载，有一次朝廷议事之后，唐太宗长孙皇后的哥哥、国舅长孙无忌赠 诗欧阳询日： 耸膊成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一猕猴。 欧阳询也不示弱，他抓住长孙无忌祖先出自北魏拓拔氏、是少数民族 这一特点，于是拿长孙无忌的发型、服饰打趣： 索头连背暖，漫裆畏肚寒。只缘心混混，所以面团团。 唐太宗大笑，说：欧阳公这样说他，不怕皇后报复吗？观众朋友 想想，唐太宗尚且“大笑”，皇后当然不会追究了。 以此可见，唐代君臣之间、同僚之间多么轻松，随意，那当然 是一个诗歌创作的好环境！ 其四，官家大提倡。这里包含三个层面的意思，一是如上一讲 所述的帝王们自己带头写。历代唐王，差不多都是诗人，都有诗作传 世。帝王都爱诗，上行下效，就形成创作风气。二是帝王常鼓励词臣 唱和，自己乐观其盛。读者可以查《全唐诗》中有不少“同题诗”（不 同的作者在同一天写作同一题目的诗)，其成因就是朝廷议事之后， 皇上命题，大臣们同时做的“作业”。三是科举考试中有“考诗”的 科目，即“以诗取士”，这是很关键的。考试就是指挥棒，诗写得好 可以做官，谁不努力为诗呢？ 其五，艺术大综合。唐诗的繁荣还因为它根植于唐代肥沃的文 化艺术土壤。唐代，中国文化中的各种艺术综合成长，高度发达，臻
载，有一次朝廷议事之后，唐太宗长孙皇后的哥哥、国舅长孙无忌赠 诗欧阳询曰： 耸膊成山字，埋肩畏出头。 谁言麟阁上，画此一猕猴。 欧阳询也不示弱，他抓住长孙无忌祖先出自北魏拓拔氏、是少数民族 这一特点，于是拿长孙无忌的发型、服饰打趣： 索头连背暖，漫裆畏肚寒。 只缘心混混，所以面团团。 唐太宗大笑，说：欧阳公这样说他，不怕皇后报复吗？观众朋友 想想，唐太宗尚且“大笑”，皇后当然不会追究了。 以此可见，唐代君臣之间、同僚之间多么轻松，随意，那当然 是一个诗歌创作的好环境！ 其四，官家大提倡。这里包含三个层面的意思，一是如上一讲 所述的帝王们自己带头写。历代唐王，差不多都是诗人，都有诗作传 世。帝王都爱诗，上行下效，就形成创作风气。二是帝王常鼓励词臣 唱和，自己乐观其盛。读者可以查《全唐诗》中有不少“同题诗”（不 同的作者在同一天写作同一题目的诗），其成因就是朝廷议事之后， 皇上命题，大臣们同时做的“作业”。三是科举考试中有“考诗”的 科目，即“以诗取士”，这是很关键的。考试就是指挥棒，诗写得好 可以做官，谁不努力为诗呢？ 其五，艺术大综合。唐诗的繁荣还因为它根植于唐代肥沃的文 化艺术土壤。唐代，中国文化中的各种艺术综合成长，高度发达，臻
于成熟，呈现出五彩缤纷的光芒。如唐代音乐，有《十部乐》，有《宽 裳舞衣曲》，唐玄宗时期，还亲自在禁苑梨园中训练音乐、歌舞人员， 盛极一时，后世遂尊唐玄宗为“梨园”祖师。唐代舞蹈也美不胜收， 《十部乐》、《霓裳舞衣曲》等都配有大型舞蹈，而小型舞蹈节目更是 数不胜数，且有“健舞”、“软舞”之分（唐诗中有杜甫《观公孙大娘 弟子舞剑器行》一类诗歌)。唐代杂技常有“戴竿”、“掌上轻”一类 惊险节目。唐代又是书法、绘画的时代，中国历史上知名的大书法家、 大画家许多都产生在那个时代，书法如“唐初四大家”的虞世南、欧 阳询、褚遂良、薛稷；盛唐以后的怀素、张旭(“草圣”：“张旭三怀 草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”、“呼号疾走”，气势磅 礴，尽显唐人气概)、颜真卿、柳公权等：画家如阎立本、吴道子(“画 圣”)、李思训、王维等。 其六，诗流大汇集。从中国诗歌的成长历史来看，到唐代，诗歌走 向盛壮之年，理所当然是最美、最完善的时期，这是诗歌发展自身的 规律所决定了的。中国的诗歌创作历史悠久，从原始社会的《弹歌》 (“断竹，续竹，飞土，逐穴”)萌芽幼稚期，到“关关雕鸠，在河之 洲”和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的奴隶社会、早期封建 社会诗歌的青少年期，至唐代，中国诗歌的发展经历了几千年的历史， 已经臻于必然成熟的时期，所以才有如此完善的状态。 唐诗究竟美在哪里。 一、唐诗境界崇高 古人对“诗、词、曲”思想内容的评价有一个传统观念，就是：
