广东省肇庆市2017届高三毕业班第三次统测语文试题 第Ⅰ卷阅读题 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。 丑与喜剧 喜剧与丑有着不解之缘。在喜剧发展史上,丑始终被作为喜剧不可缺少的重要因 素贯穿于喜剧进程中。这是基于人类对美丑辩证关系的科学理解。正像法国著名 作家维克多·雨果说的:“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。”“丑就在美 的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇髙的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。” 一般而言,丑总是与美相伴相随,相比较而存在,孤立的、纯粹的丑无疑并不具 备审美价值,而当它以无害的感性形式进入喜剧世界,即被赋予积极的审美价值 这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑,褒扬美的艺术,是“将那无价值 的撕破给人看”。喜剧的笑是通过丑获得的,其中包括恶的丑和善的丑。一张丑 怪的面孔,一个笨拙的动作,一种狼狈的姿态,一个愚蠢的字眼……都会产生滑 稽感,贏得笑声,激起喜剧愉悦。 喜剧的“主角”是丑,这在传统喜剧创作中是显而易见的,《秋江》中的老艄公, 开的是“螃蟹脸”,笑纹如网;《十五贯》中娄阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠,两 片膏药皮挂在太阳穴上。丑而有趣,丑而滑稽。 喜剧主角的丑可以分为三类。一类是内在外在都丑的作为旧制度、旧势力代表的 丑类,例如贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄等等。喜剧并不表现他们如何作恶、 如何残害百姓,而是将其置于可笑的历史“小丑”的位置上,展示其可笑的“自 炫为美”,装模作样的滑稽,逆历史潮流而动的不自量力。艺术家在勾勒其丑态 时是嘲笑、鞭挞、讥刺他们。这些丑类不唯因了艺术刻划而成为审美的对象,而 且其最终“竹篮打水一场空”一愚蠢的妄想破灭,也从另一面证实了美对丑的摧 毁、美对丑的胜利。人类得以“偷快地和自己的过去诀别”。一类是外在、表面 丑,而内在美。丑的表象使其本质的美更加楚楚动人。《巴黎圣母院》中面目难 看的敲钟人卡西莫多真诚地同情受难的姑娘。《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、 三角眼、胖乎乎呆墩墩,既丑又滑稽,但他刚正不阿,勇斗权贵。喜剧在勾勒善 和美时,着重发掘其特殊的方式和常人常理的矛盾,以丑衬美,揭示他们可爱可 笑的天真、自由、大智若愚的精神气质,从而写出令人喷饭的滑稽美。观众由此 引发的笑带着亲切感、契合感。另一类丑准确地说,是“乖讹”一-不相称、不协 调。在此,人物和场景并无杂乱、破败或其他碍目的丑、难看,人物在道德上也 无好坏评定,然而就是“不对劲”:角色和场景不相称,对话和心理相悖离,情 节和观众期望相反,喜剧进程在奇特中完成,巨大的反差产生趣味,从而激起观 赏者的笑声。 喜剧的丑是笑的魔方,由对丑的漫画式勾勒,完成对社会历史的规律的揭示,而 观众获得富有启示性的审美愉悦。 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A.在喜剧发展史上,丑之所以成为贯穿喜剧进程的重要因素,源于人类对美丑 辩证关系的科学理解。 B.喜剧是笑的艺术,而喜剧的笑是通过丑获得,或是一张丑怪的面孔,一个笨 拙的动作,或是一种狼狈的姿态,一个愚蠢的字眼 C.一般而言,丑总是与美相伴相随,喜剧总是以丑衬美,揭示人物可爱可笑的 天真、自由、大智若愚的精神气质,从而写出令人喷饭的滑稽美
