成都市2007届高中毕业班第三次诊断性检测题 ③在有月亮的晚上, 的明月,天地澄净,清辉四溢,而《思乡曲》的旋 律正好渡着月光悠悠飘来 限的美丽乡愁 语文 溢,仰望着夜空中皎洁的明月,而《思乡曲》的旋 律正好渡着月光悠悠飘来 无限的美丽乡愁 第工卷(选择题共30分) A.①③B.②④C.①④D.②③ 一、(12分,每小题3分 1.下列词语中加点字的读音和字形完全正确的一组是 阅读下面的一段文字,完成5-7题 陷啡(jing)怄气(0u)多棱镜 茶业的变迁 B.洪亮(hng)简练dn)-手胸bn C拖塌td) 毕竟j1ng)混凝土nng) 我国古代茶树首先是从四川传入陕西南部、甘肃和河南南部地区的,因为当时的政治中心 D.纸刚(x)洗(gun)入场券(qun)唾手可得(tu) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 在这一带。秦汉统一中国之后,茶树随着巴蜀与长江中下游地区经济文化的进一步交流而 A.青年剪纸艺人张峥嵘可谓心细手巧,技艺高超,只要你说出你的想法,她就可以停手 拈来,几分钟便剪出你想要的剪纸作品 泛传开来。三国至南北朝时期,佛教道教兴,提侣坐禅戒酒、讲法诵经;文人学土则崇“玄 B.游览“锦里”,人们不仅可以在它的古色古香中流连忘,还可以住进高挂着丝绸灯笼学“,尚清谈。饮茶可以驱睡.提神、解渴、充饥,于是僧侣道士、土大夫阶层饮茶之风盛行起 的客栈,在彻夜辉煌的灯火中感受时空变换的神奇 C阳春三月,桃花盛开,春意俐珊—一第二十届“中国·成都国际桃花节”开蓦式在龙泉来。这种饮燕风尚大大促进了茶叶生产的发展,但总起来说,隋唐以前的茶叶生产在区域、规 驿区洛带古镇隆重举行 D.近年来,湖南卫视的收祝率直线攀升,如“快乐大本营”等娱乐类节目办得绘声绘色 模、产量、采制技术和经岂方式等方面都还是狭小、简陋、少量原始和单一的比如北朝 3.下列各句中,没有语病的一句是 时期的产茶区域就主要限于江苏、安缴、湖北四川带长江流域地区,茶树栽培也多数只是 A.人这一生,不可能时时刻刻都是主角,有的时候是配角,有的时候又是观众,但无论 什么角色,都有自己的生活基点和轨迹 在名山寺院的近旁山谷之间,很少成片的茶山,茶叶加工也只限于饼茶的制作,即将鲜茶叶捣 B.中国“死海”长期以来倡导着健康自然的旅行生活方式,诸如漂浮、黑泥体验、盐疗等 C.阅读与思考同行,能使我们把书本上的东西变成自己的东西,能使自己的头脑清醒明白 而最终成为一位思考者 唐时代,佛教道教盛行,僧仨道士侣行的饮茶之风上达宫廷王室、下至平民百姓,以至 D书界人土认为健康是当前社会关注的一个焦点,因此,大众健康类图书的市场空间还将 不断扩大,人们对大众健康的关注度还将不断提高 成为风俗,并且还传到了北方、西北和西藏等地。在茶叶生产方面,唐代较前有了较大发展 依次填人下面文字中的句子,与上下文衔接最恰当的一组是 我喜欢这种灵魂还乡的感觉,即使是 譬如秋天的一个黄昏,夕阳沉沉地坠了下 茶叶产地已经很广据《茶经》记载,当时全国已有八大茶区,江苏、安徽、江西、四川、湖 去,南飞的雁群从洒满余辉的天边缓缓飞过,长河边的芦苇在秋风中瑟瑟作响,还有, 才真正明白故乡之于人的意义并不仅仅是一种地域上的春恋和怀旧,更在于一种文化、一种精 北、浙江、福建等省都是茶叶产地,已与现代茶区分布相近。在茶叶加工制作方面,这一时期 神上的血脉维系和灵魂回归 ①跋涉千山万水,历尽艰难险阻:即使是幻梦一场,那叶归舟最终并不能真正在故乡 浣完善了饼茶制作技术,并且 岸,我也喜欢 ②幻梦一场,那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸:即使是跋涉千山万水,历尽艰难险 术掌握不同,茶色有绿、黄、黑,于是产生了绿茶、黄茶、黑茶的名称。茶叶开始成为对外贸 阻,我也喜欢 届高中毕业班诊断性检测题第
2007 届高中毕业班诊断性检测题第 1 页 成都市 2007 届高中毕业班第三次诊断性检测题 语 文 第工卷(选择题 共 30 分) 一、(12 分，每小题 3 分) 1．下列词语中加点字的读音和字形完全正确的一组是 A．陷阱．(jǐng) 怄．气(òu) 多棱．镜(líng) 贸．然从事(mào) B．洪．亮(hóng) 简练．(lián) 掰．手腕(bāi) 猝．不及防(cù) C 拖塌．(tà) 毕竟．(jìng) 混凝．土(níng) 气喘．吁吁(chuǎn) D．纸屑．(xuè) 盥．洗(guàn) 入场券．(quàn) 唾．手可得(tuò) 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A．青年剪纸艺人张峥嵘可谓心细手巧，技艺高超，只要你说出你的想法，她就可以信手．． 拈来．．，几分钟便剪出你想要的剪纸作品。 B．