第十三讲报告文学 报告文学的概念和特点 (一)报告文学的概念 报告文学( Reportage)是文艺性的通讯、速写、特写等的总称。这是一种 介于新闻、政论和文学之间的边缘性体裁,即从政论的角度、用文学的艺术手法 表现当代社会普遍关注的具有典型意义的新闻人物或新闻事件的新兴文体。 从历史上看,报告文学兴起于第一次世界大战前后,20世纪20年代开始 传入中国,30年代中期收获颇丰,40年代初解放区的报告文学出现了空前的繁 荣,50年代得到进一步的繁荣和发展,70年代末80年代初进入空前繁荣时期。 90年代进入高产、多元、平稳期。 从写作对象上来看,建国前的报告文学基本上以写事为主;建国后的报告文 学以写人为主 下面选录的基希的报告文学《秘密的中国》就是写事的报告文学。 秘密的中国(节选) 基希 众所周知,日本人在最后通牒里要求上海市长制止抵制日货运动,解散救国 会,逮捕抵制日货运动的领袖,担保对被杀害的一个日本僧人的赔款。一九三二 年一月二十八日,这个最后通牒,全被接受了。可是那天晚上十点半钟,日本海 军陆战队开始占领从公共租界起通过中国地界而为外国巡捕管辖的许多马路。 日本人希望就在这一天,不仅占领闸北,这人烟稠密的中国工厂区,而且要 占领直到吴淞口的黄浦江全岸。第二天早晨,东京电讯社报告占领了吴淞。可是, 错了,日本军队侵入闸北表面上它们是打算去捣毁抵制日货委员会总会所在的 中国神庙的。殷没有多远,中国十九路军就很快地阻止了日本人的前进。战争在 一条二十五公里的阵线上展开,而又延长了七个星期。好几万死者和伤者,好几 万栋民房,是这次战争的代价。没有俘虏,一律格杀。到三月四日,吴淞才被占
第十三讲 报告文学 一、 报告文学的概念和特点 （一）报告文学的概念 报告文学（Reportage）是文艺性的通讯、速写、特写等的总称。这是一种 介于新闻、政论和文学之间的边缘性体裁，即从政论的角度、用文学的艺术手法 表现当代社会普遍关注的具有典型意义的新闻人物或新闻事件的新兴文体。 从历史上看，报告文学兴起于第一次世界大战前后， 20 世纪 20 年代开始 传入中国，30 年代中期收获颇丰，40 年代初解放区的报告文学出现了空前的繁 荣，50 年代得到进一步的繁荣和发展， 70 年代末 80 年代初进入空前繁荣时期。 90 年代进入高产、多元、平稳期。 从写作对象上来看，建国前的报告文学基本上以写事为主；建国后的报告文 学以写人为主。 下面选录的基希的报告文学《秘密的中国》就是写事的报告文学。 秘密的中国（节选） 基希 …… 众所周知，日本人在最后通牒里要求上海市长制止抵制日货运动，解散救国 会，逮捕抵制日货运动的领袖，担保对被杀害的一个日本僧人的赔款。一九三二 年一月二十八日，这个最后通牒，全被接受了。可是那天晚上十点半钟，日本海 军陆战队开始占领从公共租界起，通过中国地界，而为外国巡捕管辖的许多马路。 日本人希望就在这一天，不仅占领闸北，这人烟稠密的中国工厂区，而且要 占领直到吴淞口的黄浦江全岸。第二天早晨，东京电讯社报告占领了吴淞。可是， 错了，日本军队侵入闸北(表面上它们是打算去捣毁抵制日货委员会总会所在的 中国神庙的。)没有多远，中国十九路军就很快地阻止了日本人的前进。战争在 一条二十五公里的阵线上展开，而又延长了七个星期。好几万死者和伤者，好几 万栋民房，是这次战争的代价。没有俘虏，一律格杀。到三月四日，吴淞才被占
领。 从租界上的房屋里,你可以象在包厢里看戏一样的观光战争。晚餐以后,取 下你的餐巾,走至窗边,烟火的展现,在一种有趣的变化中进行;它们突然从装 甲巡洋舰上冒出,从飞机上扑下,从巨炮中射出。火焰和钢铁从天上喷下,刹 那间,火焰、钢铁和炸毁物的碎片又喷射到天上去。一刹那一一人们的生命和人 民的房屋被毁的一刹那的游戏。 因为从半夜到早晨五点钟,是实行宵禁的时间,你得在十一点半钟赶到赌场 和跳舞场去,在那里你一直留到早晨五点钟就是。 在白天,你一点也看不出邻近在不断地发生着可怖的景象。