于成熟，呈现出五彩缤纷的光芒。如唐代音乐，有《十部乐》，有《霓 裳舞衣曲》，唐玄宗时期，还亲自在禁苑梨园中训练音乐、歌舞人员， 盛极一时，后世遂尊唐玄宗为“梨园”祖师。唐代舞蹈也美不胜收， 《十部乐》、《霓裳舞衣曲》等都配有大型舞蹈，而小型舞蹈节目更是 数不胜数，且有“健舞”、“软舞”之分（唐诗中有杜甫《观公孙大娘 弟子舞剑器行》一类诗歌）。唐代杂技常有“戴竿”、“掌上轻”一类 惊险节目。唐代又是书法、绘画的时代，中国历史上知名的大书法家、 大画家许多都产生在那个时代，书法如“唐初四大家”的虞世南、欧 阳询、褚遂良、薛稷；盛唐以后的怀素、张旭（“草圣”：“张旭三怀 草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”、“呼号疾走”，气势磅 礴，尽显唐人气概）、颜真卿、柳公权等；画家如阎立本、吴道子（“画 圣”）、李思训、王维等。 其六，诗流大汇集。从中国诗歌的成长历史来看，到唐代，诗歌走 向盛壮之年，理所当然是最美、最完善的时期，这是诗歌发展自身的 规律所决定了的。中国的诗歌创作历史悠久，从原始社会的《弹歌》 （“断竹，续竹，飞土，逐宍”）萌芽幼稚期，到“关关睢鸠，在河之 洲”和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的奴隶社会、早期封建 社会诗歌的青少年期，至唐代，中国诗歌的发展经历了几千年的历史， 已经臻于必然成熟的时期，所以才有如此完善的状态。 唐诗究竟美在哪里。 一、唐诗境界崇高 古人对“诗、词、曲”思想内容的评价有一个传统观念，就是：
“诗言志”、“词写情”、“曲叙事”，诗、词、曲是有分工的。诗是写 大事的：宇宙天地，忧国忧民，胸襟抱负，人情物理。词是写个人情 感的：男欢女爱，相思离别，风花雪月，酒边樽前。曲是演绎故事的： 悲观离合，曲折传奇，缠缠绵绵，情肠九曲。如此等等。 唐诗最符合“诗言志”的标准，它关注社会，关注民生，积极进 取，昂扬乐观，内容非常健康。比如，它所抒发的爱国热情： 崔颗《赠梁州张都督》： 闻君为汉将，虏骑罢南侵。 出塞清沙漠，还家拜羽林。 风霜臣节苦，岁月主恩深。 为语河西使，知予报国心。 诗中称赞张都督的雄威和勋劳，同时也表达了作者自己的爱国抱 负：“为语河西使，知予报国心”。人人都有“报国心”，这应该是唐 诗所反映的时代精神。 王昌龄《从军行》： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 这是唐时守边将士的豪言壮语，更是一首英雄的赞歌。镇守“孤 城”的唐军，西拒吐蕃，北抗突厥，肩负着保卫家园的使命。尽管边 塞上黄沙弥漫，战云翻滚，但是，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不 还”，哪怕磨穿金甲，哪怕牺牲在战场，不破强敌决不还乡！读者要
“诗言志”、“词写情”、“曲叙事”，诗、词、曲是有分工的。诗是写 大事的：宇宙天地，忧国忧民，胸襟抱负，人情物理。词是写个人情 感的：男欢女爱，相思离别，风花雪月，酒边樽前。曲是演绎故事的： 悲观离合，曲折传奇，缠缠绵绵，情肠九曲。如此等等。 唐诗最符合“诗言志”的标准，它关注社会，关注民生，积极进 取，昂扬乐观，内容非常健康。 比如，它所抒发的爱国热情： 崔颢《赠梁州张都督》： 闻君为汉将，虏骑罢南侵。 出塞清沙漠，还家拜羽林。 风霜臣节苦，岁月主恩深。 为语河西使，知予报国心。 诗中称赞张都督的雄威和勋劳，同时也表达了作者自己的爱国抱 负：“为语河西使，知予报国心”。人人都有“报国心”，这应该是唐 诗所反映的时代精神。 王昌龄《从军行》： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 这是唐时守边将士的豪言壮语，更是一首英雄的赞歌。镇守“孤 城”的唐军，西拒吐蕃，北抗突厥，肩负着保卫家园的使命。尽管边 塞上黄沙弥漫，战云翻滚，但是，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不 还”，哪怕磨穿金甲，哪怕牺牲在战场，不破强敌决不还乡！读者要