游览“锦里”，人们不仅可以在它的古色古香中流连忘返 ．．．．，还可以住进高挂着丝绸灯笼 的客栈，在彻夜辉煌的灯火中感受时空变换的神奇。 C 阳春三月，桃花盛开，春意阑珊 ．．．．——第二十届“中国·成都国际桃花节”开幕式在龙泉 驿区洛带古镇隆重举行。 D．近年来，湖南卫视的收视率直线攀升，如“快乐大本营”等娱乐类节目办得绘声绘色 ．．．．， 深受观众的喜爱。 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．人这一生，不可能时时刻刻都是主角，有的时候是配角，有的时候又是观众，但无论 什么角色，都有自己的生活基点和轨迹。 B．中国“死海”长期以来倡导着健康自然的旅行生活方式，诸如漂浮、黑泥体验、盐疗等 对游客并不陌生。 C．阅读与思考同行，能使我们把书本上的东西变成自己的东西，能使自己的头脑清醒明白， 而最终成为一位思考者。 D 书界人土认为健康是当前社会关注的一个焦点，因此，大众健康类图书的市场空间还将 不断扩大，人们对大众健康的关注度还将不断提高。 4．依次填人下面文字中的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 我喜欢这种灵魂还乡的感觉，即使是 。譬如秋天的一个黄昏，夕阳沉沉地坠了 下 去，南飞的雁群从洒满余辉的天边缓缓飞过，长河边的芦苇在秋风中瑟瑟作响。还有， 。 才真正明白故乡之于人的意义并不仅仅是一种地域上的眷恋和怀旧，更在于一种文化、一种精 神上的血脉维系和灵魂回归。 ①跋涉千山万水，历尽艰难险阻；即使是幻梦一场，那叶归舟最终并不能真正在故乡 靠 岸，我也喜欢 ②幻梦一场，那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸；即使是跋涉千山万水，历尽艰难 险 阻，我也喜欢 ③在有月亮的晚上，仰望着夜空中皎洁的明月，天地澄净，清辉四溢，而《思乡曲》 的旋 律正好渡着月光悠悠飘来，心中更是生起无限的美丽乡愁。 ④在有月亮的晚上，天地澄净，清辉四溢，仰望着夜空中皎洁的明月，而《思乡曲》的旋 律正好渡着月光悠悠飘来，心中更是生起无限的美丽乡愁 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的一段文字，完成 5—7 题。 茶业的变迁 我国古代茶树首先是从四川传入陕西南部、甘肃和河南南部地区的， 因为当时的政治中心 在这一带。秦汉统一中国之后，茶树随着巴蜀与长江中下游地区经济文化的进一步交 流而广 泛传播开来。三国至南北朝时期，佛教道教兴盛，提倡坐禅戒酒、讲法诵经；文人学士则崇“玄 学”，尚清谈。饮茶可以驱睡、提神、解渴、充饥，于是僧侣道士、士大夫阶层饮茶之风盛行起 来。这种饮茶风尚大大促进了茶叶生产的发展。但总起来说，隋唐以前的茶叶生产在区域、规 模、产量、采制技术和经营方式等方面都还是狭小、简陋、少量、原始和单一的。比如南北朝 时期的产茶区域就主要限于江苏、安徽、湖北、四川一带长江流域地区，茶树栽培也多数只是 在名山寺院的近旁山谷之间，很少成片的茶山，茶叶加工也只限于饼茶的制作，即将鲜茶叶捣 碎制成饼状茶。 隋唐时代，佛教道教盛行，僧侣道士倡行的饮茶之风上达宫廷王室、下至平民百姓，以至 成为风俗，并且还传到了北方、西北和西藏等地。在茶叶生产方面，唐代较前有了较大发展， 茶叶产地已经很广。据《茶经》记载，当时全国已有八大茶区，江苏、安徽、江西、四川、湖 北、浙江、福建等省都是茶叶产地，已与现代茶区分布相近。在茶叶加工制作方面，这一时期 进一步完善了饼茶制作技术，并且出现了将鲜茶叶先蒸后捣制作团块茶的技术。由于对制造技 术掌握不同，茶色有绿、黄、黑，于是产生了绿茶、黄茶、黑茶的名称。茶叶开始成为对外贸
易的大宗重要商品,这突出表现在“茶马互市”的兴起所“茶马互市”,是中国古代历史上 生产用品,因而茶叶的需求逐渐增多 6.下列理解和表述,不符合原文意思的一项是 A.隋唐以前的茶叶生产虽有发展,但产量低,采制技术原始,采茶区域较为狭小,茶树栽 培较多受到地理条件的限制 等生活、生产用品的比较集中的大规模集市性贸易活动。当时输往北方的茶叶主要来自四川和 B.唐代茶叶产地的分布与现代茶区大体一致,茶叶加工制作技术得到较大发展,饼茶制作 技术、将鲜茶叶先蒸后捣制作成团块茶的技术进一步完善 陕西汉中地区。 C.宋代佛教趋于衰落,道教和“理学”却空前兴盛,“饮茶论道 盛行一时,茶叶加工注重了茶的真味和本色 宋代,佛教趋于衰落,道教却超过离唐时代,当时从京堿到全国各地遍设道教宫观,这一 D.明代是我国茶业继续发展的时期,制茶技术得到提高,茶叶质量有所改进,《茶疏》《茶 谱》等一批茶叶专著问世,茶树栽培技艺甚至远传欧洲 时期,揉佛、道于的“理学兴起来,理学家大多热衷于“性”“命“义“理”的高谈闼 A.