,是离马克思最近的人,他清楚在马克思逝世后,自 己所肩负的是怎样的革命重担。特定的环境,特定的场合,特定的身份,特定的情感,特 定的目的,决定恩格斯独特的演讲内容。 【文体特点】 本文是一篇悼词。悼词是对死者表示哀悼的话,所以开头一般介绍死者逝世的原因、时 间、地点及其享年,还有死者生前的身份职务,然后追述死者的经历和一生中做出的成就贡献 并简要地做出评价,最后对死者表示哀悼之情,对参加悼念仪式的人提出希望和要求等等 悼词作为演讲辞的一种,又具有演讲辞的某些特点。由于演讲是面向听众的,首先必 须有针对性,中心要十分突出。其次,感情要深挚,语言要通俗形象。主体部分通常要开 门见山提出全篇讲话的主题,以便于听众抓住要领,然后围绕主题,或逐层深入,或分成 几个方面来谈,并且无论用何种方式,在每一层次或每一方面的开头处,往往先说明要点 结尾再加以重申,以使听众始终不偏离讲话主题,能对全篇讲话获得清晰的感受 【关于马克思和恩格斯】 科学共产主义的创始人,伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思,1818年5月5日生 于普鲁士(德国)莱茵省特利尔市。1843年迁居法国巴黎。中学毕业后,先后入波恩大学 柏林大学研究法学、历史和哲学。大学毕业后,就开始了他一生的政治活动。当时的世界 历史情况是:资本主义制度已经发展到了最高阶段,英法两国无产阶级开始以独立的政治 力量登上了历史舞台,1848年法国巴黎无产阶级的起义震动了整个欧洲。就在这样的历史 时代,1844年9月,马克思和恩格斯在巴黎相见。 恩格斯,1820年生于普鲁士莱茵省巴门市,是个纺织厂主的儿子。青年时代思想活跃, 到了1844年,基本完成了由革命民主主义向共产主义,由唯心主义向唯物主义的转变。1844 年8月底,恩格斯从英国回国,途经巴黎时见到了马克思,从此两位伟人并肩战斗了近40 年,成为亲密无间的战友 在1844年至1833年之间,马克思与恩格斯在革命理论上共同创造,在革命实践中共 同战斗。1846年,他们在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会。1847年,他们参加共产主 义者同盟,共同草拟了该同盟的纲领,即《共产党宣言》。1864年,马克思在伦敦创建了 国际工人协会,奠定了工人国际组织的基础。马克思逝世后,恩格斯在十几年的时间里 肩负着宣传、继承马克思主义,实践马克思主义的重任。他出色地完成了《资本论》第二、 三卷的整理出版工作,卓越地领导了国际工人运动,直至1895年8月5日因病逝世。 48劝学 学习目标 135
135 了深切的悼念，对于马克思一生为无产阶级所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。 身在墓地，直面墓穴，在这种环境之下，恩格斯的情感是非常复杂的。对马克思的逝世， 最悲痛的人是他。他是马克思的挚友，是离马克思最近的人，他清楚在马克思逝世后，自 己所肩负的是怎样的革命重担。特定的环境，特定的场合，特定的身份，特定的情感，特 定的目的，决定恩格斯独特的演讲内容。 【文体特点】 本文是一篇悼词。悼词是对死者表示哀悼的话，所以开头一般介绍死者逝世的原因、时 间、地点及其享年，还有死者生前的身份职务，然后追述死者的经历和一生中做出的成就贡献， 并简要地做出评价，最后对死者表示哀悼之情，对参加悼念仪式的人提出希望和要求等等。 悼词作为演讲辞的一种，又具有演讲辞的某些特点。由于演讲是面向听众的，首先必 须有针对性，中心要十分突出。其次，感情要深挚，语言要通俗形象。主体部分通常要开 门见山提出全篇讲话的主题，以便于听众抓住要领，然后围绕主题，或逐层深入，或分成 几个方面来谈，并且无论用何种方式，在每一层次或每一方面的开头处，往往先说明要点， 结尾再加以重申，以使听众始终不偏离讲话主题，能对全篇讲话获得清晰的感受。 【关于马克思和恩格斯】 科学共产主义的创始人，伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思，1818 年 5 月 5 日生 于普鲁士(德国)莱茵省特利尔市。1843 年迁居法国巴黎。中学毕业后，先后入波恩大学、 柏林大学研究法学、历史和哲学。大学毕业后，就开始了他一生的政治活动。当时的世界 历史情况是：资本主义制度已经发展到了最高阶段，英法两国无产阶级开始以独立的政治 力量登上了历史舞台，1848 年法国巴黎无产阶级的起义震动了整个欧洲。就在这样的历史 时代，1844 年 9 月，马克思和恩格斯在巴黎相见。 恩格斯，1820 年生于普鲁士莱茵省巴门市，是个纺织厂主的儿子。青年时代思想活跃， 到了 1844 年，基本完成了由革命民主主义向共产主义，由唯心主义向唯物主义的转变。1844 年 8 月底，恩格斯从英国回国，途经巴黎时见到了马克思，从此两位伟人并肩战斗了近 40 年，成为亲密无间的战友。 在 1844 年至 1833 年之间，马克思与恩格斯在革命理论上共同创造，在革命实践中共 同战斗。1846 年，他们在布鲁塞尔建立了共产主义通讯委员会。1847 年，他们参加共产主 义者同盟，共同草拟了该同盟的纲领，即《共产党宣言》。1864 年，马克思在伦敦创建了 国际工人协会，奠定了工人国际组织的基础。马克思逝世后，恩格斯在十几年的时间里， 肩负着宣传、继承马克思主义，实践马克思主义的重任。他出色地完成了《资本论》第二、 三卷的整理出版工作，卓越地领导了国际工人运动，直至 1895 年 8 月 5 日因病逝世。 48.劝 学 学习目标