广东省肇庆市 2017 届高三毕业班第三次统测语文试题 第Ⅰ卷阅读题 一、 现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。 丑与喜剧 喜剧与丑有着不解之缘。在喜剧发展史上，丑始终被作为喜剧不可缺少的重要因 素贯穿于喜剧进程中。这是基于人类对美丑辩证关系的科学理解。正像法国著名 作家维克多•雨果说的：“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照。”“丑就在美 的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。” 一般而言，丑总是与美相伴相随，相比较而存在，孤立的、纯粹的丑无疑并不具 备审美价值，而当它以无害的感性形式进入喜剧世界，即被赋予积极的审美价值。 这是因为喜剧是以笑的手段去否定生活中的丑，褒扬美的艺术，是“将那无价值 的撕破给人看”。喜剧的笑是通过丑获得的，其中包括恶的丑和善的丑。一张丑 怪的面孔，一个笨拙的动作，一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼……都会产生滑 稽感，赢得笑声，激起喜剧愉悦。 喜剧的“主角”是丑，这在传统喜剧创作中是显而易见的，《秋江》中的老艄公， 开的是“螃蟹脸”，笑纹如网；《十五贯》中娄阿鼠的鼻子上涂成白色小鼠，两 片膏药皮挂在太阳穴上。丑而有趣，丑而滑稽。 喜剧主角的丑可以分为三类。一类是内在外在都丑的作为旧制度、旧势力代表的 丑类，例如贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄等等。喜剧并不表现他们如何作恶、 如何残害百姓，而是将其置于可笑的历史“小丑”的位置上，展示其可笑的“自 炫为美”，装模作样的滑稽，逆历史潮流而动的不自量力。艺术家在勾勒其丑态 时是嘲笑、鞭挞、讥刺他们。这些丑类不唯因了艺术刻划而成为审美的对象，而 且其最终“竹篮打水一场空”--愚蠢的妄想破灭，也从另一面证实了美对丑的摧 毁、美对丑的胜利。人类得以“愉快地和自己的过去诀别”。一类是外在、表面 丑，而内在美。丑的表象使其本质的美更加楚楚动人。《巴黎圣母院》中面目难 看的敲钟人卡西莫多真诚地同情受难的姑娘。《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、 三角眼、胖乎乎呆墩墩，既丑又滑稽，但他刚正不阿，勇斗权贵。喜剧在勾勒善 和美时，着重发掘其特殊的方式和常人常理的矛盾，以丑衬美，揭示他们可爱可 笑的天真、自由、大智若愚的精神气质，从而写出令人喷饭的滑稽美。观众由此 引发的笑带着亲切感、契合感。另一类丑准确地说，是“乖讹”--不相称、不协 调。在此，人物和场景并无杂乱、破败或其他碍目的丑、难看，人物在道德上也 无好坏评定，然而就是“不对劲”：角色和场景不相称，对话和心理相悖离，情 节和观众期望相反，喜剧进程在奇特中完成，巨大的反差产生趣味，从而激起观 赏者的笑声。 喜剧的丑是笑的魔方，由对丑的漫画式勾勒，完成对社会历史的规律的揭示，而 观众获得富有启示性的审美愉悦。 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．在喜剧发展史上，丑之所以成为贯穿喜剧进程的重要因素，源于人类对美丑 辩证关系的科学理解。 B．喜剧是笑的艺术，而喜剧的笑是通过丑获得，或是一张丑怪的面孔，一个笨 拙的动作，或是一种狼狈的姿态，一个愚蠢的字眼。 C．一般而言，丑总是与美相伴相随，喜剧总是以丑衬美，揭示人物可爱可笑的 天真、自由、大智若愚的精神气质，从而写出令人喷饭的滑稽美
D.对于贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄这些丑角,喜剧只是展示其可笑的“自 炫为美”,装模作样的滑稽,逆历史潮流而动的不自量力,而不表现他们如何作 恶、如何残害百姓。 2.下列关于原文的理解和分析,不正确的一项是 法国著名作家维克多·雨果说:“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏 在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”表明他对美丑辩证关系的认识 是科学的。 B.《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多虽然长相丑陋,但心灵美好,在外在丑 的映衬下,他的内在美更加突出感人。 C.所谓“乖讹”具体指的是角色和场景不相称,对话和心理相悖离,情节和观 众期望相反等 D.