恩格斯 家庭私有制和国家的起源 人民女欣社
目 录 第一版序首… 第四版序言…… 6 一史前各文化阶段…… 1,裴昧时代… 44419 2.野蛮时代…。 二家底… …25 三易洛魁人的氏族……81 吗希腊人的氏族…… *…96 五雅典国家的产生 106 六罗马的氏族和国家…… 117 七克尔特人和德意志人的氏族…， 128 八德意志人国家的形成……143 九野蛮时代和文明时代… ****155 附录新发现的一个群婚实例…… 177 注释… 181 族名索引…
第一版序言 以下各意，在某种程度上是执行遗言。不是别人，正是卡尔· 马克思曾打算联系他的一一在某种限度内我可以说是我们两人 的一一一唯物生义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成 果，并且只是这样来倒明这些成果的全部意义。原来，摩尔根在美 国，以他白己的方式，重新发现了四十年前马克思所发现的唯物主 义历史观，并且以此为指导，在把野蛮时代和文明时代加以对比的 时候，在主要点上得出了与马克思相同的结果。正如德国的职业 经济学家多年来热心地抄袭《资本论》同时又预强地抹煞它一样， 英国“史前”科学的代表对痒尔根的《古代社会》①，也用了同样的 办法。我这本书，只能稍稍补偿我的亡友未能完成的工作。不过， 我手中有他写在摩尔根一书的详细摘要®中的批语，这些批语我 在本书中有关的地方就加以抄录。 根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生 活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一一方面是生活资 料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产，另一方面是 人类自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人 DAncient Society,or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization.By Lewis H.Morgan. ondon,Macmillan and Co.,1877.〔路易斯·亨利·岸尔根（古代杜金，或人类从 装肤讨代经过野蛮时代到文明时代的发展过程的研究》伦致麦克米伦公即1877年版) 该书在美国刊印，在伦敦极难买到。作著已于数年前去世。 ②马克摩尔根（古代社金>一书拍要》。一一编者注 3
生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的 发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动愈不 发展，劳动产品的数量、从而社会的财富愈受限制，社会制度就愈 在较大程度上受血族关系的支配。然而，在以血族关系为基础的 这种社会结构中，劳动生产率日益发展起来；与此同时，私有制和 交换、财产差别、使用他人劳动力的可能性，从而阶级对立的基础 等等新的社会成分，也日益发展起来；这些新的社会成分在几世代 中竭力使旧的社会制度适应新的条件，直到两者的不相容性最后 导致一个彻底的变革为止。以血族团体为基础的旧社会，由于新 形成的社会各阶级的冲突面被炸毁；.组成为国家的新社会取而代 之，而国家的基层单位已经不是血族团体，而是地区团体了。在这 种社会中，家庭制度完全受所有制的支配，阶级对立和阶级斗争从 此自由开展起来，这种阶级对立和阶级斗争构成了直到今日的全 部成文历史的内容。 摩尔根的伟大功绩，就在于他在主要特点上发现和恢复了我 们成文历史的这种史前的基础，并且在北美印第安人的血族团体 中找到了一把解开古代希腊、罗马和德意志历史上那些极为重要 而至今尚未解决的哑谜的钥匙。但是，他的著作决不是一朝一夕 的劳动。他研究自己所得的材料，到完全掌握为止，前后大约有四 十年。然而也正因为如此，他这本书才成为今日划时代的少数著 作之一。 在后面的叙述中，读者大体上很容易辨别出来，哪些是原来 属于摩尔根的，哪些是我新补充的，在关于希腊和罗马历史的章 节中，我没有局限于摩尔根的例证，而是补充了我所掌握的材料。 关于克尔特人和德意志人的章节，基本上是属于我的：在这里，摩 尔很所草握的差不多只是第二手的材料，而关于德意志人的章 4
节一除了塔西佗以外一还只是弗里是先生的不高明的自山主 义的赝品2。经济方面的论证，对摩尔根的目的来说已经很充分 了，对我的月的来说就完仑不够，所以我把它全部重新改写过了。' 最后，凡是没有明确引证摩尔根而做出的结论，当然都由我来 负责。 5