1.学习荀子著文说理透辟,行文精练,警句迭出,耐人咀嚼的风格 2.理解本文语言精美,句式散偶相间,节奏感强,有参差错落之美。 3.学习本文设喻的多样化、设喻和说理紧密结合的写作特点 关于课文 《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的 目的、态度和方法去学习的文章 全文共三个自然段。 第1段,开篇提出中心论点:学不可以已。它对全文有一个涵盖作用,一方面是说学 习的意义非常重要,不可以停止:另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法,也是要 不断进取和完善。中心论点提出后,作者先用“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻,说明 事物经过一定的变化,可以提高。又用木为轮的比喻,说明事物经过一定变化,可以改变 原来的状态。最后,用“故”联系上下文,用“木受绳则直”“金就砺则利”两个事例 推论人也必须通过学习和参省,才能达到“知明而行无过”的境地。这段是总论学习的重 要性。作者从朴素的唯物主义观点出发,指出人的道德、知识、才能不是先天就有的, 是通过后天的学习才有的。这一点,直到今天还有积极意义 第2段先用“终日而思”、“不如须臾之所学”的正面阐说和“跤而望”、“不如登高之 博见”的形象比喻说明学习的显著效果。又用“登高而招”、“顺风而呼”“假舆马”“假 舟楫”四个比喻,说明人借助于学习,可以有很大的进步。最后得出结论:君子所以能超 越常人,并非先天素质同常人有差异,而是后天善于学习的结果。这一段论证的是学习的 重要作用 第3段,用“积土成山”、和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉” 的结论,从正面说明学习过程是逐渐积累的过程。只有不断积累,才能获得渊博的知识 达到所谓“神明自得”的地步。又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻,从反面说明如 果不积累就达不到远大的目的 既要长期逐渐积累,那就需要坚持不懈,所以文章紧接着举出四个比喻,用对比的方 式,说明学习上坚持不懈的重要性。“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏,不是 学习好坏的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。“锲而不舍”、“锲而舍之”两例对比说明 了只要坚持不懈,学习再难也不怕,否则再易也学不成。 长期逐渐积累还需要专一。作者用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”设喻,正反对比, 进而说明在学习上尽管主、客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁 段论述了学习的方法和态度问题,提出了三点:要积累、要坚持不懈、要专 本文主要写作特点如下: ()本文运用了多种比喻,喻体多是生活中常见的事物,把抽象的道理说得明白、具体、 生动,深入浅出,使读者易于接受。从形式上看,文中的比喻灵巧多样、运用自如。有时 用同类事物设喻,有时用相反的情况形成鲜明的对比,有的只设喻而把道理隐含其中,有
136 1.学习荀子著文说理透辟，行文精练，警句迭出，耐人咀嚼的风格。 2.理解本文语言精美，句式散偶相间，节奏感强，有参差错落之美。 3.学习本文设喻的多样化、设喻和说理紧密结合的写作特点。 关于课文 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的 目的、态度和方法去学习的文章。 全文共三个自然段。 第 1 段，开篇提出中心论点：学不可以已。它对全文有一个涵盖作用，一方面是说学 习的意义非常重要，不可以停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，也是要 不断进取和完善。中心论点提出后，作者先用“青出于蓝”、“冰寒于水”两个比喻，说明 事物经过一定的变化，可以提高。又用木为轮的比喻，说明事物经过一定变化，可以改变 原来的状态。最后，用“故”联系上下文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个事例， 推论人也必须通过学习和参省，才能达到“知明而行无过”的境地。这段是总论学习的重 要性。作者从朴素的唯物主义观点出发，指出人的道德、知识、才能不是先天就有的，而 是通过后天的学习才有的。这一点，直到今天还有积极意义。 第 2 段先用“终日而思”、“不如须臾之所学”的正面阐说和“跂而望”、“不如登高之 博见”的形象比喻说明学习的显著效果。