文章主要运用了举例、对比的论证方法,通过《秋江》中的老艄公、《十五 贯》中娄阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知县等例子,通过“美与丑”的对比,有 力地证明了自己的观点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A.对于作为旧制度、旧势力代表的丑类,喜剧通过他们妄想的最终破灭,表明美 对丑的摧毁、美对丑的胜利。 B.喜剧丑角滑稽可笑的行为,常常引人发笑,而观众的笑声中带着亲切感、契 合感 C.《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩,作品在刻画他 的形象时,进行了漫画式的勾勒,进行了夸大、变形。 D.喜剧主角的丑虽然各具特点,但它们也有共同之处,就是丑而有趣,丑而滑 稽,使观众从中获得审美的愉悦 1.C(喜剧“揭示人物可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质”是在勾勒 善和美时。) 2.D(本文没有将美与丑进行对比。将美与丑进行对比的是喜剧 3.B(“观众的笑声中带着亲切感、契合感”是对外在、表面丑,而内在美的人 物形象。) (二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字,完成4-6题。 我是谁的妈 闫玲月 张老太最近总是爱忘事,本来在炒菜,接个电话就忘记了,直到满屋子油烟味, 她才慌忙往厨房跑。两岁的孙女要吃樱桃,张老太怕樱桃酸,打算放点白糖,却 错将咸盐当了白糖,结果孙女刚吃进嘴里就哇哇大哭。 柳娜将这些告诉了老公大旺:“你妈怎么整天丢了魂儿似的?该不是得了老年痴 呆吧?”大旺细想母亲最近的状态,每天总说脑袋发沉睡不醒、眼睛睁不开,还 问他们一些奇怪的问题,比如大旺昨天明明在家里,母亲非问他去哪儿出差了。 刚吃完饭,母亲又问吃的啥。大旺越想越怕,决定带母亲去医院检查一下身体。 大旺不断在心里祷告,老天爷,求你了,千万不要让老太太得啥大病啊,我一个 工薪族,可没钱救亲妈。 诊断结果出来了,医生说:“主要是脑血管堵塞,脑梗塞是常见的老年病,尽量 治疗控制发展吧。”大旺急切地插话问:“要是严重会发展到什么程度?”医生 说:“严重的话就是老年痴呆症。这个病怕受刺激,做儿女的平时要多体谅老 人。”大旺的眼前马上现出一幅画面:母亲流着口水,神情呆滞,不认识任何人
D．对于贪官污吏、劣绅恶棍、腐儒蠹禄这些丑角，喜剧只是展示其可笑的“自 炫为美”，装模作样的滑稽，逆历史潮流而动的不自量力，而不表现他们如何作 恶、如何残害百姓。 2．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是 A．法国著名作家维克多•雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏 在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”表明他对美丑辩证关系的认识 是科学的。 B．《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多虽然长相丑陋，但心灵美好，在外在丑 的映衬下，他的内在美更加突出感人。 C．所谓“乖讹”具体指的是角色和场景不相称，对话和心理相悖离，情节和观 众期望相反等。 D．文章主要运用了举例、对比的论证方法，通过《秋江》中的老艄公、《十五 贯》中娄阿鼠、《七品芝麻官》中的唐知县等例子，通过“美与丑”的对比，有 力地证明了自己的观点。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．对于作为旧制度、旧势力代表的丑类,喜剧通过他们妄想的最终破灭，表明美 对丑的摧毁、美对丑的胜利。 B．喜剧丑角滑稽可笑的行为，常常引人发笑，而观众的笑声中带着亲切感、契 合感。 C．《七品芝麻官》中的唐知县八字眉、三角眼、胖乎乎呆墩墩，作品在刻画他 的形象时，进行了漫画式的勾勒，进行了夸大、变形。 D．喜剧主角的丑虽然各具特点，但它们也有共同之处，就是丑而有趣，丑而滑 稽，使观众从中获得审美的愉悦。 1．C（喜剧“揭示人物可爱可笑的天真、自由、大智若愚的精神气质”是在勾勒 善和美时。） 2．