四、 感觉的基因 姑不论前述的汉字基因正确性如何，如若人类对感觉没有正确的认识，则绝不 能将人类的感觉建立在其它的机体上。 下文即针对前文汉字基因的特性，对人类的感觉系统略加说明（本文与生理无直 接关联，且略去嗅觉、味觉与触觉等部分)。 释文：“感”一字身：咸，同也。 前缀：心，内感器官，司情绪及认知。 *人同此心，有相同之认知。 “官”一前缀：◆，屋下。 字身：“众”之古字，治众意。 兴屋下治众者，亦即司一定职责者。 定义：生命体藉以侦测外界能量变化之器官。 释文：“感”一字身：咸，同也。 前缀：心，内感器官，司情绪及认知。 *人同此心，有相同之认知。 释文：“觉”一字身：臼爻◆，“学”字之首，待学也，蒙也。 前缀：见，见到。 *见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：生命体对能量变化的测知。 感官以性质可概分三类：一供输入，如视、听、味、嗅、触觉等；一供贮存，是 大脑皮质层之意觉；另一种供作内感，即心脏之受觉及直觉。 以人对感官的应用条件来看，可分意识可以控制及完全被动的两类。视觉及意觉 属于前者，有主观的选择性，因人在面临重大抉择时，要集中注意力，就必须能对之 加以控制，其余的感觉概受环境及经验记忆支配。 兹将这八种感觉简介如下： ◆视觉： 释文：“视”一字身：示，天垂象以告知。 前缀：见，得视。 *示之以见，引申为意志行为。 “觉”一字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 火见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统对可见光之感觉。 在进化过程中，生命体在能量压力下，相互作用组合，演化出各种机能组织。早 期的原始生命需要“光能”，光的作用力形成反作用的组织。这种组织能够辨识光源， 因而保障了生存的机会。继续进化的结果，组织逐渐复杂，功能也日益强化，最后遂 有视觉器官的产生。 视觉器官即为“眼”，微生物之眼只要辨识光源即可，故发展为“眼点”。昆虫的 生存决定于速度及环境认知，是以发展出两只复眼与三只单眼。复眼能于瞬间测出环 境中快速的动态（太慢会被忽略）：单眼可辨识光频（如紫外线等）、光度及光源位置
四、 感觉的基因 姑不论前述的汉字基因正确性如何，如若人类对感觉没有正确的认识，则绝不 能将人类的感觉建立在其它的机体上。 下文即针对前文汉字基因的特性，对人类的感觉系统略加说明（本文与生理无直 接关联，且略去嗅觉、味觉与触觉等部分）。 释文：“感”－字身：咸，同也。 前缀：心，内感器官，司情绪及认知。 ＊人同此心，有相同之认知。 “官”－前缀：◆，屋下。 字身：“众”之古字，治众意。 ＊屋下治众者，亦即司一定职责者。 定义：生命体藉以侦测外界能量变化之器官。 释文：“感”－字身：咸，同也。 前缀：心，内感器官，司情绪及认知。 ＊人同此心，有相同之认知。 释文：“觉”－字身：臼爻◆，“学”字之首，待学也，蒙也。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：生命体对能量变化的测知。 感官以性质可概分三类：一供输入，如视、听、味、嗅、触觉等；一供贮存，是 大脑皮质层之意觉；另一种供作内感，即心脏之受觉及直觉。 以人对感官的应用条件来看，可分意识可以控制及完全被动的两类。视觉及意觉 属于前者，有主观的选择性，因人在面临重大抉择时，要集中注意力，就必须能对之 加以控制，其余的感觉概受环境及经验记忆支配。 兹将这八种感觉简介如下： ◆视觉： 释文：“视”－字身：示，天垂象以告知。 前缀：见，得视。 ＊示之以见，引申为意志行为。 “觉”－字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统对可见光之感觉。 在进化过程中，生命体在能量压力下，相互作用组合，演化出各种机能组织。早 期的原始生命需要“光能”，光的作用力形成反作用的组织。这种组织能够辨识光源， 因而保障了生存的机会。继续进化的结果，组织逐渐复杂，功能也日益强化，最后遂 有视觉器官的产生。 视觉器官即为“眼”，微生物之眼只要辨识光源即可，故发展为“眼点”。昆虫的 生存决定于速度及环境认知，是以发展出两只复眼与三只单眼。复眼能于瞬间测出环 境中快速的动态（太慢会被忽略）；单眼可辨识光频（如紫外线等）、光度及光源位置