又用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假 舟楫”四个比喻，说明人借助于学习，可以有很大的进步。最后得出结论：君子所以能超 越常人，并非先天素质同常人有差异，而是后天善于学习的结果。这一段论证的是学习的 重要作用。 第 3 段，用“积土成山”、和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉” 的结论，从正面说明学习过程是逐渐积累的过程。只有不断积累，才能获得渊博的知识， 达到所谓“神明自得”的地步。又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻，从反面说明如 果不积累就达不到远大的目的。 既要长期逐渐积累，那就需要坚持不懈，所以文章紧接着举出四个比喻，用对比的方 式，说明学习上坚持不懈的重要性。“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示主观条件的好坏，不是 学习好坏的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。“锲而不舍”、“锲而舍之”两例对比说明 了只要坚持不懈，学习再难也不怕，否则再易也学不成。 长期逐渐积累还需要专一。作者用蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”设喻，正反对比， 进而说明在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。这一 段论述了学习的方法和态度问题，提出了三点：要积累、要坚持不懈、要专一。 本文主要写作特点如下： (1)本文运用了多种比喻，喻体多是生活中常见的事物，把抽象的道理说得明白、具体、 生动，深入浅出，使读者易于接受。从形式上看，文中的比喻灵巧多样、运用自如。有时 用同类事物设喻，有时用相反的情况形成鲜明的对比，有的只设喻而把道理隐含其中，有
的先设喻再引出要说的道理。文中用喻虽多,却没有板滞生硬的感觉,相反,随着用喻的 连续转换和充分展开,形成整齐而又富于变化的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃。 (2)文中大量运用短句排比,既富有论辩色彩,又富有文学韵味,全文语言句式散偶 相间,有参差错落之美,甚至有一种音乐的节奏感流动在其中。同时,运用正反对比的手 法,以鲜明的对比,强烈的反衬,增强了说理的分量。荀子的文章素有“诸子大成”的美 称,铺陈扬厉,说理透辟,行文简洁,警句迭出,耐人寻味。从本文中,我们可以领略到 他行文的特点。 补充资料 【作者简介】 荀子(约公元前298—公元前238),名况,时人尊而称为“荀卿”,汉人避宣帝讳,称 为孙卿。赵国人。战国末期思想家、教育家。游学于齐,任过列大夫的祭酒(学官领袖), 还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(现在山东省枣庄市东南)令。后著书终老 其地,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观 方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识 它、顺应它、运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他 认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必 要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物主义思想。在政治上,他针对孔子、孟子效法先 王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明 赏罚,兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张 性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育 的作用,强调教育的重要,有积极意义 《荀子》共三十二篇,其中绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他门人的著作,内容涉 及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等。《劝学》是其中的第一篇。 【补充注释】 〔君子)文章开头“君子曰‘学不可以已’”中的“君子”,是作者用虚拟法发表议论, 用以增强观点的权威性,加强观点的说服力。后文的“君子”,如“君子博学而日参省乎己”、 “君子生非异也”则是泛指有学问、有修养的人。 〔学不可以已〕“已”,废止、停止。 〔輮)一作“煣”,用火烤,使竹、木弯曲。 蚓无爪牙之利,筋骨之强)定语后置。“之”做定语后置的标志,“利”是“爪牙”的 定语,“强”是“筋骨”的定语。 【关于对“(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者”的理解】 “非蛇鳝之穴无可寄托者”,荀况认为蟹性浮躁,用心不专,自己不能挖泂,没有蛇鳝 的洞穴就不能安身,这是不符合蟹的生活规律的。据老农说,蟹是会挖洞的。生物研究者
