《老子》的哲学思想 一、以“道”为核心。 二、以辩证法思想为其思想的精髓。 三、“无为而治”的政治主张和“小国 寡民”的社会理想。 四、独特的美学观
一、以“道”为核心。 二、以辩证法思想为其思想的精髓。 三、“无为而治”的政治主张和“小国 寡民”的社会理想。 《老子》的哲学思想 四、独特的美学观
《老子》的哲学思想的出发点 薰了说：“吾之有患，为吾有身。及香无身，吾有何 。1 按照叔本华的哲学来说，你有了欲望以后，你就是追 求，追求就是二种痛苦。 你追求而不得当 基你追求而四到了满足，满足起了以后三是準决 倦，厌倦也同样是一种痛苦。 舌国维说人生的性质就是欲望，生活、欲望、 是三者的结合 ·无我无身（水） a1
• 老子说：“吾之有患，为吾有身。及吾无身，吾有何 患。” • 按照叔本华的哲学来说，你有了欲望以后，你就是追 求，追求就是一种痛苦。你追求而不得当然是痛苦， 就算你追求而得到了满足，满足了以后，就产生了厌 倦，厌倦也同样是一种痛苦。 • 王国维说人生的性质就是欲望，生活、欲望、苦痛， 是三者的结合 • 无我 无身（ 水） 《老子》的哲学思想的出发点
。上善若水。水善利万物而不争，处众人 之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善 时。夫唯不争，故无尤
• 上善若水。水善利万物而不争，处众人 之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善 时。夫唯不争，故无尤
《老子》的哲学思想 一、以“道”为核心。 “道”在《老子》中出现了七十多次。老子认为 “道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普 遍原则和根本规律。 人法地，地法天，天法道，道法自然。（章二十五） 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始， 有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。 此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之 门。 道生一，一生二、二生三，三生萬物
一、以“道”为核心。 “道 ”在 《老子》 中出现了七十多次。老子认为 “道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普 遍原则和根本规律。 人法地，地法天，天法道，道法自然。(章二十五) 道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始， 有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。 此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之 门。 道生一，一生二、二生三，三生萬物。 《老子》的哲学思想
“一”在这里是指具体万物形成之前的一 种统一状态。但在老子体系中，他把这 种具体万物形成前的统一状态推崇为一 种抽象的最高的“自然”原则，或“无 为”原则，这样的“一”也就成为“道” 的同义语
“一”在这里是指具体万物形成之前的一 种统一状态。但在老子体系中，他把这 种具体万物形成前的统一状态推崇为一 种抽象的最高的“自然”原则，或“无 为”原则，这样的“一”也就成为“道” 的同义语