当炮弹在天空交 织的时候,当整个一条条街道在燃烧,小孩们埋葬在倒場的房子下面的时候,当 许多人家在逃窜,而且,一次又一次,一次又一次的,男子和女人不断的倒毙在 地上的时候,船舶、电车、黄包车,都照常行驶,影戏院照常开映,商店也都营 业,海关职员部坐在办公室里,报纸也都出版。 国联调查团的团员们迟延了很久的时间才视察战地:这样,日本人可以稍稍 把战场收拾一下象 Nestroy的 Holfrner的话? Shaff-ts do lichen weg. I kann do Schlamperei net leiden(把那些尸体移开吧,这样狼籍满地我受不了 这的确是不大雅观———堆堆被杀死的,被砍掉手脚,嘴里塞满了东西的中国男 女尸体。这种光景很容易败坏从国联来的绅士们的胃口这些绅士要赴许多宴请 话会,午餐和晩宴的。刚刚视察了闸北和吴淞,他们就在华懋饭店饮宴;虽然上 海实际上是在中国,不在日本,但宴会还是布置战争的人们布置的。有十六种酒 类和香摈,有奧布曼雪茄(来自哈瓦那,装在雕成的玻璃管子里,市价毎支-元 六角),还有一张丰富的菜单;日本公使设宴为国联调查团团员洗尘
领。 从租界上的房屋里，你可以象在包厢里看戏一样的观光战争。晚餐以后，取 下你的餐巾，走至窗边，烟火的展现，在一种有趣的变化中进行；它们突然从装 甲巡洋舰上冒出，从飞机上扑下，从巨炮中射出。火焰和钢铁从天上喷下，一刹 那间，火焰、钢铁和炸毁物的碎片又喷射到天上去。一刹那——人们的生命和人 民的房屋被毁的一刹那的游戏。 因为从半夜到早晨五点钟，是实行宵禁的时间，你得在十一点半钟赶到赌场 和跳舞场去，在那里你一直留到早晨五点钟就是。 在白天，你一点也看不出邻近在不断地发生着可怖的景象。当炮弹在天空交 织的时候，当整个—条条街道在燃烧，小孩们埋葬在倒塌的房子下面的时候，当 许多人家在逃窜，而且，一次又一次，一次又一次的，男子和女人不断的倒毙在 地上的时候，船舶、电车、黄包车，都照常行驶，影戏院照常开映，商店也都营 业，海关职员部坐在办公室里，报纸也都出版。 国联调查团的团员们迟延了很久的时间才视察战地：这样，日本人可以稍稍 把战场收拾一下，象 Nestroy 的 HolfrneR的话? Shaff·ts do leichen weg·I kann do Schlamperei net leiden(把那些尸体移开吧，这样狼籍满地我受不了。) 这的确是不大雅观——一堆堆被杀死的，被砍掉手脚，嘴里塞满了东西的中国男 女尸体。这种光景很容易败坏从国联来的绅士们的胃口，这些绅士要赴许多宴请， 话会，午餐和晚宴的。刚刚视察了闸北和吴淞，他们就在华懋饭店饮宴；虽然上 海实际上是在中国，不在日本，但宴会还是布置战争的人们布置的。有十六种酒 类和香摈，有奥布曼雪茄(来自哈瓦那，装在雕成的玻璃管子里，市价每支一元 六角)，还有一张丰富的菜单；日本公使设宴为国联调查团团员洗尘
菜单 0 eufs de Beluga gris Perl,es(串珠鸡蛋) Consomm’ e double en ta sse(杯装双料浓汤) Pailleffes d'or(片状金) Turbotin amdassade(烤嫩比目鱼) Coeur de filet ermenonville(爆炒里脊丝) Pommes jete, e Promenade(烩土豆片) Petits pois tins(香辛小豌豆) 在30年代的中国,中国共产党领导的红军在世人眼中是神秘的,他们如何 生活,如何打仗?他们是野蛮的还是有修养的?他们有自己的感情生活吗?斯诺 的《西行漫记》,向世界撩开了神秘一角。 西行漫记贺龙二三事 斯诺 第二天早晨六点钟,我就同一队大约四十名青年一起出发,他们是属于通讯 部队的,正要护送一批物资到保安去。 我发现只有我自己、外交部的一个人员傅锦魁(译音)和一个红军指挥员李长 林有坐骑。也许这话说得并不完全确切;傅锦魁在一头壮实的、但是负担已经过 重的骡子背上挤了一个栖身的地方;李长林骑的一头驴子,负担同样过重,我象 腾云驾雾似的跨在仅有的一匹马上,它是不是真的在我胯下,有时我也没有多大 把握 我的这头牲口的弓背象一弯新月,迈步象骆驼一样缓慢,瘦腿软弱发抖,随 时可能倒下不起咽下最后一口气。我们顺着河床爬到河边悬崖上的羊肠小道时