137 的先设喻再引出要说的道理。文中用喻虽多，却没有板滞生硬的感觉，相反，随着用喻的 连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。 (2)文中大量运用短句排比，既富有论辩色彩，又富有文学韵味，全文语言句式散偶 相间，有参差错落之美，甚至有一种音乐的节奏感流动在其中。同时，运用正反对比的手 法，以鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。荀子的文章素有“诸子大成”的美 称，铺陈扬厉，说理透辟，行文简洁，警句迭出，耐人寻味。从本文中，我们可以领略到 他行文的特点。 补充资料 【作者简介】 荀子(约公元前 298—公元前 238)，名况，时人尊而称为“荀卿”，汉人避宣帝讳，称 为孙卿。赵国人。战国末期思想家、教育家。游学于齐，任过列大夫的祭酒(学官领袖)， 还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(现在山东省枣庄市东南)令。后著书终老 其地，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观 方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识 它、顺应它、运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他 认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必 要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物主义思想。在政治上，他针对孔子、孟子效法先 王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明 赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张 性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育 的作用，强调教育的重要，有积极意义。 《荀子》共三十二篇，其中绝大部分是荀子自己的作品，小部分是他门人的著作，内容涉 及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等。《劝学》是其中的第一篇。 【补充注释】 〔君子〕文章开头“君子曰‘学不可以已’”中的“君子”，是作者用虚拟法发表议论， 用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。后文的“君子”，如“君子博学而日参省乎己”、 “君子生非异也”则是泛指有学问、有修养的人。 〔学不可以已〕“已”，废止、停止。 〔輮〕一作“煣”，用火烤，使竹、木弯曲。 〔蚓无爪牙之利，筋骨之强〕定语后置。“之”做定语后置的标志，“利”是“爪牙”的 定语，“强”是“筋骨”的定语。 【关于对“(蟹)非蛇鳝之穴无可寄托者”的理解】 “非蛇鳝之穴无可寄托者”，荀况认为蟹性浮躁，用心不专，自己不能挖洞，没有蛇鳝 的洞穴就不能安身，这是不符合蟹的生活规律的。据老农说，蟹是会挖洞的。生物研究者
说,蟹会挖洞,蛇鳝也会挖洞。但蛇蟮是利用天然的缝隙,用头钻进去,转动身子,产生 动力,从而挖成洞穴的。蟹偶尔存身于蛇鳝之洞穴,并非自己不会挖洞,认为蟹不会挖洞, 是观察不全面造成的错误认识 从这里,我们不难发现,人们对于客观外界的认识会由于各种因素而发生一些偏差 使是专家、学者也难以避免会发生错误,因此,为了少犯错误,我们必须不断努力地学 习,提高认识。本文中出现了这样的问题,并不影响它的千古名篇的地位,相反,我们更 应该加强努力学习的决心,不辜负荀子对人们的谆谆教诲 【译文】 君子说:学习不可以停止。靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草更青:冰 是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,(假如)用火烤 使它弯曲做成车轮,它的弧度就可以)符合圆规(画的圆圈),即使又晒干了,(也)不再挺 直,(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了,金属 刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查自己,就能智慧明达 行为没有过错了 我曾整天空想,(结果)不如片刻学习所得(的收获大):我曾踮起脚跟远望,(结果)不 如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有增长,但是看的人很远(也能看到) 顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人,并不 是脚走得快,但是(能)达到千里之外:借助船只的人,并不是能游泳,但是(能)横渡江河 君子的本性(同一般人)没有(什么)差别,(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。 