第号编明代学 (1368-1644)
第七编 明代文学 （1368—1644）
中论 3明王朝(1368-1644)历16帝,有国277年。 可以嘉靖为界分前后两期 88、明代社会发展对文学的影响 8()商业经济繁荣与城市文化的形成,使文 学日趋市民化、商业化、通俗化 3明初“重农抑商”,影响了城市繁荣。 3明中叶工商势力活跃,市民阶层迅速扩大。 作品内容市民化,艺术趣味趋向世俗化。 3文学商品化,带來晩明文坛的污秽浊流
绪论 明王朝（1368—1644）历16帝，有国277年。 可以嘉靖为界分前后两期。 一 、明代社会发展对文学的影响 （一）商业经济繁荣与城市文化的形成，使文 学日趋市民化、商业化、通俗化。 明初 “重农抑商” ，影响了城市繁荣。 明中叶工商势力活跃，市民阶层迅速扩大。 作品内容市民化，艺术趣味趋向世俗化 。 文学商品化，带来晚明文坛的污秽浊流
丰 or esTers 二)新兴的王学左派肯定人欲、张扬个性,使 文学创作主体意识增强,诗文领域出现袁宏道的“性 灵说”,小说、戏曲出现《金瓶梅》、“三言” “二拍”《牡丹亭》等写时俗、写物欲、写性爱的作 品。 8明初思想文化界死气沉沉。 中叶后,学和禅宗强调“本心” 王阳明说:“此心纯是天理”。 “去人欲,存天理,方是功夫”(《传习录》 上)禅宗大师认为:“率性之谓道,率情之谓 倒”(《紫柏老人集法语》)
（二）新兴的王学左派肯定人欲、张扬个性， 使 文学创作主体意识增强，诗文领域出现袁宏道的“性 灵说”，小说、戏曲出现《金瓶梅》、 “三言” 、 “二拍”《牡丹亭》等写时俗、写物欲、写性爱的作 品。 明初思想文化界死气沉沉。 中叶后，心学和禅宗强调“本心”： 王阳明说：“此心纯是天理” 。 “去人欲，存天理，方是功夫”（《传习录》 上）禅宗大师认为：“率性之谓道，率情之谓 倒”（《紫柏老人集·法语》）
丰 or esTers 明后期思視家、文学家纷纷不顾天理 张扬世俗情欲 李贽:“人必有私”(《政书》卷2) B汤显祖:“世总为情”(《汤显祖诗文集》卷 34) B8袁宏道:真乐乃是“目极世间之色,耳极世 间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭”。 “宾容满席。男女交鳥”,“姬妾数人。游 闲数人”。“朝不谋夕》“恬不知耻 (《与龚惟长先生书》)
明后期思想家、文学家纷纷不顾天理、 张扬世俗情欲： 李贽：“人必有私”（《藏书》卷2） 汤显祖：“世总为情”（《汤显祖诗文集》卷 34） 袁宏道：真乐乃是“目极世间之色，耳极世 间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭” 。 “宾客满席，男女交舄” ， “姬妾数人，游 闲数人” ， “朝不谋夕”“恬不知耻” （《与龚惟长先生书》）
4中型映 8二、明代文学发展概况 8(一)明代文学分期 9明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。 8明前期:文学名作几乎都集中在元明之际。戏 曲、小说成就较高,《三国》、《水浒》问世。 8明后期,小说、戏曲再现辉煌:徐渭和《四声 猿》、汤显祖和《临川四梦》、吴承恩和《西游 记》、兰陵笑笑生和《金瓶梅》、冯梦龙和《三 言》、凌濛初和“二拍”等皆为大家大作。诗文 最突出的是“公安派
二、明代文学发展概况 （一）明代文学分期 明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。 明前期：文学名作几乎都集中在元明之际。戏 曲、小说成就较高， 《三国》、《水浒》问世。 明后期，小说、戏曲再现辉煌：徐渭和《四声 猿》、汤显祖和《临川四梦》、吴承恩和《西游 记》、兰陵笑笑生和《金瓶梅》、冯梦龙和《三 言》、凌濛初和“二拍”等皆为大家大作。诗文 最突出的是“公安派