等。 人类的生存环境复杂，眼晴的视网膜结构，可侦测动静、光源、色彩，并分辨物 体的性质及位置等。 视讯辨识是先依光讯的变化求知对象的动静；再藉色彩及明暗，确定物体边沿， 从而认识到物体的形状、面积、体积、容积、数量等特性；并根据光影、对比及辉度， 辨识物体表里、性质、空间位置、环境关系等；视觉角度则提供方向、视角、平衡等 关系；两眼之焦距可判断对象之距离及大小。 视觉以远距侦测为主，输入信息占全部感觉的八成以上。视觉与意识相联，当视 讯过强时，会干扰意识的运作；若全无视讯，则人容易进入睡眠状态。是以人必须控 制视觉，也正因如此，经常可以由他人眼中，观察到对方的各种心理状态。 视讯感受效率极高，大脑后半部的视丘，占皮质层约四分之一的容量。而且又与 各感觉区直接沟通，是资料贮存效率最高的一种。例如视觉与概念认知经验相结合， 尖、利的形状，快、猛的状态，大、重的体积，粗、糙的表面，坚、硬结构等具伤害 的特性，会令人产生本能“畏惧”的感受。相反的，圆、钝，慢、缓，小、巧，光、 润，柔、软等视觉性质，则令人觉得可亲，愿意接近。 因此，在人类的应用经验中，效率最高、最理想的方式，是以“图讯”为索引， 直接调动经验记忆。 汉字是图讯的一种，未来当高效率时代到临时，世界文字将必为公认的图讯形式 所取代。 ◆听觉： 释文：“听”一前缀：耳壬，任耳也。 字身：十目一心，目观心受也。 *任耳接受声音，用心求知，从也。 “觉”一字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 *见到自己蒙味之处，感受到，意识到。 定义：一系统对声波的感觉。 在突然的环境变化中，被动的感觉器官经常是生存的保障。当环境中有影响安全 的能量变化发生时，必然会有动静，因而产生声波。此时，若人之注意力集中在某件 事物上，这些动静便由听觉加以捕捉。 听觉是被动的，不受人的意识控制，故随时皆在待命中。由声波的音量可知变源 能量之强弱、远近、安危状况；音形厘定类别，如为人声，能认识发声者之情绪、态 度与所表达之概念等；音频得以分辨发声体性质；音色则供特征认识；间歇及重复的 节奏，可提供发声体的数量、体积、动态、性状等讯息。 听觉也是感性的，在动物界其主要的功能是为了觅偶、维护领域，与情绪有直接 关系。到了人类，又由情绪发展出沟通的功能，从而有了语言。 ◆体觉： 释文：“体”一前缀：骨，动物体内硬质结构。 字身：豐，行礼之器。 *行礼之系统，结构之本，引申人所认知的对象。 “觉”一字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 *见到自己蒙味之处，感受到，意识到。 定义：一系统表面对外在能量变化的感觉
等。 人类的生存环境复杂，眼睛的视网膜结构，可侦测动静、光源、色彩，并分辨物 体的性质及位置等。 视讯辨识是先依光讯的变化求知对象的动静；再藉色彩及明暗，确定物体边沿， 从而认识到物体的形状、面积、体积、容积、数量等特性；并根据光影、对比及辉度， 辨识物体表里、性质、空间位置、环境关系等；视觉角度则提供方向、视角、平衡等 关系；两眼之焦距可判断对象之距离及大小。 视觉以远距侦测为主，输入信息占全部感觉的八成以上。视觉与意识相联，当视 讯过强时，会干扰意识的运作；若全无视讯，则人容易进入睡眠状态。是以人必须控 制视觉，也正因如此，经常可以由他人眼中，观察到对方的各种心理状态。 视讯感受效率极高，大脑后半部的视丘，占皮质层约四分之一的容量。而且又与 各感觉区直接沟通，是资料贮存效率最高的一种。例如视觉与概念认知经验相结合， 尖、利的形状，快、猛的状态，大、重的体积，粗、糙的表面，坚、硬结构等具伤害 的特性，会令人产生本能“畏惧”的感受。相反的，圆、钝，慢、缓，小、巧，光、 润，柔、软等视觉性质，则令人觉得可亲，愿意接近。 因此，在人类的应用经验中，效率最高、最理想的方式，是以“图讯”为索引， 直接调动经验记忆。 汉字是图讯的一种，未来当高效率时代到临时，世界文字将必为公认的图讯形式 所取代。 ◆听觉： 释文：“听”－前缀：耳壬，任耳也。 字身：十目一心，目观心受也。 ＊任耳接受声音，用心求知，从也。 “觉”－字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统对声波的感觉。 在突然的环境变化中，被动的感觉器官经常是生存的保障。当环境中有影响安全 的能量变化发生时，必然会有动静，因而产生声波。此时，若人之注意力集中在某件 事物上，这些动静便由听觉加以捕捉。 听觉是被动的，不受人的意识控制，故随时皆在待命中。由声波的音量可知变源 能量之强弱、远近、安危状况；音形厘定类别，如为人声，能认识发声者之情绪、态 度与所表达之概念等；音频得以分辨发声体性质；音色则供特征认识；间歇及重复的 节奏，可提供发声体的数量、体积、动态、性状等讯息。 听觉也是感性的，在动物界其主要的功能是为了觅偶、维护领域，与情绪有直接 关系。到了人类，又由情绪发展出沟通的功能，从而有了语言。 ◆体觉： 释文：“体”－前缀：骨，动物体内硬质结构。 字身：豊，行礼之器。 ＊行礼之系统，结构之本，引申人所认知的对象。 “觉”－字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统表面对外在能量变化的感觉