积土成为山,风雨(就会)从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙(就会)在那里生长;积累 善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也 就)具备了。所以不积累小步,(就)没有借以达到千里的(办法);不汇聚细流,(就没有借 以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很 远),(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断; 雕刻不停(的话),金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃 泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故);螃蟹(有)六只脚,两只蟹钳,(可是)没有 蛇和蟮鱼的洞(就)没有地方可以寄托(身体),(这是)用心浮躁(不专一的缘故) 49好的语言和坏的语言 学习目标 1.掌握本文语言新鲜活泼、兴味盎然、朴素通俗而又富于表现力的特点。 2.理解作者的思路、本文句式的特点、词语的选择以及修辞方法的运用 关于课文
138 说，蟹会挖洞，蛇鳝也会挖洞。但蛇蟮是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生 动力，从而挖成洞穴的。蟹偶尔存身于蛇鳝之洞穴，并非自己不会挖洞，认为蟹不会挖洞， 是观察不全面造成的错误认识。 从这里，我们不难发现，人们对于客观外界的认识会由于各种因素而发生一些偏差， 即使是专家、学者也难以避免会发生错误，因此，为了少犯错误，我们必须不断努力地学 习，提高认识。本文中出现了这样的问题，并不影响它的千古名篇的地位，相反，我们更 应该加强努力学习的决心，不辜负荀子对人们的谆谆教诲。 【译文】 君子说：学习不可以停止。靛青(是)从蓝草中提取的，但(它的颜色)比蓝草更青；冰 是水凝成的，但(它)比水(更)冷。(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤 使它弯曲做成车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)，即使又晒干了，(也)不再挺 直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了，金属 刀剑拿到磨刀石上(磨过)就锋利了。君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达， 行为没有过错了。 我曾整天空想，(结果)不如片刻学习所得(的收获大)；我曾踮起脚跟远望，(结果)不 如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是看的人很远(也能看到)； 顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人(却)听得(特别)清楚。借助车马的人，并不 是脚走得快，但是(能)达到千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，但是(能)横渡江河。 君子的本性(同一般人)没有(什么)差别，(但是)他们善于借助外物(进行学习)啊。 积土成为山，风雨(就会)从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙(就会)在那里生长；积累 善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也 就)具备了。所以不积累小步，(就)没有借以达到千里的(办法)；不汇聚细流，(就没有借 以成为江海的(办法)。骏马跳跃一次，不能(有)十步(远)；劣马拉车走十天，(也能走得很 远)，(它的)成功在于走个不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻)，腐朽的木头(也)不能刻断； 雕刻不停(的话)，金石也能雕刻(成功)。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃 泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)；螃蟹(有)六只脚，两只蟹钳，(可是)没有 蛇和蟮鱼的洞(就)没有地方可以寄托(身体)，(这是)用心浮躁(不专一的缘故)。 49.好的语言和坏的语言 学习目标 1.掌握本文语言新鲜活泼、兴味盎然、朴素通俗而又富于表现力的特点。 2.理解作者的思路、本文句式的特点、词语的选择以及修辞方法的运用。 关于课文