我国茶业的发展与政治、经济、文化的发展有关,从某种意义上说,很早就开始种植 论。因此,宋代“饮茶论道”“烹饮品茗”之风比起隋唐时代有过之而无不及。这一时期 茶树并生产和输送茶叶的四川就是当时的政治、经济、文化中心 B.由于茶叶生产的发展,到明代时我国己经掌握了饼茶、团块茶、蒸青散茶、炒青制茶等 不同的茶叶加工方式,茶叶质量得到进一步提高 马互市在唐代基础上进一步繁荣起来。茶叶加工出现蒸青散茶技术,使茶真味和本色得到保 C.在倡导绿色食品理念的今天,随着制茶技术的不断提高,具有较高饮用价值的绿茶将逐 持。南宋时又发明了炒青技术,进而发展到黄、黑散茶,技术日益提高。熏制花茶也出现了 步取代黄茶、红茶等其它茶类 D.随着茶叶生产的逐渐发展,到清代时,茶己经成为人们日常生活中必需的饮料,不再 元代茶叶的发展主要表现在对西北茶叶市场的开放上。西北茶市的开放,使饮茶风气在边 是宫廷享用的贵重物品 三、(9分,每小题3分) 远地区的少数民族中间更为普及,从而促进了边茶的大量生产,明代茶叶的发展主要表现在制 阅读下面的文言文,完成8-10题。 盖宽饶字次公,魏郫人也。初拜为司马,躬案行士卒庐室,视其饮食居处,有 茶技术的提高和茶叶质量的改进以及诸如《茶疏》《茶谐》等一批茶叶专著的问世。比如这- 疾病者身自抚循临问,加致医药,遇之甚有恩。及岁尽交代,上临飨罢卫卒,卫卒 时期鮮叶锅炒、高温杀青、揉捻、干燥的炒青制茶方法已经相当遍,还发明了紅茶袆法,开 数干人皆叩头自请,愿复留共更一年,以报宽饶厚德。宣帝嘉之,以宽饶为太中大 始生产小种红茶等。明代起,中国茶树栽培技艺开始西传欧洲。 夫,使行风俗,多所称举¤黜,奉使称意。擢为司隶校尉,剌举无所回避,小大 清代,饮茶盛况空前。人们应酬、交际、送礼都已离不开茶。茶叶在人们的日常生活中占 莘,所劾奏众多。公卿贵戚及酈囯吏繇使至长安,皆恐惧莫政犯禁,京师为清 据了重要地位,已经成为每家开门七件事之一了 5.从原文看,下列对茶业发展原因的表述,不恰当的一组是 平恩侯许伯入第 御史、将军、中二干石皆贺,宽饶不行。许伯请之, A秦汉统一中国后,巴蜀与长江中下游地区经济文化交流更为 茶树种植由四川开始 向这些地区传播 乃往。许伯自酌日:“盖君后至。宽饶日:“无多酌我,我乃酒狂。“丞相魏侯笑日 B.饮茶有驱睡、提神等功效,可供佛教、道教坐禅讲经之用,因而僧侣道士之间饮茶之风 盛行,促进了茶业的发展 作,长信少府檀长卿起舞 C.魏晋时代,士大夫阶层“崇玄学”,“尚清谈”,玄风盛行的文化氛围使饮茶成为时尚, 客观上促进了茶叶的生产 为沐猴与狗斗,坐皆大笑。宽饶不说,因起趋出,劾奏长信少府以列卿而沐猴舞 D.唐宋以后,我国少数民族开始用牲畜和畜产品与内地换取茶叶、布匹、铁器等生活 届高中毕业班诊断性检测题第2页
2007 届高中毕业班诊断性检测题第 2 页 易的大宗重要商品，这突出表现在“茶马互市”的兴起。所谓“茶马互市”，是中国古代历史上 西部和北部从事畜牧业经济的少数民族用马匹等牲畜和畜产品，与内地换取茶叶、布匹、铁器 等生活、生产用品的比较集中的大规模集市性贸易活动。当时输往北方的茶叶主要来自四川和 陕西汉中地区。 宋代，佛教趋于衰落，道教却超过隋唐时代，当时从京城到全国各地遍设道教宫观。这一 时期，揉佛、道于儒的“理学”兴盛起来，理学家大多热衷于“性”“命”“义”“理”的高谈阔 论。因此，宋代“饮茶论道”“烹饮品茗”之风比起隋唐时代有过之而无不及。这一时期，“茶 马互市”在唐代基础上进一步繁荣起来。茶叶加工出现蒸青散茶技术，使茶真味和本色得到保 持。南宋时又发明了炒青技术，进而发展到黄、黑散茶，技术日益提高。熏制花茶也出现了。 元代茶叶的发展主要表现在对西北茶叶市场的开放上。西北茶市的开放，使饮茶风气在边 远地区的少数民族中间更为普及，从而促进了边茶的大量生产。明代茶叶的发展主要表现在制 茶技术的提高和茶叶质量的改进以及诸如《茶疏》、《茶谱》等一批茶叶专著的问世。比如这一 时期鲜叶锅炒、高温杀青、揉捻、干燥的炒青制茶方法已经相当普遍，还发明了红茶制法，开 始生产小种红茶等。明代起，中国茶树栽培技艺开始西传欧洲。 清代，饮茶盛况空前。人们应酬、交际、送礼都已离不开茶。茶叶在人们的日常生活中占 据了重要地位，已经成为每家开门七件事之一了。 5．从原文看，下列对茶业发展原因的表述，不恰当的一组是 A.秦汉统一中国后，巴蜀与长江中下游地区经济文化交流更为广泛，茶树种植由四川开始 向这些地区传播。 B．饮茶有驱睡、提神等功效，可供佛教、道教坐禅讲经之用，因而僧侣道士之间饮茶之风 盛行，促进了茶业的发展。 C．魏晋时代，士大夫阶层“崇玄学”，“尚清谈”，玄风盛行的文化氛围使饮茶成为时尚， 客观上促进了茶叶的生产。 D．唐宋以后，我国少数民族开始用牲畜和畜产品与内地换取茶叶、布匹、铁器等生活、 生产用品，因而茶叶的需求逐渐增多。 