D（本文没有将美与丑进行对比。将美与丑进行对比的是喜剧。） 3．B（“观众的笑声中带着亲切感、契合感”是对外在、表面丑，而内在美的人 物形象。） （二）文学类文本阅读（14 分）阅读下面的文字，完成 4-6 题。 我是谁的妈 闫玲月 张老太最近总是爱忘事，本来在炒菜，接个电话就忘记了，直到满屋子油烟味， 她才慌忙往厨房跑。两岁的孙女要吃樱桃，张老太怕樱桃酸，打算放点白糖，却 错将咸盐当了白糖，结果孙女刚吃进嘴里就哇哇大哭。 柳娜将这些告诉了老公大旺：“你妈怎么整天丢了魂儿似的？该不是得了老年痴 呆吧？”大旺细想母亲最近的状态，每天总说脑袋发沉睡不醒、眼睛睁不开，还 问他们一些奇怪的问题，比如大旺昨天明明在家里，母亲非问他去哪儿出差了。 刚吃完饭，母亲又问吃的啥。大旺越想越怕，决定带母亲去医院检查一下身体。 大旺不断在心里祷告，老天爷，求你了，千万不要让老太太得啥大病啊，我一个 工薪族，可没钱救亲妈。 诊断结果出来了，医生说：“主要是脑血管堵塞，脑梗塞是常见的老年病，尽量 治疗控制发展吧。”大旺急切地插话问：“要是严重会发展到什么程度？”医生 说：“严重的话就是老年痴呆症。这个病怕受刺激，做儿女的平时要多体谅老 人。”大旺的眼前马上现出一幅画面：母亲流着口水，神情呆滞，不认识任何人
大旺一脸愁容地将医生的话告诉了柳娜,柳娜当即揭下脸上的面膜,瞪圆一双杏 眼叫嚷:“我可不想伺候一个傻子!”大旺赶紧过来捂媳妇的嘴,但柳娜尖细的 嗓音还是从门缝钻进了张老太的耳朵里。 “不能帮带孙女也就算了,还要我伺候她,没门儿!快给你姐打电话,让她把你 妈弄走!”大旺的姐姐在外地,婆婆瘫痪在床需要她照顾。“这不好吧?”大旺 幽怨说到。柳娜可不答应了:“婆婆是妈,亲妈就不是妈了?凭什么要你一个人 管傻子妈?你快打电话,要不我和你离婚!” 听着房间里儿子媳妇吵闹,张老太心头憋得慌。她悄悄打开门,顺着楼梯走出去, 她不知要去哪儿,只想早点离开这个家。 张老太穿过一条又一条马路,红灯绿灯不停变换,有一次差点儿被一辆转弯的车 撞倒,司机骂了一句:“走路不长眼睛吗?”张老太路过一家菜市场,和她每天 去的那家很像,可卖菜的人都仿佛不认识她,张老太捏捏黄瓜摸摸西红柿,招来 卖菜的不满:“不买菜别乱动!” 她又继续走,被天桥下的一阵歌声吸引,停住了脚步。一个穿着破洞牛仔裤披着 长发的年轻人,弹着一把破吉他,忘情地唱着,脚边放着一只碗,里面躺着几枚 硬币。 张老太听不懂他唱的什么歌,年轻人的样子让她想流泪。年轻人的衬衫辨不清原 色,长发也好久没有清洗过,黏腻腻贴着额头。 “孩子,你怎么不回家?”张老太问他。年轻人停住弹唱,打量张老太一眼,反 问:“你怎么不回家?”张老太说:“我没有家。”年轻人说:“我也没家。 张老太走累了,坐在榕树下睡着了。醒来时发现身上多了一件外套,年轻人正凝 神注视她。年轻人说:“你长得像我妈。”张老太说:“好孩子,你就当我是你 的妈吧 年轻人吃馒头,掰一半给她,她也不嫌弃,两人相视一笑。每当年轻人弹唱,她 就坐在一旁静静地听,像一尊雕像。路人投来的钱币虽然不多,但也够他们吃饱 肚子的。张老太的内心平静如水,白天听唱歌,晚上睡到天桥下,数星星,看街 灯,听蝉鸣。 张老太不记得自己是谁,从哪里来,要到哪里去。她现在只有年轻人这个亲人, 她想让年轻人有件换洗的干净衬衫,于是离开年轻人,去寻找衬衫。 衬衫在一个女人手里,张老太伸手去拿,女人破口大骂:“哪里来的疯婆子?” 张老太的手被一个满脸堆笑的男人抓住,这个男人对女人道歉:“对不起,我妈 精神不太好。”女人白了他一眼,一扭一扭地走远了。这个男人拉住张老太说: “妈,你可让我找得好苦。”张老太看着他,不知所措。男人摇晃她胳膊说:“我 是你儿子呀。妈,跟我走吧。” 男人拿出一只金镯子,告诉张老太:“一会儿我将这只金手镯丢到地上,你看到 有人捡就说那是你的镯子,刚好想卖钱,到时候我出面做证,卖了钱咱们去饭店 吃大餐。”张老太木然地点着头。 金镯子被捡到三次,只有一次有人出钱买,男人得了钱,果真请张老太去饭店吃 大餐,还一口一个亲妈地叫着,张老太乐呵呵地答应着。连服务员都说张老太有 福气,养了这么一个孝子。 男人好吃好喝地供她,张老太乖乖听他的话,丢镯子卖镯子,直到有一天警察带 他们去派出所,张老太还搞不懂,警察为啥要抓她这个儿子。 通过审讯这个男人,警察知道了事情真相,要帮张老太找到自己的亲儿子。张老 太一脸茫然问警察:“他不是我儿子吗?那为啥待我那么好呢?”警察说:“大
