这不是一把寻常“小剑”，而是一把祖传宝剑。“一条古时水， 向我手心流”，古人常以水喻剑，取其流动、随意，以柔克刚之意。 诗人称自己的剑是“古时水”，足见其价值珍贵；而这把古剑终于流 向自己的“手心”，又可知此剑乃其家传。家传宝剑，自然无比珍视， 但因朋友喜爱，诗人便毫不犹豫地馈赠，此举更赋予宝剑以新的含义 一一友情重于器物。 如果说赠剑给姚秀才，显示了诗人的慷慨、大义，那么，诗人 的嘱托更体现了他的高尚境界：“临行泻赠君，勿薄细碎仇”。“泻赠 是因以水比剑而言，“勿薄细碎仇”是告诫姚秀才：不要用剑去解决 个人的私仇和小愤(“薄”，接近之意)。 古代男子以佩刀带剑作为闯天下、取功名的象征，刘叉在这首 咏剑诗中，正表达了这样一种理想：好男儿当胸怀大志，自尊自强 报效国家，建功立业，这才是佩剑的真正意义，而不要因为“细碎” 的仇隙便拔剑而起，最终干扰了人生的远大目标。 其实，在当今社会中，人们也会常常遇到许多“细碎仇”，但有 境界的人决不这样。他们“柔弱”，他们退让，他们宽容。老子说： “上善若水。”孔子说：“小不忍则乱大谋。”当今社会，竞争压力大， 生活负担重，人们心中往往都窝着火，烦着呢。所以，人与人之间容 易结“仇”，容易结“怨”。但这些大多是无关国恨家仇的小怨小仇， 千万不要用刀、用枪、舞刀弄棍，用暴力去解决哦。为了你的前途， 为了社会和谐，“勿薄细碎仇
这不是一把寻常“小剑”，而是一把祖传宝剑。“一条古时水， 向我手心流”，古人常以水喻剑，取其流动、随意，以柔克刚之意。 诗人称自己的剑是“古时水”，足见其价值珍贵；而这把古剑终于流 向自己的“手心”，又可知此剑乃其家传。家传宝剑，自然无比珍视， 但因朋友喜爱，诗人便毫不犹豫地馈赠，此举更赋予宝剑以新的含义 ——友情重于器物。 如果说赠剑给姚秀才，显示了诗人的慷慨、大义，那么，诗人 的嘱托更体现了他的高尚境界：“临行泻赠君，勿薄细碎仇”。“泻赠” 是因以水比剑而言，“勿薄细碎仇”是告诫姚秀才：不要用剑去解决 个人的私仇和小愤（“薄”，接近之意）。 古代男子以佩刀带剑作为闯天下、取功名的象征，刘叉在这首 咏剑诗中，正表达了这样一种理想：好男儿当胸怀大志，自尊自强， 报效国家，建功立业，这才是佩剑的真正意义，而不要因为“细碎” 的仇隙便拔剑而起，最终干扰了人生的远大目标。 其实，在当今社会中，人们也会常常遇到许多“细碎仇”，但有 境界的人决不这样。他们“柔弱”，他们退让，他们宽容。老子说： “上善若水。”孔子说：“小不忍则乱大谋。”当今社会，竞争压力大， 生活负担重，人们心中往往都窝着火，烦着呢。所以，人与人之间容 易结“仇”，容易结“怨”。但这些大多是无关国恨家仇的小怨小仇， 千万不要用刀、用枪、舞刀弄棍，用暴力去解决哦。 为了你的前途， 为了社会和谐，“勿薄细碎仇
二、唐诗语言精美 唐代诗人十分追求诗歌的语言艺术，因为语言如同绘画的颜料， 诗歌内容以美丽的语言表述出来，则可以使作品表现出绘画美。所以 他们“语不惊人死不休”、“意匠惨淡经营中”（杜甫），务必使诗歌语 言准确、鲜明、生动，更具美感。 比如脍炙人口的杜甫《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 用美丽的语言构成四幅画： 第一幅：青翠的柳枝间，两只黄莺在跳跃欢唱；第二幅：一行白 鹭乘着春风在蓝色的天幕下自由飞翔；第三幅：近处是一个窗口，从 窗口望去，远处西山上的千年积雪，别致地点缀着朗朗春色：第四幅： 春潮涨了，正是泛舟之时，门前江中停泊着即将出发的万里行船。前 两幅呈动态，后两幅呈静态，动静结合，相映成趣，又共同构成一幅 美妙的春意图，其中融贯着作者对春天的喜悦之情，使其呈现出一个 统一的意境。 唐诗中许多精美的字、词，被后人称作“诗眼”。所谓“诗眼”， 就是一首诗或一句诗中的一个奇字或一个精当的词，它好比人的眼睛 最能传神一样，最能传出一首诗的精神，这实际上也就是锤炼诗歌语 言，避免陈词滥调，使之能更准确地表达出作者独特的感受。明代胡
二、唐诗语言精美 唐代诗人十分追求诗歌的语言艺术，因为语言如同绘画的颜料， 诗歌内容以美丽的语言表述出来，则可以使作品表现出绘画美。所以 他们“语不惊人死不休”、“意匠惨淡经营中”（杜甫），务必使诗歌语 言准确、鲜明、生动，更具美感。 比如脍炙人口的杜甫《绝句》： 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 用美丽的语言构成四幅画： 第一幅：青翠的柳枝间，两只黄莺在跳跃欢唱；第二幅：一行白 鹭乘着春风在蓝色的天幕下自由飞翔；第三幅：近处是一个窗口，从 窗口望去，远处西山上的千年积雪，别致地点缀着朗朗春色；第四幅： 春潮涨了，正是泛舟之时，门前江中停泊着即将出发的万里行船。前 两幅呈动态，后两幅呈静态，动静结合，相映成趣，又共同构成一幅 美妙的春意图，其中融贯着作者对春天的喜悦之情，使其呈现出一个 统一的意境。 唐诗中许多精美的字、词，被后人称作“诗眼”。所谓“诗眼”， 就是一首诗或一句诗中的一个奇字或一个精当的词，它好比人的眼睛 最能传神一样，最能传出一首诗的精神，这实际上也就是锤炼诗歌语 言，避免陈词滥调，使之能更准确地表达出作者独特的感受。明代胡