6．下列理解和表述，不符合原文意思的一项是 A.隋唐以前的茶叶生产虽有发展，但产量低，采制技术原始，采茶区域较为狭小，茶树栽 培较多受到地理条件的限制。 B．唐代茶叶产地的分布与现代茶区大体一致，茶叶加工制作技术得到较大发展，饼茶制作 技术、将鲜茶叶先蒸后捣制作成团块茶的技术进一步完善。 C．宋代佛教趋于衰落，道教和“理学”却空前兴盛， “饮茶论道” “烹饮品茗”之风 盛行一时，茶叶加工注重了茶的真味和本色。 D．明代是我国茶业继续发展的时期，制茶技术得到提高，茶叶质量有所改进，《茶疏》《茶 谱》等一批茶叶专著问世，茶树栽培技艺甚至远传欧洲。 7．依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 A．我国茶业的发展与政治、经济、文化的发展有关，从某种意义上说，很早就开始种植 茶树并生产和输送茶叶的四川就是当时的政治、经济、文化中心。 B．由于茶叶生产的发展，到明代时我国已经掌握了饼茶、团块茶、蒸青散茶、炒青制茶等 不同的茶叶加工方式，茶叶质量得到进一步提高。 C．在倡导绿色食品理念的今天，随着制茶技术的不断提高，具有较高饮用价值的绿茶将逐 步取代黄茶、红茶等其它茶类。 D．随着茶叶生产的逐渐发展，到清代时，茶已经成为人们日常生活中必需的饮料，不再 是宫廷享用的贵重物品。 三、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 8—10 题。 盖宽饶字次公，魏郡人也。初拜为司马，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有 疾病者身自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，卫卒 数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大 夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄 举，所劾奏众多。公卿贵戚 及郡国吏繇使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。 平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之， 乃往。 许伯自酌曰：“盖君后至。”宽饶曰：“无多酌我，我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰： “次公醒而狂，何必酒也?”坐者皆属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞， 为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞
失礼不敬。上欲罪少府,许伯为谢,良久,上乃解 A.盖宽饶做司马时,关心士卒,受到士卒的拥戴:做司隶校尉时,直言敢谏,公卿贵戚 也不敢犯禁,京城因而太平无事 D.盖宽饶在许多官员都去恭贺平恩侯许伯时,勉强前往。当长信少府假扮沐猴与狗争斗 宽饶为人刚直,志在奉公。家贫。奉钱月数干,半以给吏民为耳目言事者。身 为乐时,盖宽饶 敬,因而加以弹劾 为司隶,子常步行自戌北边,公廉如此。然深刻喜陷害人,在位及贵戚人与为怨 C.盖宽饶为人刚直,志在奉公,不諂权贵,淡泊名利,但却对人苛刻,与贵戚结怨,又爱 又好言事刺讥,奸犯上意上以其儒者,优客之,然不得迁,同列后进或至九卿,置.最后引颈自杀 D.盖宽饶没有听从太子庶子王生的劝告,仍然上书谏争,终于触怒皇帝而被交付下吏处 宽烧自以行清能高,有益于囯,而为凡嘶所越,愈失意不快,数上諫争。太子庶 第Ⅱ卷(共120分) 四、(23分 1l.断句和翻译,(10分) 子王生高宽饶节,而非其如此,予书日:“明主知君洁白公正,不畏强御,故命君以 (1用斜线(/)给第1卷文言阅读材料中画波浪线的句子 司察之位,揎君以奉使之权,尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务,奉法 上以宽饶怨谤终不改谏大夫郑吕愍 颂宽饶上不听遂下宽 饶吏宽饶引佩刀自刭北阙下众莫不怜之 把第1卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 宣化,忧劳天下,虽日有益,月有功,犹未足以称职而报恩也。自古之治,三王之 ①擢为司隶校尉,刺举无所回避,小大辄举,所幼奏众多.(4分) 术各有制度。今君不务循职而已,乃欲以太古久远之事匡拂天子,数进不用难听之 语以摩切左右,非所以扬令名全寿命者也。窃为君痛之”宽饶 ②宽饶自以行清能高,有益乎国,而为凡庸所越,愈失意不快,数上疏谏争(4分) 是时,上方用刑法,信任中尚书喜官.