大旺一脸愁容地将医生的话告诉了柳娜，柳娜当即揭下脸上的面膜，瞪圆一双杏 眼叫嚷：“我可不想伺候一个傻子！”大旺赶紧过来捂媳妇的嘴，但柳娜尖细的 嗓音还是从门缝钻进了张老太的耳朵里。 “不能帮带孙女也就算了，还要我伺候她，没门儿！快给你姐打电话，让她把你 妈弄走！”大旺的姐姐在外地，婆婆瘫痪在床需要她照顾。“这不好吧？”大旺 幽怨说到。柳娜可不答应了：“婆婆是妈，亲妈就不是妈了？凭什么要你一个人 管傻子妈？你快打电话，要不我和你离婚！” 听着房间里儿子媳妇吵闹，张老太心头憋得慌。她悄悄打开门，顺着楼梯走出去， 她不知要去哪儿，只想早点离开这个家。 张老太穿过一条又一条马路，红灯绿灯不停变换，有一次差点儿被一辆转弯的车 撞倒，司机骂了一句：“走路不长眼睛吗？”张老太路过一家菜市场，和她每天 去的那家很像，可卖菜的人都仿佛不认识她，张老太捏捏黄瓜摸摸西红柿，招来 卖菜的不满：“不买菜别乱动！” 她又继续走，被天桥下的一阵歌声吸引，停住了脚步。一个穿着破洞牛仔裤披着 长发的年轻人，弹着一把破吉他，忘情地唱着，脚边放着一只碗，里面躺着几枚 硬币。 张老太听不懂他唱的什么歌，年轻人的样子让她想流泪。年轻人的衬衫辨不清原 色，长发也好久没有清洗过，黏腻腻贴着额头。 “孩子，你怎么不回家？”张老太问他。年轻人停住弹唱，打量张老太一眼，反 问：“你怎么不回家？”张老太说：“我没有家。”年轻人说：“我也没家。” 张老太走累了，坐在榕树下睡着了。醒来时发现身上多了一件外套，年轻人正凝 神注视她。年轻人说：“你长得像我妈。”张老太说：“好孩子，你就当我是你 的妈吧。” 年轻人吃馒头，掰一半给她，她也不嫌弃，两人相视一笑。每当年轻人弹唱，她 就坐在一旁静静地听，像一尊雕像。路人投来的钱币虽然不多，但也够他们吃饱 肚子的。张老太的内心平静如水，白天听唱歌，晚上睡到天桥下，数星星，看街 灯，听蝉鸣。 张老太不记得自己是谁，从哪里来，要到哪里去。她现在只有年轻人这个亲人， 她想让年轻人有件换洗的干净衬衫，于是离开年轻人，去寻找衬衫。 衬衫在一个女人手里，张老太伸手去拿，女人破口大骂：“哪里来的疯婆子？” 张老太的手被一个满脸堆笑的男人抓住，这个男人对女人道歉：“对不起，我妈 精神不太好。”女人白了他一眼，一扭一扭地走远了。这个男人拉住张老太说： “妈，你可让我找得好苦。”张老太看着他，不知所措。男人摇晃她胳膊说：“我 是你儿子呀。妈，跟我走吧。” 男人拿出一只金镯子，告诉张老太：“一会儿我将这只金手镯丢到地上，你看到 有人捡就说那是你的镯子，刚好想卖钱，到时候我出面做证，卖了钱咱们去饭店 吃大餐。”张老太木然地点着头。 金镯子被捡到三次，只有一次有人出钱买，男人得了钱，果真请张老太去饭店吃 大餐，还一口一个亲妈地叫着，张老太乐呵呵地答应着。连服务员都说张老太有 福气，养了这么一个孝子。 男人好吃好喝地供她，张老太乖乖听他的话，丢镯子卖镯子，直到有一天警察带 他们去派出所，张老太还搞不懂，警察为啥要抓她这个儿子。 通过审讯这个男人，警察知道了事情真相，要帮张老太找到自己的亲儿子。张老 太一脸茫然问警察：“他不是我儿子吗？那为啥待我那么好呢？”警察说：“大
妈,他是骗子,在利用你啊。你儿子是谁?我马上打电话联系他。”张老太认真 思考了一会儿说:“我实在不记得我到底是谁的妈了,我只知道谁对我好。” (选自《小说月刊(上半月)》2015年05期,有删改) 4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和欣赏,最恰当的一项是(3分) A.文中儿媳知晓张老太病情后对丈夫撒泼,对张老太恶语相向,与张老太女儿照 顾瘫痪在床的婆婆形成鲜明对比,作者那样写张老太儿媳,根本目的是凸显张老 太女儿的善良孝顺、有情有义 B.张老太与流浪汉的对话很值得品味。“我没有家”与“我也没有家”,相似的 言语传达出两者相同的无奈与苦涩,同时多少也折射出当今社会世态的炎凉与人 情的淡薄。 C.张老太精神岀现了问题,被儿媳称为“傻子妈”。在警察局,面对警察一再询 问,她“实在记不得我到底是谁的妈”的回答,印证了儿媳的预测是非常准确的 D.“我到底是谁的妈”,既是张老太的疑惑,也是本文对当今社会的发问。作者 把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者面前,发人深思。 