原书名，卷数 原注 原书名、卷数 原注 (河图)二十卷 《乐纬)三卷 宋均注。梁有《乐五鸟图)一卷，亡。 梁（河图（洛书）二十四卷，目录一卷，亡， 郗萌撰。梁有《春秋纬》三十卷，宋均注：《春秋内 (河图龙文)一卷 《春秋灾异》十五卷 事》四卷，《春秋包命》二卷，《春秋秘事》十一卷， 《书》、（易》，《诗》、《孝经》、《春秋》，《河洛纬秘要》一 (易纬)八卷 郑玄注，梁有九卷。 卷，《五帝钩命决图》一卷，亡。 《学经勾命决》六卷 宋均注。 (尚书纬)三卷 郑玄注，梁六卷。 《学经援神契》七卷 宋均注 (尚书中候)五卷 郑玄注，梁有八卷，今残缺， 梁有《孝经杂纬》十卷，宋均注：《孝经元命包》一卷， 《孝经古秘援神》二卷，《孝经古秘图》一卷，《孝经左 原书名，卷数 原注 右握》二卷，《孝经左右契图》一卷，《孝经雕雄图三 卷，《孝经异本雌雄图》二卷，《孝经分野图》一卷， (诗纬)十八卷 魏博士宋均注，梁十卷， 《举经内事》一卷 《孝经内事图》二卷，（孝经内事星宿讲堂七十二弟 子图》一卷，又《口授图》一卷；又《论语谶》八卷，宋 均注《孔老谶》十二卷，《老子河洛谶》一卷，《尹公 (礼纬)三卷 郑玄注，亡 藏》四卷，《刘向谶》一卷，《杂谶书》二十九卷，《尧戒 舜、禹)一卷，《孔子王明镜)一卷，《郭文金雄记》一 礼记默房)二卷 宋均注，梁有三卷，郑玄注，亡 卷，《王子年歌》一卷，《嵩高道士歌》一卷。亡。 国学 文 化 博 大 精 深
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纬谶的发展与经学的关系 1.谶纬之学在西汉兴起是通过依附于官方哲学一 一一经学，并获得国教神学的地位。由于儒学方 士的融合，“学随术变”的思想推动，谶纬与 经学相互吸收，互相利用。 2两汉时期的今文经学是阴阳五行学说和儒学的 结合，这一结合的过程也是谶纬产生的过程。 3汉代经学对谶纬思想进行移植和结合，主要从 政教两方面进行，即从实用的政治理论和儒家经 学的学术范围两方面进行。 化 深
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1经学懺纬化之缘起 8 宗经正纬的时代要求 巩固经学地位的需要 2.经学谶纬化的方式 3 神化经典 神化孔子 3经学谶纬化的表现 (一)今文经的谶纬化 (二)古文经的谶纬化 国 学 文 化 精 深
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贰 谶纬与两汉政治 国 学文化 博 大 精 深
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谶纬与两汉政治 ● 谶纬对立嗣的影响 ● 谶纬对政权更迭的影响 ● 谶纬对礼乐制度的影响 谶纬灾异说对汉代君政的影响 精 深
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