宽烧奏封事,上以烧终不改速太1.阅读下面一首唐诗,然后回答问题,(8分) 夫郑具感上书烫克烧上不听遂下克烧吏烧引佩刀自到比阙下众莫不之 子夜吴歌·秋歌 节选自《汉书·盖宽饶传》) 长安一片月,万户捣衣声 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 秋风吹不尽,总是玉关情 A.躬案行土卒庐室案:查看 何日平胡虏,良人罢远征 B.上欲罪少府,许伯为谢谢:谢罪 [注捣衣:制衣的布帛须先置砧上,用杵捣平捣软 C.太子庶子王生高宽饶节,而非其如此非:诋毁 (1)作者是怎样写“玉关情”的?请结合前三句诗简要析。(4分 D.乃欲以太古久远之事匡拂天子拂:矫正 以下六句话,分别编为四组,全都表现盖宽饶“为人刚直”的一组是 (2)有人认为此诗“删去末二句作绝句,更觉含浑无尽”,你是否同意这种看法?为 D躬案行土卒庐室,视其饮食居处 什么?(4分) ②平恩侯许伯入第,丞相、御史、将军、中二千石皆贺,宽饶不行 ③因起趋出,劾奏长信少府以列卿而沐猴舞 ④身为司隶,子常步行自戍北边,公廉如此 ⑤洁白公正,不畏强御 13.按要求写出下列名篇名句的空缺部分(两题任选一题(5分) 夙夜惟思当世之务,奉法宣化,忧劳天下 (诸葛亮《诚予书》) A.①②④B.②③⑤C.④⑥⑥D.①③⑥ 王维《山居秋暝》中具体描写山中雨后幽清明净的自然美的诗句是 届高中毕业班诊断性检测题第3页
2007 届高中毕业班诊断性检测题第 3 页 失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。 宽饶为人刚直，志在奉公。家贫。奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身 为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨， 又好言事刺讥，奸犯上意。上以其儒者，优容之，然亦不得迁。同列后进或至九卿， 宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶 子王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以 司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法 宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。自古之治，三王之 术各有制度。今君不务循职而已，乃欲以太古久远之事匡拂天子，数进不用难听之 语以摩切左右，非所以扬令名全寿命者也。窃为君痛之。”宽饶不纳其言。 是时，上方用刑法，信任中尚书宦官。宽饶奏封事，上以宽饶怨谤终不改谏大 夫郑昌愍上书颂宽饶上不听遂下宽饶吏宽饶引佩刀自刭北阙下众莫不怜之。 (节选自《汉书·盖宽饶传》) 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．躬案．行土卒庐室 案：查看 B．上欲罪少府，许伯为谢． 谢：谢罪 C．太子庶子王生高宽饶节，而非．其如此 非：诋毁 D．乃欲以太古久远之事匡拂．天子 拂：矫正 9．以下六句话，分别编为四组，全都表现盖宽饶“为人刚直”的一组是 ①躬案行土卒庐室，视其饮食居处。 ②平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。 ③因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞。 ④身为司隶，子常步行自戍北边，公廉如此。 ⑤洁白公正，不畏强御。 ⑥夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下。 A．①②④ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．①③⑥ 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．盖宽饶做司马时，关心士卒，受到士卒的拥戴；做司隶校尉时，直言敢谏，公卿贵戚 也不敢犯禁，京城因而太平无事。 D．盖宽饶在许多官员都去恭贺平恩侯许伯时，勉强前往。当长信少府假扮沐猴与狗争斗 为乐时，盖宽饶认为失礼不敬，因而加以弹劾。 C．盖宽饶为人刚直，志在奉公，不谄权贵，淡泊名利，但却对人苛刻，与贵戚结怨，又爱 批评朝政，以致皇帝虽然宽容他，却不再提拔他。 D．盖宽饶没有听从太子庶子王生的劝告，仍然上书谏争，终于触怒皇帝而被交付下吏处 置，最后引颈自杀。 第Ⅱ卷(共 120 分) 四、(23 分) 11．断句和翻译。(10 分) (1)用斜线(／)给第 1 卷文言阅读材料中画波浪线的句子断句。