应麟说：“至老杜（杜甫）而后，句中有奇字为眼。”(《诗薮》) 唐诗中王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”、 杜甫《送蔡都尉》“身轻一鸟过，枪急万人呼”、 贾岛《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门” 齐己《早梅》“前村深雪里，昨夜数枝开”。 此外，如温庭筠《商山早行》中的两句：“鸡声茅店月，人迹板 桥霜。”十字之中，描写了六种景物；荒村野店之中，鸡声唤起赶路 的旅客，残月犹自挂在天边：店外一道小河，河上一座板桥，桥上白 霜正重，留下了早行人匆忙的脚印.诗人以最精练的语言，表现了 一种野店霜晨、旅客道路辛苦的生动意境。宛如当今的电视短片，推、 拉、摇、移的镜头都有。 三、唐诗形式多样 唐诗作品中，从字数看，有三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、 七言诗、杂言诗。从体裁看，有古体诗（歌行体、古风诗）、近体诗 (格律诗)、乐府诗等等，芸芸齐备。可以说，中国古代诗歌的各种 体制，在唐代已经全部形成、确立或得到进一步完善了。 大家通常读到的唐诗大多是五言诗、七言诗，这里给大家介绍一 首六言诗一一王维《田园乐》： 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹 眠。 这是一幅山水景物画，严格地说，更像当今的摄影照片。“桃红
应麟说：“至老杜（杜甫）而后，句中有奇字为眼。”（《诗薮》） 唐诗中王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”、 杜甫《送蔡都尉》“身轻一鸟过，枪急万人呼”、 贾岛《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”、 齐己《早梅》“前村深雪里，昨夜数枝开”。 此外，如温庭筠《商山早行》中的两句：“鸡声茅店月，人迹板 桥霜。”十字之中，描写了六种景物；荒村野店之中，鸡声唤起赶路 的旅客，残月犹自挂在天边；店外一道小河，河上一座板桥，桥上白 霜正重，留下了早行人匆忙的脚印.诗人以最精练的语言，表现了 一种野店霜晨、旅客道路辛苦的生动意境。宛如当今的电视短片，推、 拉、摇、移的镜头都有。 三、唐诗形式多样 唐诗作品中，从字数看，有三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、 七言诗、杂言诗。从体裁看，有古体诗（歌行体、古风诗）、近体诗 （格律诗）、乐府诗等等，芸芸齐备。可以说，中国古代诗歌的各种 体制，在唐代已经全部形成、确立或得到进一步完善了。 大家通常读到的唐诗大多是五言诗、七言诗，这里给大家介绍一 首六言诗——王维《田园乐》： 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹 眠。 这是一幅山水景物画，严格地说，更像当今的摄影照片。“桃红
复含宿雨”一一桃花特写：粉红的花瓣上凝聚着夜雨的雨滴，鲜澄， 柔和，晶莹，透明。“柳绿更带朝烟”一一雾中晨柳：春色正浓，杨 柳本自“堆烟”，再加朝雾迷蒙，显得分外袅娜多姿。这里有意境之 美，构图之美，着色之美，真正是“诗中有画”。“花落家童未扫，莺 啼山客犹眠”，更与孟浩然《春晓》同趣，写出隐士高人对大自然的 热爱和不与世事的清高。 此外，唐诗的平仄、押韵、对仗等格律方面的要求也是非常严 整、优美的，读来让人感觉形式之规整、节奏之鲜明、韵律之流畅， 均妙不可言，使得唐诗成为后世格律诗创作的范式，也代表着中国古 典诗歌在世界诗歌苑地中的独特体制与风格。 仅以唐诗的对仗为例。所谓“对仗”，是指诗句的对偶。古代的仪仗 队是两两相对的，故借以作为诗歌对偶的术语。对仗，主要用在律诗 中，一般规律是上下两句（亦称“出句”和“对句”）之间同类词两 两相对，亦即名词对名词，动同对动词，形容词对形容词，颜色词对 颜色词，数量词对数量词，方位词对方位词等。如山对水，去对来， 红对绿，千对万.唐诗名句如： 平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。（刘长卿：《登余千古县城》） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫：《登高》） 一年将尽夜，万里未归人。（戴叔伦：《除夜宿石头驿》） 都是精采的对仗。唐诗境界崇高、语言精美、形式多样，从一个侧