5.小说中张老太离家后先后认识了两个“儿子”一流浪汉与骗子,这两个“儿 子”存在着鲜明的可比性。请试从性格品质和对待张老太的态度表现两方面对他 们作简要分析。(5分) 6.小说最后,张老太说“我实在不记得我到底是谁的妈了”。有人认为她是患 了老人病真的不记得了,也有人说她是内心混乱而刻意回避问题,你赞成哪一种 观点?请结合全文,谈谈你的看法和理由。(6分) 4.B(A.“根本目的是凸显张老太女儿的善良孝顺、有情有义”错,根本目的是 为下文张老太离家出走创设条件,推动故事情节发展。C.“印证了儿媳的预测是 非常准确的”错,这句话既表现作者对张老太的可怜与同情,也是对其儿子儿媳 的鞭笞,更引发了读者的思考。D.“把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者 面前”错,本文写作目的不是思考老龄化这一社会问题,而是物质社会中的情感 危机 5.①流浪汉内心善良,真心关心张老太。他为素不相识的张老太加衣,与张老 太分享来之不易的食物,这些都表明了他抱着善意关心张老太。②骗子狡诈伪善 视张老太为发财工具。他看到张老太精神有问题而冒充儿子,虽然好言相对,供 其好吃好喝,表面关心之下其实是讨得张老太欢心让她合伙骗人。(每答出一点 给2分,每点中性格品质、态度表现的概括1分,文本内容分析1分) 【解析】本题考査对小说中人物形象的分析鉴赏能力。人物形象鉴赏是高考小说 阅读的重中之重,鉴赏人物形象,首先,从作者对人物的肖像描写、行动描写、 语言描写、心理描写等方面入手,了解人物的外貌、行动、语言、心理等;其次, 揣摩人物形象,分析人物个性特征及形象的意义;再次,体悟作者的创作意图, 从作品主题和作者的情感倾向方面去分析人物 6.【示例一】答:赞成第一种观点。理由是:①张老太已经患上了脑血管堵塞, 需要妥善照顾,后来的流浪生活必会使她病情加重,失忆是情理中事;②张老太 为了流浪汉抢别人手中的衬衫,法律观念的缺失表明她已经糊涂;③张老太在骗 子哄骗下共同行骗而不自觉,是非原则的丧失也表明她的病情加重;④张老太 脸茫然问警察:“他不是我儿子吗?那为啥待我那么好呢?”表明她真的不记得 亲儿子而将骗子当作了自己的儿子。(答案由观点和理由组成,观点1分,理由 每点2分,满两点即可)
妈，他是骗子，在利用你啊。你儿子是谁？我马上打电话联系他。”张老太认真 思考了一会儿说：“我实在不记得我到底是谁的妈了，我只知道谁对我好。” （选自《小说月刊(上半月)》2015 年 05 期，有删改） 4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和欣赏，最恰当的一项是（3 分） A.文中儿媳知晓张老太病情后对丈夫撒泼，对张老太恶语相向，与张老太女儿照 顾瘫痪在床的婆婆形成鲜明对比，作者那样写张老太儿媳，根本目的是凸显张老 太女儿的善良孝顺、有情有义。 B.张老太与流浪汉的对话很值得品味。“我没有家”与“我也没有家”，相似的 言语传达出两者相同的无奈与苦涩，同时多少也折射出当今社会世态的炎凉与人 情的淡薄。 C.张老太精神出现了问题，被儿媳称为“傻子妈”。在警察局，面对警察一再询 问，她“实在记不得我到底是谁的妈”的回答，印证了儿媳的预测是非常准确的。 D.“我到底是谁的妈”，既是张老太的疑惑，也是本文对当今社会的发问。作者 把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者面前，发人深思。 5．小说中张老太离家后先后认识了两个“儿子”--流浪汉与骗子，这两个“儿 子”存在着鲜明的可比性。请试从性格品质和对待张老太的态度表现两方面对他 们作简要分析。（5 分） 6．小说最后，张老太说“我实在不记得我到底是谁的妈了”。有人认为她是患 了老人病真的不记得了，也有人说她是内心混乱而刻意回避问题，你赞成哪一种 观点？请结合全文，谈谈你的看法和理由。（6 分） 4．B（A.“根本目的是凸显张老太女儿的善良孝顺、有情有义”错，根本目的是 为下文张老太离家出走创设条件，推动故事情节发展。C.“印证了儿媳的预测是 非常准确的”错，这句话既表现作者对张老太的可怜与同情，也是对其儿子儿媳 的鞭笞，更引发了读者的思考。D.