(2 分) 上 以 宽 饶 怨 谤 终 不 改 谏 大 夫 郑 昌 愍 上 书 颂 宽 饶 上 不 听 遂 下宽 饶 吏 宽 饶 引 佩 刀 自 刭 北 阙 下 众 莫 不 怜 之。 (2)把第 1 卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) ①擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多。(4 分) 译文： ②宽饶自以行清能高，有益乎国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。(4 分) 译文： 12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(8 分) 子夜吴歌·秋歌 李白 长安一片月，万户捣衣[注]声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 [注]捣衣：制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软。 (1)作者是怎样写“玉关情”的?请结合前三句诗简要赏析。(4 分) 答： (2)有人认为此诗“删去末二句作绝句，更觉含浑无尽”，你是否同意这种看法?为 什么?(4 分) 答： 13．按要求写出下列名篇名句的空缺部分。(两题任选一题)(5 分) (1)非淡泊无以明志， 。(诸葛亮《诫予书》) 王维《山居秋暝》中具体描写山中雨后幽清明净的自然美的诗句是： “ ，
杜甫《兵车行》中给读者以强烈的视觉和听觉感受,集中展现成千上万家庭妻离 ⑤听贝多芬的交响曲,很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的 任重而道远,(《论语·泰伯》 陶渊明《归园田居》中直接表现脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句是 人,也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量,感受到种居高临下,俯敏大地的气 陆游《书愤》中具体迫忆自己参与抗金的战斗经历的诗句是: 概,就像读杜甫的《望岳》,“会当临绝顶,一览众山小”,音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时, 魂中涌动着多少法湃的激情?在贝多芬的音乐中,我很自然地联想起那些高耸入云的山峰,它 流水和高山 们以宽广深沉的大地为基础,以辽阔的天空为背景。它们像自由不的苍俯敬着大地,目 光里岀现的是大自然的雄和苍凉,是人世间的沧梁和悲剧。只有那些愽大的灵魂,才可能描 ①面对着流水和高山,我想起了人类历史上两位最伟大的音乐家,他们是贝多芬和莫扎特 绘这样气浩大的景 ②记得很多年前,在一些愁苦的日子里,我把自己关在屋子里,一遄又一遍倾听莫扎特的 ⑥然而,贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林,也有清溪奚流泉。他的钢琴 钢琴协奏曲。听这些 琴曲,如同沿着一条迂回在幽谷中的溪涧散步,清凉品莹的流水 奏鸣曲《月光》,便是倒映着清朗月色的高山湖泊,他的那些优美的钢棽三重奏,使是清澈的山 洗濯着我的疲惫的双脚,驱散了我心头的烦恼。 涧,在幽谷中蜿蜒流淌…当音乐跌宕起落,震天撼地时,他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷,轰 莫扎特的音乐如同清澈的流水,在起伏的大地上流淌这流水时而 它们永远不会失去控制,始终保持着优美的节奏,它们在风景如画的旅途上奔流, ⑦听莫扎特的音乐,你可以坐下来,静静地欣赏,犹如面对着水色滟风光旖旎的湖水 的脚下整延,花朵在它们的身边开放,百鸟在它们的涛声中和鸣,有时,也有凄凉的风在水面 你会情不自禁地狗醉在他的音乐中,让想象之翼作彩色的舞。 ③听贝多芬的音乐,令人激动,令人坐立不安。在那些跌宕起落的旋律中,你仿佛急步走 曾经听到些自称喜爱音乐的人直称:不喜欢莫扎特。莫扎特太甜美,仿佛喜欢了莫扎 在崎岖的山道上,略边万千气象,让你目不暇接。你也很可能产生这样的担忧:前面,会不会 特,就是一种浅薄,这样的看法使我吃惊,创造英,竟然可以成为一种罪过,岂不荒唐。我听 突然出现一个悬崖,会不会一失足跌落进万丈深渊? 过莫扎特生前创作的最后几部作品,他的第四十交响曲,他的《安魂曲》。这些在贫病交迫的境 ③这样的境界,都是诗意盎然的人生境界。 况中写成的音乐,把忧伤和困感隐藏在优美迷人的旋律中,听这些旋律,只能使人对生命产生 @足的,莫扎特和贝多芬,常常使我想起中国的李白和杜甫。李杜之间的友情一如高山流 艺术家,面对着穷困和死神,依然为世界唱着美丽的歌,这 水,绵延不绝。莫扎特和贝多芬也是同时代的两位大师,对贝多芬来说,莫扎特是长者,是 是怎样的一种境界?把这样的境界称之为“浅薄",那才是十足的浅薄。 前辈,在艺术上,贝多芬对莫扎特满怀敬意,称他是“大师中的大师"·而蓂扎特生前听到尚未 届高中毕业班诊断性检测题第 页
