儒家文化 一、 原始儒学：孔子《论语》 《孟子》 《荀子》 二、汉代经学：董仲舒 三、宋明理学：朱熹、二程 (程颢、程顾) 王阳明、陆九渊 ■四、清代儒学： 清初实学、颜李学派、乾嘉学派、 今文经学、晚清儒学
儒家文化 一、原始儒学：孔子《论语》 《孟子》 《荀子》 二、汉代经学：董仲舒 三、宋明理学：朱熹、二程（程颢、 程颐） 王阳明、陆九渊 四、清代儒学：清初实学、颜李学派、乾嘉学派、 今文经学、晚清儒学
仁一孔子思想的核心 “仁”在万余字的《论语》中， 出现百余 次。集中体现了孔子的政治思想、人生哲 学、道德理想、价值观念等。 仁是做人的根本。“仁者，人也”。具体 的含义是爱人。仁者，爱人，“亲之而仁 民，仁民而爱物。”“已欲立而立人，已 欲达而达人。”“已所不欲，勿施于人
仁 — 孔子思想的核心 “仁”在万余字的《论语》中，出现百余 次。集中体现了孔子的政治思想、人生哲 学、道德理想、价值观念等。 仁是做人的根本。 “仁者，人也” 。具体 的含义是爱人。仁者，爱人， “亲之而仁 民，仁民而爱物。 ”“已欲立而立人，已 欲达而达人。 ”“已所不欲，勿施于人。
“仁”的特点之一 强调血缘根基，维护“礼”的规范。 《说文》解释：“仁，从人从二，于义训亲。” “亲亲仁也，仁之实，事亲是也。 《孟子尽心上》 “君子务本，本立而道生， 孝悌也者，其为人之本欤？ 《论语·学而》 “克已复礼为仁”“我欲仁，斯仁至矣
“仁”的特点之一 强调血缘根基，维护“礼”的规范。 《说文》解释：“仁，从人从二，于义训亲。 ” “亲亲仁也，仁之实，事亲是也。 ” 《孟子·尽心上》 “君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本欤？” 《论语·学而》 “克已复礼为仁”“我欲仁，斯仁至矣
“仁”的特点之二 体现人道主义的原侧和民主精神。 将爱的伦理要求博施于众：“志者安之，朋友信之 少者怀之”(《论语·公治长》)”子为政。焉用 杀”“恭归则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有 功，惠则足以使人。” 谈治国：“远人不服，则修文德以来之。”(《季氏 伐颛叟》)“无闻有国有家者，不患寡而患不均，不 患贫而患不安。和无寡，安无倾
“仁”的特点之二 体现人道主义的原则和民主精神。 将爱的伦理要求博施于众：“志者安之，朋友信之， 少者怀之”（《论语·公治长》）” 子为政。焉用 杀”“恭归则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有 功，惠则足以使人。 ” 谈治国：“远人不服，则修文德以来之。 ”（《季氏 伐颛叟》）“无闻有国有家者，不患寡而患不均，不 患贫而患不安。和无寡，安无倾。
“仁”的特点之三 追求个体人格的完善，高扬道德理想 “克已复礼”“修已安人”“仁者，先难而后获” “志士仁人，无求生以害的，有杀身以成仁” 《论语卫 灵公》 “三军可以夺帅，匹夫不可夺志也” “ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 《论语·里仁》 君子敬而无失，与人恭而有礼， “ “四海之内皆兄弟也” “岁寒，然后知松柏之后调也”。《论语·子罕》
“仁”的特点之三 追求个体人格的完善，高扬道德理想 “克已复礼”“修已安人”“仁者，先难而后获” “志士仁人，无求生以害的，有杀身以成仁” 《论语·卫 灵公》 “三军可以夺帅，匹夫不可夺志也” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 《论语·里仁》 “君子敬而无失，与人恭而有礼， “四海之内皆兄弟也” “岁寒，然后知松柏之后凋也” 。《论语·子罕》