复含宿雨”——桃花特写：粉红的花瓣上凝聚着夜雨的雨滴，鲜澄， 柔和，晶莹，透明。“柳绿更带朝烟”——雾中晨柳：春色正浓，杨 柳本自“堆烟”，再加朝雾迷蒙，显得分外袅娜多姿。这里有意境之 美，构图之美，着色之美，真正是“诗中有画”。“花落家童未扫，莺 啼山客犹眠”，更与孟浩然《春晓》同趣，写出隐士高人对大自然的 热爱和不与世事的清高。 此外，唐诗的平仄、押韵、对仗等格律方面的要求也是非常严 整、优美的，读来让人感觉形式之规整、节奏之鲜明、韵律之流畅， 均妙不可言，使得唐诗成为后世格律诗创作的范式，也代表着中国古 典诗歌在世界诗歌苑地中的独特体制与风格。 仅以唐诗的对仗为例。所谓“对仗”，是指诗句的对偶。古代的仪仗 队是两两相对的，故借以作为诗歌对偶的术语。对仗，主要用在律诗 中，一般规律是上下两句（亦称“出句”和“对句”）之间同类词两 两相对，亦即名词对名词，动同对动词，形容词对形容词，颜色词对 颜色词，数量词对数量词，方位词对方位词等。如山对水，去对来， 红对绿，千对万.唐诗名句如： 平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低。（刘长卿：《登余千古县城》） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫：《登高》） 一年将尽夜，万里未归人。（戴叔伦：《除夜宿石头驿》） 都是精采的对仗。 唐诗境界崇高、语言精美、形式多样，从一个侧
面展示了唐诗的思想、艺术风貌。那么，唐代有哪些诗人的诗是我们 今天非读不可、不读就会终身遗憾的呢？下一讲会告诉大家。 《春江花月夜》与初唐诗人的人生感悟 一般研究者都把唐诗的发展分为四个阶段，即：初唐、盛唐、中唐、 晚唐。这里先谈谈初唐的诗。 一、华美的初唐诗歌 初唐：高祖武德元年(618)一一玄宗开元初(713) 初唐诗歌是摆脱六朝绮靡文风，将诗歌创作引向健康发展的阶段。 其百年之间，又可分为前五十年与后五十年。 前五十年沿袭六朝浮华风气，宫体诗充斥诗坛，代表流派有“上官 体”（虞世南、上官仪）和“沈宋体”（沈佺期、宋之问）。后五十年， 先有“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）从内容到形式的 革新，后有陈子昂高倡建安风骨，将诗歌创作引导到强烈的政治性、 崇高的思想性方向，开创出唐诗健康的思想境界。 在前五十年与后五十年之间，有刘希夷的《代悲白头翁》与张若 虚的《春江花月夜》最值得一读。 二、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”—刘希夷《代悲 白头翁》 这首诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，在当时 几乎无人不晓。 第一，它揭示了一条宇宙规律一一人生有限，宇宙无穷。“年年
面展示了唐诗的思想、艺术风貌。那么，唐代有哪些诗人的诗是我们 今天非读不可、不读就会终身遗憾的呢？下一讲会告诉大家。 《春江花月夜》与初唐诗人的人生感悟 一般研究者都把唐诗的发展分为四个阶段，即：初唐、盛唐、中唐、 晚唐。这里先谈谈初唐的诗。 一、华美的初唐诗歌 初唐：高祖武德元年（618）——玄宗开元初（713） 初唐诗歌是摆脱六朝绮靡文风，将诗歌创作引向健康发展的阶段。 其百年之间，又可分为前五十年与后五十年。 前五十年沿袭六朝浮华风气，宫体诗充斥诗坛，代表流派有“上官 体”（虞世南、上官仪）和“沈宋体”（沈佺期、宋之问）。后五十年， 先有“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）从内容到形式的 革新，后有陈子昂高倡建安风骨，将诗歌创作引导到强烈的政治性、 崇高的思想性方向，开创出唐诗健康的思想境界。 在前五十年与后五十年之间，有刘希夷的《代悲白头翁》与张若 虚的《春江花月夜》最值得一读。 二、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”——刘希夷《代悲 白头翁》 这首诗中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，在当时 几乎无人不晓。 第一，它揭示了一条宇宙规律——人生有限，宇宙无穷。“年年