2007 届高中毕业班诊断性检测题第 4 页 杜甫《兵车行》中给读者以强烈的视觉和听觉感受，集中展现成千上万家庭妻离 子散的悲剧的诗句是：“ ， 。” (2) ，任重而道远。(《论语·泰伯》) 陶渊明《归园田居》中直接表现脱离官场回归田园后的喜悦心情的诗句是： “ ， 。” 陆游《书愤》中具体追忆自己参与抗金的战斗经历的诗句是： “ ， 。” 五、(22 分) 阅读下面的文字，完成 14—17 题。 流水和高山 赵丽宏 ①面对着流水和高山，我想起了人类历史上两位最伟大的音乐家，他们是贝多芬和莫扎特。 ②记得很多年前，在一些愁苦的日子里，我把自己关在屋子里，一遍又一遍倾听莫扎特的 钢琴协奏曲。听这些优美的钢琴曲，如同沿着一条迂回在幽谷中的溪涧散步，清凉晶莹的流水 洗濯着我的疲惫的双脚，驱散了我心头的烦恼。 ③莫扎特的音乐如同清澈的流水，在起伏的大地上流淌。这流水时而平缓时而湍急，然而 它们永远不会失去控制，始终保持着优美的节奏，它们在风景如画的旅途上奔流，绿阴在它们 的脚下蔓延，花朵在它们的身边开放，百鸟在它们的涛声中和鸣，有时，也有凄凉的风在水面 吹拂，枯叶像金黄的蝴蝶，在风中飘舞…… ④曾经听到一些自称喜爱音乐的人宣称：不喜欢莫扎特。莫扎特太甜美。仿佛喜欢了莫扎 特，就是一种浅薄。这样的看法使我吃惊。创造荚，竟然可以成为一种罪过，岂不荒唐。我听 过莫扎特生前创作的最后几部作品，他的第四十交响曲，他的《安魂曲》。这些在贫病交迫的境 况中写成的音乐，把忧伤和困惑隐藏在优美迷人的旋律中，听这些旋律，只能使人对生命产生 依恋，只能对生活产生憧憬。一个艺术家，面对着穷困和死神，依然为世界唱着美丽的歌，这 是怎样的一种境界?把这样的境界称之为“浅薄”，那才是十足的浅薄。 ⑤听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的 人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下，俯瞰大地的气 概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时， 灵魂中涌动着多少澎湃的激情?在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它 们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地， 目 光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描 绘这样气势浩大的景象。 ⑥然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴 奏鸣曲《月光》，便是倒映着清朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山 涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当音乐跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰 然喷发的火山。 ⑦听莫扎特的音乐，你可以坐下来，静静地欣赏，犹如面对着水色潋滟、风光旖旎的湖水。 你会情不自禁地陶醉在他的音乐中，让想象之翼作彩色的翔舞。 ⑧听贝多芬的音乐，令人激动，令人坐立不安。在那些跌宕起落的旋律中，你仿佛急步走 在崎岖的山道上，路边万千气象，让你目不暇接。你也很可能产生这样的担忧：前面，会不会 突然出现一个悬崖，会不会一失足跌落进万丈深渊? ⑨这样的境界，都是诗意盎然的人生境界。 ⑩是的，莫扎特和贝多芬，常常使我想起中国的李白和杜甫。李杜之间的友情一如高山流 水，绵延不绝。莫扎特和贝多芬也是同一时代的两位大师。对贝多芬来说，莫扎特是长者，是 前辈，在艺术上，贝多芬对莫扎特满怀敬意，称他是“大师中的大师”。而莫扎特生前听到尚未