菜 单 0eufs de Beluga gris Perl, es(串珠鸡蛋) Consomm’e double en Ta sse(杯装双料浓汤) Pailleffes d’or(片状金) Turbotin Amdassade(烤嫩比目鱼) Coeur de filet Armenonville（爆炒里脊丝） Pommes jete，e Promenade(烩土豆片) Petits Pois tins(香辛小豌豆) …… 在 30 年代的中国，中国共产党领导的红军在世人眼中是神秘的，他们如何 生活，如何打仗？他们是野蛮的还是有修养的？他们有自己的感情生活吗？斯诺 的《西行漫记》，向世界撩开了神秘一角。 西行漫记·贺龙二三事 斯诺 第二天早晨六点钟，我就同一队大约四十名青年一起出发，他们是属于通讯 部队的，正要护送一批物资到保安去。 我发现只有我自己、外交部的一个人员傅锦魁(译音)和一个红军指挥员李长 林有坐骑。也许这话说得并不完全确切；傅锦魁在一头壮实的、但是负担已经过 重的骡子背上挤了一个栖身的地方；李长林骑的一头驴子，负担同样过重，我象 腾云驾雾似的跨在仅有的一匹马上，它是不是真的在我胯下，有时我也没有多大 把握。 我的这头牲口的弓背象一弯新月，迈步象骆驼一样缓慢，瘦腿软弱发抖，随 时可能倒下不起，咽下最后一口气。我们顺着河床爬到河边悬崖上的羊肠小道时
它使我特别担心。要是我在它的瘦骨嶙嶙的背上稍为挪动一下重心,我们俩就会 一起掉向下面岩石嶙峋的峡谷中去。 李长林高高地跨在他的一堆行李上,看到我的狼狈相不禁大笑。“你坐的马 鞍倒不错,同志,不过马鞍下面是什么东西? 我没有抱怨的份儿,因为毕竟我算老几,能够骑马;但是对他的玩笑,我禁 不住说道:‘请你告诉我,李长林,你们怎么能够骑着这种瘦狗去打仗呢?你們的 红军骑兵就是这样的吗? 不是!你会看到的!你的牲口“坏啦’?就是因为我们把这种坏牲口留在 后方,我们的骑兵在前线才不可战胜!要是有一匹马又壮又能跑,就是毛泽东也 不能把它留下不送前线!我们在后方只用快死的老狗。什么事情都是这样:枪炮、 粮食、衣服、马匹、骡子、骆驼、羊—一最好的都送去给我们的红军战士!如果 你要马,问同志,请到前线去 我决定一有可能就按他的劝告去办。 “但是,李长林,你自己怎么不在前线呢?你也坏了′?” 我,“坏啦′?决不是!但是前线少—个好人比少一匹好马好办 真的,指挥员李长林看来是个好人,好布尔什维克,而且还是说故事的好手。 他当红军已有十年了,曾经参加过一九二七年的著名南昌起义,从那时候起,共 产主义在中国成了一支独立的力量。我在李指挥员旁边,一起在陕西的山沟沟里 爬上爬下,有时骑着马,有时下来步行,喘着气,忍着渴,一边就听着他讲一个 接着一个的趣闻轶事有时在再三要求和追问之下他甚至也赏面子说一说自己 他还是个年轻人,大约三十一、二岁,但是随着他慢慢地讲开了他的经历, 你可能以为他死去活来已有十多次了。我在他身上开始发现一种后来我在这样奇
它使我特别担心。要是我在它的瘦骨嶙嶙的背上稍为挪动一下重心，我们俩就会 一起掉向下面岩石嶙峋的峡谷中去。 李长林高高地跨在他的一堆行李上，看到我的狼狈相不禁大笑。“你坐的马 鞍倒不错，同志，不过马鞍下面是什么东西?” 我没有抱怨的份儿，因为毕竟我算老几，能够骑马；但是对他的玩笑，我禁 不住说道：“请你告诉我，李长林，你们怎么能够骑着这种瘦狗去打仗呢?你們的 红军骑兵就是这样的吗?” “不是！你会看到的！你的牲口‘坏啦’?就是因为我们把这种坏牲口留在 后方，我们的骑兵在前线才不可战胜！要是有一匹马又壮又能跑，就是毛泽东也 不能把它留下不送前线！我们在后方只用快死的老狗。什么事情都是这样：枪炮、 粮食、衣服、马匹、骡子、骆驼、羊——最好的都送去给我们的红军战士！如果 你要马，问同志，请到前线去！” 我决定一有可能就按他的劝告去办。 “但是，李长林，你自己怎么不在前线呢?你也‘坏了’?” “我，‘坏啦’?