“把当今社会日益突出的老龄化问题推至读者 面前”错，本文写作目的不是思考老龄化这一社会问题，而是物质社会中的情感 危机。 5．①流浪汉内心善良，真心关心张老太。他为素不相识的张老太加衣，与张老 太分享来之不易的食物，这些都表明了他抱着善意关心张老太。②骗子狡诈伪善， 视张老太为发财工具。他看到张老太精神有问题而冒充儿子，虽然好言相对，供 其好吃好喝，表面关心之下其实是讨得张老太欢心让她合伙骗人。（每答出一点 给 2 分，每点中性格品质、态度表现的概括 1 分，文本内容分析 1 分） 【解析】本题考查对小说中人物形象的分析鉴赏能力。人物形象鉴赏是高考小说 阅读的重中之重，鉴赏人物形象，首先，从作者对人物的肖像描写、行动描写、 语言描写、心理描写等方面入手，了解人物的外貌、行动、语言、心理等；其次， 揣摩人物形象，分析人物个性特征及形象的意义；再次，体悟作者的创作意图， 从作品主题和作者的情感倾向方面去分析人物。 6．【示例一】答：赞成第一种观点。理由是：①张老太已经患上了脑血管堵塞， 需要妥善照顾，后来的流浪生活必会使她病情加重，失忆是情理中事；②张老太 为了流浪汉抢别人手中的衬衫，法律观念的缺失表明她已经糊涂；③张老太在骗 子哄骗下共同行骗而不自觉，是非原则的丧失也表明她的病情加重；④张老太一 脸茫然问警察：“他不是我儿子吗？那为啥待我那么好呢？”表明她真的不记得 亲儿子而将骗子当作了自己的儿子。（答案由观点和理由组成，观点 1 分，理由 每点 2 分，满两点即可）
【示例二】答:赞成第二种观点。理由是:①亲生的儿子得知张老太的病情后在 儿媳面前表现懦弱,让张老太心灰意冷:②素不相识的流浪汉对张老太关怀备至, 让张老太体验到可贵的温情,两人骤然走失对张老太思想形成了不小的冲击:③ 到头来发现骗子亲热孝顺只是利用自己去敛财,张老太情感上受到了很大伤害 ④三个真假儿子的各种表现,让张老太对儿子的认识陷入了混乱当中,所以她采 取了回避的态度去面对警察关于儿子的问题。(答案由观点和理由组成,观点1 分,理由每点2分,满两点即可) 【解析】本题考査对作品进行个性化阅读和有创意的解读。回答此题,可以根据 作品的情节和主题进行分析,然后再根据自己的观点,选择论据,进行作答。 (三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成7-9题 独为神州惜大儒 潘剑冰 陈寅恪,相信提到这个名字很多人都会忍不住发出一连串的惊叹号,惊叹他的大 脑到底是什么材料做成的,其记忆力之强、知识面之广简直令人叹为观止。 对于陈寅恪的记忆力,经过口口相传,难免带上一点传奇色彩,有人说他会背唐 诗十万首,又有人说他会背《十三经》。如果这是真的话,那么陈寅恪堪称神人 了 与陈寅恪的记忆力配套的,则是他的学问。陈寅恪的学问不仅让凡夫俗子敬畏, 就连与他比肩而立的大师都为之倾倒,其挚友吴宓称赞他为“全中国最为博学之 人”,一向盛气凌人的傅斯年则说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。 陈寅恪的学问,光语言一项就足以让人震惊。其弟子季羡林在研究老师早年留学 德国所作的64本学习笔记本时,发现其中“专就外族和外国语言而论,数目就 大得可观。英文、德文、法文、俄文等等,算是工具语言。梵文、巴利、印度古 代俗语、藏文、蒙文、西夏文、满文、新疆现代语言、新疆古代语言、伊朗古代 语言、古希伯来语等等,算是研究对象语言。陈先生对于这些语言都下过深浅不 同的功夫。还有一些语言,他也涉猎过,或至少注意到了,比如印地语、尼泊尔 语等等”。季羡林只能以“泛滥无涯”来形容老师的语言水平 陈寅恪的学识不仅名震国内,甚至扬威国外,成为学术界的一大现象。 前苏联学者在蒙古发掘岀了三个突厥碑文,各国学者加以研究,竟无人能解读。 陈寅恪翻译解释之后,各国学者毫无异词,同声叹服。在日本史学界“被捧得如 太阳”的白鸟库吉研究中亚问题遇到疑难之处,写信向柏林大学某教授求救,对 方复信说应请教中国的陈寅恪教授,白鸟转向陈氏,果然得到了满意的答案。白 鸟库吉感叹说,如果没有陈教授的帮助,自己对这个问题可能至死不解。 令人惊异的是,陈寅恪在外留学十六年,在哈佛大学、柏林大学等欧美一流名校 都转了一圈,且成就斐然,人人折服。然而最终他不仅未能揣一张博士文凭回来 就连学士学位都没有。