体觉包括触觉、压觉、温觉和痛觉，因与前文无关，在此从略。 ◆味觉： 释文：“味”一前缀：口，嘴也。 字身：未，六月果熟，有味也，感受。 大口之感受，滋味也。 “觉”一字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙味也。 前缀：见，见到。 *见到自己蒙味之处，感受到，意识到。 定义：一系统对食物的感觉。 味觉是生存的保障，是食物溶解在口腔中，经过味蕾分辨后所得的刺激与 利害感觉。从略。 ◆嗅觉： 释文：“嗅”一前缀：口，出入信道。 字身：臭及气的总名，引申气味恶劣。 火审辨气味。 “觉”一字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧。 前缀：见，见到。 大见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义；一系统对环境中所有气体分子的感觉。 嗅觉是嗅觉细胞接触到气体分子后，所产生的刺激感觉。在此从略。 ◆意觉： 释文：“意”一字身：音，声响。 前缀：心，内感器官，司情绪及认知。 大心上之音，念也，受到动静的 影响，人所关注之状况。 “觉”一字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 *见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统对事物体用因果的感觉。 人的大脑是一种神经网络组织，能记忆、处理感觉器官传来的各种讯息。记忆是 指将动态时间中所发生的各种现象，以交集的方式记录成为静态结构。处理则指藉由 网络的导通，能令所记录的静态结构，再次还原成为近似的动态现象。 中国人重视“象”而轻“数”，象是一种观念的微结构，也可以说是网络的“节 点”。当大脑的神经网络与概念网络结合为一时，每一个网络节点，就自成一个“象” 的中心，随着概念网络的展开，人由此得到完整的认知。 严格说来，大脑不能算是一种器官，它是所有感官的总枢钮。各种讯息交汇其间 (后文所提的“受觉”不可或缺，但是当今研究大脑的学者专家，咸认定大脑是一独立 机构，故而无从理解其中奥秘)，在“时空事件”的接口上，大脑处理这些综合讯息之 际，将过去的经验（包括常识）、当前各种刺激感觉（包括受觉）与“自我”的意愿三 者，全部联通，始称“意识”。这种人经由意识所得的知觉，称之为意觉。 意觉相当于高层次的本体，环境刺激则为压力，当人接受了纷至沓来的各种刺激 讯息后，涡漩体便渐渐形成。此涡流的中心，是称“我”，外围的感官则等于讯息活动 的轨道，而语言即如电子，以之与其它个体交流沟通。 “我”有如涡漩体的核心一般，具有强大的凝聚力，所有参与的讯息，皆可视为
体觉包括触觉、压觉、温觉和痛觉，因与前文无关，在此从略。 ◆味觉： 释文：“味”－前缀：口，嘴也。 字身：未，六月果熟，有味也，感受。 ＊口之感受，滋味也。 “觉”－字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统对食物的感觉。 味觉是生存的保障，是食物溶解在口腔中，经过味蕾分辨后所得的刺激与 利害感觉。从略。 ◆嗅觉： 释文：“嗅”－前缀：口，出入信道。 字身：臭及气的总名，引申气味恶劣。 ＊审辨气味。 “觉”－字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义；一系统对环境中所有气体分子的感觉。 嗅觉是嗅觉细胞接触到气体分子后，所产生的刺激感觉。在此从略。 ◆意觉： 释文：“意”－字身：音，声响。 前缀：心，内感器官，司情绪及认知。 ＊心上之音，念也，受到动静的 影响，人所关注之状况。 “觉”－字身：臼爻◆，学字之首，待学也，蒙昧也。 前缀：见，见到。 ＊见到自己蒙昧之处，感受到，意识到。 定义：一系统对事物体用因果的感觉。 人的大脑是一种神经网络组织，能记忆、处理感觉器官传来的各种讯息。记忆是 指将动态时间中所发生的各种现象，以交集的方式记录成为静态结构。处理则指藉由 网络的导通，能令所记录的静态结构，再次还原成为近似的动态现象。 中国人重视“象”而轻“数”，象是一种观念的微结构，也可以说是网络的“节 点”。当大脑的神经网络与概念网络结合为一时，每一个网络节点，就自成一个“象” 的中心，随着概念网络的展开，人由此得到完整的认知。 严格说来，大脑不能算是一种器官，它是所有感官的总枢钮。各种讯息交汇其间 （后文所提的“受觉”不可或缺，但是当今研究大脑的学者专家，咸认定大脑是一独立 机构，故而无从理解其中奥秘），在“时空事件”的接口上，大脑处理这些综合讯息之 际，将过去的经验（包括常识）、当前各种刺激感觉（包括受觉）与“自我”的意愿三 者，全部联通，始称“意识”。这种人经由意识所得的知觉，称之为意觉。 意觉相当于高层次的本体，环境刺激则为压力，当人接受了纷至沓来的各种刺激 讯息后，涡漩体便渐渐形成。此涡流的中心，是称“我”，外围的感官则等于讯息活动 的轨道，而语言即如电子，以之与其它个体交流沟通。 “我”有如涡漩体的核心一般，具有强大的凝聚力，所有参与的讯息，皆可视为