出道的贝多芬的曲子后,也曾直诚地预言说:“有一天,他会名扬天下 16.从文中看,莫扎特和贝多芬在音乐上有哪些相同处和不同处?请分条作答。(8分) 较之李白和杜甫,莫扎特和贝多芬之间的交流也许更少,两人之间大概也谈不上有什么友谊 不同处 但是作为音乐家,他们的心是相通的。在莫扎特《天神交响曲》震搏天地的旋律中,贝多芬大 17.本文采用了多种手法表现贝多芬的音乐魅力,请任选一种作简要贫析,不少于60字 @莫扎特和贝多芬的时代早巳远去.欣赏音乐的现代人恐怕不会去计较作曲家当时的身份, 也不会去追索他对当时的皇帝持什么态度,更不在乎他当时穿的是“宫廷侍从的紧腿裤”,还是 六、(15分) “激进共和主义者的散裤,重要的是音乐本身,如果音乐家在作品中阐述了他对美的特殊理 文字中的主要信息,拟写一条“变脸”的定义。要求语言简明,条理清 楚,不超过60个字。(5分) 解,倾诉了他美妙的真情,那么,他的音乐就会长久地拔动听者的心弦,因为,他留下的旋律 变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技,是羯示剧中人物内心思想感情的一种浪漫 是人类的心声,是美好感情的结品,它们不会因为岁月的流逝而消失,也不会因为世事的更迁主义手法,它已被其它兄弟剧种所采用,而且已经传到国外去了,相传“变脸”是古代人类面 而变色 对凶锰的野兽,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态 吓唬入侵的野兽而形 @高山巍巍,流水浮.能在莫扎特和贝多芬的音乐中徜洋于美妙的高山流水,真是人类 成的,川剧把“变脸搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术,变脸的手法大体上 的福分 分为三种:“抹脸"、吹脸、“扯脸。观众对此非常感兴趣,看过之后,无不惊叹 节选自赵丽宏《流水和高山》,有删改 4.从全文看,文章标题为什么取名为“流水和高山”?请概括作答,(4分) 9.请给下面一幅图加一个标题(不得以“无题”为标题),并简要说明它的寓意。(4分) 15.结合原文,回答下面的问题,(6分) (1)文中说:“然而,贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有郁的森林,也有清溪流泉。” 怎样理解这句话的含义?3分) (2)“这样的境界,都是诗意盎然的人生境界”这句话在文中有什么作用3分 届高中毕业班诊断性检测题第
2007 届高中毕业班诊断性检测题第 5 页 出道的贝多芬的曲子后，也曾真诚地预言说： “有一天，他会名扬天下。” 较之李白和杜甫，莫扎特和贝多芬之间的交流也许更少，两人之间大概也谈不上有什么友谊， 但是作为音乐家，他们的心是相通的。在莫扎特《天神交响曲》震撼天地的旋律中，贝多芬大 概终于忘记他所有的成见，因情感共鸣而手舞足蹈了…… @莫扎特和贝多芬的时代早巳远去。欣赏音乐的现代人恐怕不会去计较作曲家当时的身份， 也不会去追索他对当时的皇帝持什么态度，更不在乎他当时穿的是“宫廷侍从的紧腿裤”，还是 “激进共和主义者的散腿裤”。重要的是音乐本身，如果音乐家在作品中阐述了他对美的特殊理 解，倾诉了他美妙的真情，那么，他的音乐就会长久地拨动听者的心弦。因为，他留下的旋律， 是人类的心声，是美好感情的结晶，它们不会因为岁月的流逝而消失，也不会因为世事的更迁 而变色。 ⑩高山巍巍，流水潺潺。能在莫扎特和贝多芬的音乐中徜徉于美妙的高山流水，真是人类 的福分。 (节选自赵丽宏《流水和高山》，有删改) 14．从全文看，文章标题为什么取名为“流水和高山”?请概括作答。(4 分) 答： 15．结合原文，回答下面的问题。(6 分) (1)文中说：“然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。” 怎样理解这句话的含义?(3 分) 答： (2)“这样的境界，都是诗意盎然的人生境界”这句话在文中有什么作用?(3 分) 答： 16．从文中看，莫扎特和贝多芬在音乐上有哪些相同处和不同处?请分条作答。(8 分) 相同处： 不同处： 17．本文采用了多种手法表现贝多芬的音乐魅力，请任选一种作简要赏析，不少于 60 字。 (4 分) 六、(15 分) 18．请筛选整合下面文字中的主要信息，拟写一条“变脸”的定义。要求语言简明，条理清 楚，不超过 60 个字。(5 分) 变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫 主义手法。它已被其它兄弟剧种所采用，而且已经传到国外去了。相传“变脸”是古代人类面 对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态， 以吓唬入侵的野兽而形 成的。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。变脸的手法大体上 分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。观众对此非常感兴趣，看过之后，无不惊叹。 19．请给下面一幅图加一个标题(不得以“无题”为标题)，并简要说明它的寓意。(4 分)