陈寅恪曾就这个问题向自己的侄子陈封雄解释道:“博士 并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了。只要能学到知 识,有无学位并不重要 我们知道,胡适前后在国外共获得三十几个博士学位,很多人对此津津乐道。不 过在陈寅恪这样的“反面教材”面前,胡适那一大堆点缀脸面的博士学位似乎显 得有点尴尬 陈寅恪经常对学生说的一句话是:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲; 外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。” 刚开始还有学生对此不信,后来大家发现陈寅恪确实做到了
【示例二】答：赞成第二种观点。理由是：①亲生的儿子得知张老太的病情后在 儿媳面前表现懦弱，让张老太心灰意冷；②素不相识的流浪汉对张老太关怀备至， 让张老太体验到可贵的温情，两人骤然走失对张老太思想形成了不小的冲击；③ 到头来发现骗子亲热孝顺只是利用自己去敛财，张老太情感上受到了很大伤害； ④三个真假儿子的各种表现，让张老太对儿子的认识陷入了混乱当中，所以她采 取了回避的态度去面对警察关于儿子的问题。（答案由观点和理由组成，观点 1 分，理由每点 2 分，满两点即可） 【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。回答此题，可以根据 作品的情节和主题进行分析，然后再根据自己的观点，选择论据，进行作答。 （三）实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 7-9 题。 独为神州惜大儒 潘剑冰 陈寅恪，相信提到这个名字很多人都会忍不住发出一连串的惊叹号，惊叹他的大 脑到底是什么材料做成的，其记忆力之强、知识面之广简直令人叹为观止。 对于陈寅恪的记忆力，经过口口相传，难免带上一点传奇色彩，有人说他会背唐 诗十万首，又有人说他会背《十三经》。如果这是真的话，那么陈寅恪堪称神人 了。 与陈寅恪的记忆力配套的，则是他的学问。陈寅恪的学问不仅让凡夫俗子敬畏， 就连与他比肩而立的大师都为之倾倒，其挚友吴宓称赞他为“全中国最为博学之 人”，一向盛气凌人的傅斯年则说：“陈先生的学问近三百年来一人而已。” 陈寅恪的学问，光语言一项就足以让人震惊。其弟子季羡林在研究老师早年留学 德国所作的 64 本学习笔记本时，发现其中“专就外族和外国语言而论，数目就 大得可观。英文、德文、法文、俄文等等，算是工具语言。梵文、巴利、印度古 代俗语、藏文、蒙文、西夏文、满文、新疆现代语言、新疆古代语言、伊朗古代 语言、古希伯来语等等，算是研究对象语言。陈先生对于这些语言都下过深浅不 同的功夫。还有一些语言，他也涉猎过，或至少注意到了，比如印地语、尼泊尔 语等等”。季羡林只能以“泛滥无涯”来形容老师的语言水平。 陈寅恪的学识不仅名震国内，甚至扬威国外，成为学术界的一大现象。 前苏联学者在蒙古发掘出了三个突厥碑文，各国学者加以研究，竟无人能解读。 陈寅恪翻译解释之后，各国学者毫无异词，同声叹服。在日本史学界“被捧得如 太阳”的白鸟库吉研究中亚问题遇到疑难之处，写信向柏林大学某教授求救，对 方复信说应请教中国的陈寅恪教授，白鸟转向陈氏，果然得到了满意的答案。白 鸟库吉感叹说，如果没有陈教授的帮助，自己对这个问题可能至死不解。 令人惊异的是，陈寅恪在外留学十六年，在哈佛大学、柏林大学等欧美一流名校 都转了一圈，且成就斐然，人人折服。然而最终他不仅未能揣一张博士文凭回来， 就连学士学位都没有。陈寅恪曾就这个问题向自己的侄子陈封雄解释道：“博士 并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知 识，有无学位并不重要。” 我们知道，胡适前后在国外共获得三十几个博士学位，很多人对此津津乐道。不 过在陈寅恪这样的“反面教材”面前，胡适那一大堆点缀脸面的博士学位似乎显 得有点尴尬。 陈寅恪经常对学生说的一句话是：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲； 外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。” 刚开始还有学生对此不信，后来大家发现陈寅恪确实做到了