本文通过对语言在文学作品中的地位与作用的论述,阐明什么是好的语言和坏的语言 说明一个文学工作者积累、锤炼以及精心选择语言的重要性,指出初学写作者练习语言要 “从写作实践上丰富起来”,“要慎重也要勇敢”。 全文可分为四个部分 第一部分(1-6自然段),论述语言在文学作品中的地位与作用。 第二部分(7—10自然段),论述初学写作者应该怎样练习语言。作者深入浅出,娓娓 而谈,对读者有很强的指导性与实用性。 第三部分(11-14自然段),论述什么是好的语言与坏的语言。 第四部分(15-17自然段),文章的结论,论述文学工作者语言工作的重要性。文章结 尾干净利落,给读者留下想象的余地 本文写作上的特点如下: (1)论证由表及里,逐层深入 文章四个部分是逐层深入地进行论证的。第一部分论述语言的地位与作用,使人有了 清楚深入的认识后,自然要进一步知道该怎样练习语言,因此第二部分论述如何从三个方 面去练习语言。但是练习语言要有正确的目标,要能够知道什么是好的语言,什么是坏的 语言,于是第三部分对此作了明确的回答。第四部分进一步升华论述文学工作者所从事的 于人民有益的工作,从根本上阐明了认真练习语言的重要性与意义。 (2)语言形象活泼,通俗自然 阅读本文,会有一种轻松自然的感觉,使人既明白了事理,又获得了美的享受,这与 作者选用恰当的修辞手法及纯熟的遣词造句的功夫是分不开的。作者用了大量的典型事例 用了许多恰当的比喻,使道理寓于其中。作者所用的比喻,很多是生活中常见到的、大家 熟知的,例如“缝工初学用针、木匠初学运斧”、“用花轿送姑娘和用牛车送姑娘”、“文学 工作者一生的语言工作的内容如同农夫对土地的加工”等比喻都给读者以亲切感,读来令 人忍俊不禁。再如在“写作,实际就是检阅你的军队,把那些无用的、在战场上不活跃的 分子,当场抹去他的名字,叫能行的来代替吧”。这个比喻中,“军队”比喻语言;“无用的、 在战场上不活跃的分子”比喻语言中生僻的词语、不常用的已经死亡了的语汇、自己不熟 悉而又缺乏表现力的语汇:“能行的”比喻语言中能准确表情达意、运用熟练的语汇。用比 喻的方法把抽象的道理具体化、形象化,使读者加深了理解。又如“选择语言,选择那些 明确朴素的、简洁浮雕的,也如同农民选择好的种子,那样他才有希望使禾苗丰收”。这句 语也运用了比喻,其中“浮雕”原指雕塑艺术的一种,在平面上雕出凸起的形象。这里是 说语言要具体、形象、有立体感、有表现力。总之,本文语言朴素自然、新鲜活泼,读来 极其富有感染力。本文可以说是“好的语言”的典范作品,仔细品味本文的语言本身就能 对“好的语言”获得真正的感性认识 补充资料 【作者简介】
139 本文通过对语言在文学作品中的地位与作用的论述，阐明什么是好的语言和坏的语言， 说明一个文学工作者积累、锤炼以及精心选择语言的重要性，指出初学写作者练习语言要 “从写作实践上丰富起来”，“要慎重也要勇敢”。 全文可分为四个部分： 第一部分(1—6 自然段)，论述语言在文学作品中的地位与作用。 第二部分(7—10 自然段)，论述初学写作者应该怎样练习语言。作者深入浅出，娓娓 而谈，对读者有很强的指导性与实用性。 第三部分(11—14 自然段)，论述什么是好的语言与坏的语言。 第四部分(15—17 自然段)，文章的结论，论述文学工作者语言工作的重要性。文章结 尾干净利落，给读者留下想象的余地。 本文写作上的特点如下： (1)论证由表及里，逐层深入 文章四个部分是逐层深入地进行论证的。第一部分论述语言的地位与作用，使人有了 清楚深入的认识后，自然要进一步知道该怎样练习语言，因此第二部分论述如何从三个方 面去练习语言。但是练习语言要有正确的目标，要能够知道什么是好的语言，什么是坏的 语言，于是第三部分对此作了明确的回答。第四部分进一步升华论述文学工作者所从事的 于人民有益的工作，从根本上阐明了认真练习语言的重要性与意义。 (2)语言形象活泼，通俗自然 阅读本文，会有一种轻松自然的感觉，使人既明白了事理，又获得了美的享受，这与 作者选用恰当的修辞手法及纯熟的遣词造句的功夫是分不开的。作者用了大量的典型事例、 用了许多恰当的比喻，使道理寓于其中。作者所用的比喻，很多是生活中常见到的、大家 熟知的，例如“缝工初学用针、木匠初学运斧”、“用花轿送姑娘和用牛车送姑娘”、“文学 工作者一生的语言工作的内容如同农夫对土地的加工”等比喻都给读者以亲切感，读来令 人忍俊不禁。再如在“写作，实际就是检阅你的军队，把那些无用的、在战场上不活跃的 分子，当场抹去他的名字，叫能行的来代替吧”。这个比喻中，“军队”比喻语言；“无用的、 在战场上不活跃的分子”比喻语言中生僻的词语、不常用的已经死亡了的语汇、自己不熟 悉而又缺乏表现力的语汇；“能行的”比喻语言中能准确表情达意、运用熟练的语汇。用比 喻的方法把抽象的道理具体化、形象化，使读者加深了理解。又如“选择语言，选择那些 明确朴素的、简洁浮雕的，也如同农民选择好的种子，那样他才有希望使禾苗丰收”。这句 语也运用了比喻，其中“浮雕”原指雕塑艺术的一种，在平面上雕出凸起的形象。这里是 说语言要具体、形象、有立体感、有表现力。总之，本文语言朴素自然、新鲜活泼，读来 极其富有感染力。本文可以说是“好的语言”的典范作品，仔细品味本文的语言本身就能 对“好的语言”获得真正的感性认识。 补充资料 【作者简介】