决不是!但是前线少一个好人比少一匹好马好办！” 真的，指挥员李长林看来是个好人，好布尔什维克，而且还是说故事的好手。 他当红军已有十年了，曾经参加过一九二七年的著名南昌起义，从那时候起，共 产主义在中国成了一支独立的力量。我在李指挥员旁边，一起在陕西的山沟沟里 爬上爬下，有时骑着马，有时下来步行，喘着气，忍着渴，一边就听着他讲一个 接着一个的趣闻轶事，有时在再三要求和追问之下，他甚至也赏面子说一说自己。 他还是个年轻人，大约三十一、二岁，但是随着他慢慢地讲开了他的经历， 你可能以为他死去活来已有十多次了。我在他身上开始发现一种后来我在这样奇
怪地铁般团结的中国革命家身上一再碰到的特有品质。有某种东西使得个人的 痛苦或胜利成了大家集体的负担或喜悦,有某种力量消除了个人的差别,使他们 真正忘记了自己的存在,但是却又发现存在于他们与别人共自由同患难之中。 可是,如果你不了解中国,你就认为在中国是不可能!然而这是事实,我以 后再解释为什么有这样的情况。 李长林是湖南人,大革命开始时还是个中学生。他加入了国民党,一直留在 党内,到二七年政变后才加入共产党。他在香港在邓发领导下做过一段时期的工 会组织者,后来到江西苏区,成为游击队领导人。他在一九二五年时曾奉国民党 之命同一个宣传队去做一项很重要的工作,那就是去见“土匪头子”贺龙,贺龙 现在在国民党报纸上被称为“劣迹昭著的”贺龙,但当时确是个极力要争取的领 袖人物。李长林奉命同他的宣传队去把贺龙争取过来,参加国民党的国民革命。 即使在那个时候,贺龙的部下也不是土匪,”有一天,我们坐在一条清凉 的溪流旁边几棵树下休息时,李对我说。“他的父亲是哥老会的一个领袖,他的 名望传给了贺龙,因此贺龙农年轻时就闻名湖南全省。湖南人都传说他年轻时的 许多英勇故事 他的父亲是清朝一个武官,天别的武官请他去赴宴。他把儿子贺龙带去 做爸爸的吹嘘自己儿子如何勇敢无畏,有个客人想试他一下,在桌子底下开了· 枪。他们说贺龙面不改色,连眼睛都没有眨一下 我们见到他时,他已在省军中任职。他当时控制的地区是云南运鸦片烟到 汉口去的必经之道,他就靠抽烟税为生,不抢老百姓。他的部下也不象许多军阀 的军队那样强奷民女、大吃大喝,他也不让他们抽大烟。他们都把枪擦得亮亮的。 但是当时习惯用大烟敬客。贺龙本人不抽大烟,但我们到时他把烟具和大烟送上
怪地铁一般团结的中国革命家身上一再碰到的特有品质。有某种东西使得个人的 痛苦或胜利成了大家集体的负担或喜悦，有某种力量消除了个人的差别，使他们 真正忘记了自己的存在，但是却又发现存在于他们与别人共自由同患难之中。 可是，如果你不了解中国，你就认为在中国是不可能！然而这是事实，我以 后再解释为什么有这样的情况。 李长林是湖南人，大革命开始时还是个中学生。他加入了国民党，一直留在 党内，到二七年政变后才加入共产党。他在香港在邓发领导下做过一段时期的工 会组织者，后来到江西苏区，成为游击队领导人。他在一九二五年时曾奉国民党 之命同一个宣传队去做一项很重要的工作，那就是去见“土匪头子”贺龙，贺龙 现在在国民党报纸上被称为“劣迹昭著的”贺龙，但当时确是个极力要争取的领 袖人物。李长林奉命同他的宣传队去把贺龙争取过来，参加国民党的国民革命。 “即使在那个时候，贺龙的部下也不是土匪，”有一天，我们坐在一条清凉 的溪流旁边几棵树下休息时，李对我说。“他的父亲是哥老会的一个领袖，他的 名望传给了贺龙，因此贺龙农年轻时就闻名湖南全省。湖南人都传说他年轻时的 许多英勇故事。 “他的父亲是清朝一个武官，一天别的武官请他去赴宴。他把儿子贺龙带去。 做爸爸的吹嘘自己儿子如何勇敢无畏，有个客人想试他一下，在桌子底下开了一 枪。他们说贺龙面不改色，连眼睛都没有眨一下！ “我们见到他时，他已在省军中任职。他当时控制的地区是云南运鸦片烟到 汉口去的必经之道，他就靠抽烟税为生，不抢老百姓。他的部下也不象许多军阀 的军队那样强奸民女、大吃大喝，他也不让他们抽大烟。他们都把枪擦得亮亮的。 但是当时习惯用大烟敬客。贺龙本人不抽大烟，但我们到时他把烟具和大烟送上