考察唐朝军威，要领略“盛唐气象”，于此诗可略见一斑矣。 王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 葡萄美酒，夜光宝杯，生活中的美好事物反衬了将士们流血牺牲 的残酷。但是，为了祖国，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？” 英雄们早已将生死置之度外了！ 又如唐诗所表达的人生境界： “会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》） “欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹊雀楼》） 登高望远，举首高歌，人生应当有此胸怀和视野！ “天生我材必有用，千金散尽还复来。”（李白《将进酒》） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白《行路难》） 朝气蓬勃，坚定不移，人生应当有此自信和执著！ 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《蝉》） 诗人笔下的蝉，居于梧桐之巅，“地位”不可谓不高；吸吮纯清之露， “内美”不可谓不洁。唯其如此，所以它才能够“居高声自远，非是 藉秋风”。地位之高应与品德之高相一致，这样，就可以获得美誉
考察唐朝军威，要领略“盛唐气象”，于此诗可略见一斑矣。 王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 葡萄美酒，夜光宝杯，生活中的美好事物反衬了将士们流血牺牲 的残酷。但是，为了祖国，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？” 英雄们早已将生死置之度外了！ 又如唐诗所表达的人生境界： “会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫《望岳》） “欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》） 登高望远，举首高歌，人生应当有此胸怀和视野！ “天生我材必有用，千金散尽还复来。”（李白《将进酒》） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白《行路难》） 朝气蓬勃，坚定不移，人生应当有此自信和执著！ 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 （虞世南《蝉》） 诗人笔下的蝉，居于梧桐之巅，“地位”不可谓不高；吸吮纯清之露， “内美”不可谓不洁。唯其如此，所以它才能够“居高声自远，非是 藉秋风”。地位之高应与品德之高相一致，这样，就可以获得美誉
且声名远播而无需借助别人的吹捧。当今，做人是这样，一个企业、 一个团队也都是这样啊！ 唐诗所反映的时代价值观： “宁为百夫长，胜作一书生。”（杨炯《从军行》） “男儿事长征，少小幽燕客。”（李颀《古意》） “功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”（岑参《送李副使赴碛西 官军》) 这些诗句反映出唐代人积极从戎、刚健尚武的人生追求。其实，无 论在哪个时代，经历过血与火的征战，其人生更具刚性。 唐诗所蕴含人情、事理： 高适《别董大》： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 这首诗告诉人们，即使生活中会有挫折、有困难，但一定要乐观 面对，相信自己，也相信别人，那么，“前路”总会洒满阳光的。 刘叉《姚秀才爱子小剑因赠》： 一条古时水，向我手心流。临行泻赠君，勿薄细碎仇。 诗人刘叉来自燕赵大地河朔，好任侠，讲义气，喜佩刀带剑。他有 把宝剑，恰逢朋友姚秀才喜爱，他便从腰间解下，又写了这首诗，一 并相赠
且声名远播而无需借助别人的吹捧。当今，做人是这样，一个企业、 一个团队也都是这样啊！ 唐诗所反映的时代价值观： “宁为百夫长，胜作一书生。”（杨炯《从军行》） “男儿事长征，少小幽燕客。”（李颀《古意》） “功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”（岑参《送李副使赴碛西 官军》） 这些诗句反映出唐代人积极从戎、刚健尚武的人生追求。其实，无 论在哪个时代，经历过血与火的征战，其人生更具刚性。 唐诗所蕴含人情、事理： 高适《别董大》： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 这首诗告诉人们，即使生活中会有挫折、有困难，但一定要乐观 面对，相信自己，也相信别人，那么，“前路”总会洒满阳光的。 刘叉《姚秀才爱予小剑因赠》： 一条古时水，向我手心流。 临行泻赠君，勿薄细碎仇。 诗人刘叉来自燕赵大地河朔，好任侠，讲义气，喜佩刀带剑。他有一 把宝剑，恰逢朋友姚秀才喜爱，他便从腰间解下，又写了这首诗，一 并相赠