《汉字与文化丛书)总序 《汉字与文化丛书》总序 在本丛书即将付梓的时候,我们想谈谈对汉字 与文化的关系问题以及对汉字文化学学科建设问题 的初步思考。汉字与文化这一课题刚刚起步,很多 问题还在讨论而无定论,本丛书的目的既然是希望 e 吸引更多的同道来关注这一课题、参与这一学科的 建设工作。那么,谈谈我们的初步思考,起到抛砖 引玉的作用,就不但是必要的,而且是必须的。何 况,经过十年的实践,在汉字文化学这个研究领域 里,也有一些原则的问题,已经在大多数人中产生 了共识,结论日趋明朗。为了新学科的健康发展, 使有些问题在前一阶段讨论的基础上有所推进。所 以,我们想在这里对一些具体问题谈谈自己的看 法。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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口 建立汉字文化学的事实基础是汉字与文化的关 系。汉字与文化究竟有些什么关系?这种关系表现 汉字和文化问题 出什么样的规律?怎样去探求这些规律?解决这些 问题,是建立汉字文化学的前提。 汉字与文化的关系,古代和近、现代都有人作 过一些研究,但从来没有成为系统之学、专门之 学。将汉字与“文化”连在一起而目冠以“学”的 名称并明确表示要作为专门学科来建设,至今还不 到十年历史。十年间,不但在一些汉宇学和文化 学、文化史的论著中,常有部分内容沙及这一课 题,在一些文字考据的工作中,汉字与文化关系的 意识也时时呈现;而且,专门讨论这一问题的论著 日渐增多。这些成果,拓宽了汉字学的研究领域, 为汉字文化学的发展开辟了道路。十载经营,这门 学科已显示了白己的生命力。它的成就至少有以下 三个方面: 第一,重背评价汉字。从19世纪末开始,汉 字一直处在受批评的地位。从“汉字落后”进而发 展到要“废除议字”。中国也要走拼音文字的道路, 似乎已战定论。直到20世纪80年代,人们重新反 思汉字的优越性,才不再盲目附和,并进而打破了 舆论一律的僵化局面;同时,也否定了以往把汉字 改革生硬地纳入社会改革、政治革金轨道的错误思 想和做法。只有在这样的形势下,汉字文化学的研 究才有可能;汉字文化学的及时提出,又为发展这 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.co.cn
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种大好形势起了推动作用, ⊙ 第二,揭示汉字本身蕴藏着的丰富的文化信 息。目前已出版的汉字文化学著作无不注意发掘个 体汉字所包含的文化信息。曹先耀最早出版的《字 里乾坤》就是对汉字蕴涵的文化信息进行分析的; 《汉字与文化丛书) 何九盈等主编的《汉字文化大观》分上下两编,下 编是分析汉字本身的文化信息的,刘志基的《汉字 禀 文化综论》分上中下三编,上编为“文化蕴酒考”, 其内容都是分门别类探索挖据具体汉字的文化内涵 的;刘志诚的《汉字与华夏文化》,其目的也是 “从汉字形体结构证明华夏史前文化”(张廿操谣)。该 书五、六、七章的标题都是“古文字形体一一华夏 史前文化的投影”,乃全书重点所在。1935年陈寅 恪给沈兼士的信说:“依照今日训诂学之标准,凡 解释一字即是作一部文化史”(《就隶士半术论文果》幕2m 页)。从考古学的观点来看,汉字的确具有“文字生 物学”的介值,我们可以把它看作是古人留在能 甲、牛骨、陶器、青铜、简帛等载体上的“活化 石”,利用这些“活化石”考察古代文化的方方面 面,其可信程度不亚于另外一些出土文物,甚至高 于其他的文物。众多的汉字文化研究工作者,一起 步就在“文字生物学”方面下功夫,这不是没有道 里的。 第三,提出了许多边缘性质的问题,将汉字研 究引进前人很少涉足的宏观世界,突现了汉字与汉 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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Q 人、汉民族、汉文仁、汉文化圈的种种深层关系。 如汉字与意识形态、汉字与思维方式、汉字与汉语 汉字和文化问题 及其方言、汉字与原始文化、汉字与境内少数民族 境外的其他民族的关系… 这些问题,一般的汉字学是很少能顾及到的。 只有顺时而生应运而起的汉字文化学才能将这类问 题集合在一起,放在统一的框架之中,分门别类浅 行研穷。 既然汉字与文化的关系如此密切,汉字文化学 的建立就是势所必然的了。这样,为汉字文化学定 位的问题就提到日程上来了。我们认为,为汉字文 化学定位,要考虑到下面三方面的问题: 首先,一门新的学科所以诞生,因为它是时代 的需要,是科学发展的必然。既然是一种需要,一 种发展的必然,它的诞生必然会有特定的历史背景 和理论背最以及本学科的知识积累过程。 “汉字文化学”的远背景要追溯到本世纪初兴 起的“以字考史”、“说文证史”的潮流,近背景为 0年代出现的“文化热”,特别是文化语言学的中 国潮促使一些研究汉字的学人由文化观潮一变而为 文化手潮儿。前一背景以汉字作为研究古代历史和 古代粒会的工具,王国维的“古史新证”是以地下 出土的甲骨文与文献资料互证,程树德的《说文稽 古篇》是以小篆考证古人的生活习俗。这些研究都 四 具有文化研究的性质,却不能称之为“汉字文化 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww,fineprint.com,cn
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学”,应属于汉字学的范围;至于“文化语言学” (或称语言文化学),它是由语言学分出来的边缘学 科,研究的重点只是语言跟文化的关系,也还不是 汉字文化学但是,这远近两方面的研究,无疑属 于汉字文化学产生的背景,是汉字文化学产生的重 《汉字与文化丛书) 要推动力。 其次,一门学科所以能成为独立的学科,它必 蓆 然有展于自己的独立研究的内容和任务。什么是汉 字文化学研究的内容和任务呢? 何九盈等主编的《中国汉字文化大观》(以下 简称《大观》)在《前言·汉字文化简论)中明确指 出:“汉字文化学是-门以汉字为核心的多边缘交 叉学科。尽管研究工作还有待于深入,但这门学科 的总任务已非常明确。一是阅明汉字作为一个符号 系统、信息系统,它自身所具有的文化意义:二是 探讨汉字与中国文化的关系。也就是从汉字入手研 究中国文化,从文化学的角度研究汉字。”正因为 总任务是如此,所以《大观》“对汉字的历史和特 征,对以汉字为载体的辉煌文明,对沉字的研究和 教学,有较系统的介绍、论述”。“是要展示汉字文 化的方方面面”。仅仅看这几句纲领性的说明,就 能感到,这一类关于汉字文化的界定,外延相当 大,内容相当丰富。从《大观》所论述的内容来看 也的确如此,如“汉字的起源”、“汉字形体的演 变”、“汉字的书写工具与载体”、“汉字的特点”、 五 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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