胡瓌《卓歇图》局部 李赞华《东丹王出行图》
胡瓌《卓歇图》局部 李赞华《东丹王出行图》
李赞华《东丹王出行图》局部 李赞华《东丹王出行图》（局部) 二、全面关注社会的两宋人物画 1.道释画 因为宋统治者崇信道教，宋代道教绘画兴盛。宋多次进行大规模的道观修建 和道教美术活动，产生了不少著名道教美术家。可惜建筑和壁画绝大多数都没有 流传下来。我们今天只能见到少数几件，主要有武宗元《朝元仙仗图》、传为李 公麟《西岳降灵图》和佚名《搜山图》
李赞华《东丹王出行图》局部 李赞华《东丹王出行图》（局部） 二、全面关注社会的两宋人物画 1．道释画 因为宋统治者崇信道教，宋代道教绘画兴盛。宋多次进行大规模的道观修建 和道教美术活动，产生了不少著名道教美术家。可惜建筑和壁画绝大多数都没有 流传下来。我们今天只能见到少数几件，主要有武宗元《朝元仙仗图》、传为李 公麟《西岳降灵图》和佚名《搜山图》
武宗元《朝元仙仗图》（局部 《朝元仙仗图》（局部）
武宗元《朝元仙仗图》(局部) 《朝元仙仗图》(局部)
《朝元仙仗图》为武宗元的代表作。武宗元（？-1014年)，字总之，河南 白波人。官至虞曹外郎。他的绘画继承吴道子传统。宋真宗祥符年间(1008-1014 年)修建玉清昭应宫，有三千多人应诏进京，武宗元为“左部之长”。朝元即五 方帝君率众仙官朝谒道教最高主宰”元始天尊”，仙仗即仙人行列。现图仅是原 作的半幅，东华帝君和南极帝君、扶桑大帝及其所属众仙，共88个形象。人物 形象皆作类型化处理，安排个别形象回头顾盼、窃窃私语等情节，造成构图变化。 线条以兰叶描，极富韵律。另一变体《八十七神仙卷》，构图近似，只是缺少一 名神将。 2.佛教画 唐代以后，佛教艺术迅速世俗化。流传下来的佛教绘画主要有石格的《二祖 调心图》、梁楷的《六祖斫竹图》、《六祖撕经》、《泼墨仙人》以及牧溪的《观 音大士》等。 《二祖调心图》画的是禅宗顿悟派二祖惠可伏虎的情景。二祖惠可，法名神 光，号惠可，曾自折臂卧雪从达摩学禅。虎是一种象征，表示身口意诸恶行凶如 猛虎，难以调伏。此画现藏日本，衣纹皆泼墨粗笔成之，开写意人物画之先河。 石格是五代末北宋初画家，字子专，成都人。喜画佛道人物，诡形殊状。画《玉 皇朝会图》，玉皇面南端坐，周围天仙灵官、金童玉女、天官太乙，经纬星宿， 风雨雷电诸神等，皆集于帝所。众真仰首，承望清光。在如此严肃的环境中，画 家在玉皇腰间画一鳖，颇似相声中的“卖关子
《朝元仙仗图》为武宗元的代表作。武宗元（？-1014 年），字总之，河南 白波人。官至虞曹外郎。他的绘画继承吴道子传统。宋真宗祥符年间（1008-1014 年）修建玉清昭应宫，有三千多人应诏进京，武宗元为“左部之长”。朝元即五 方帝君率众仙官朝谒道教最高主宰“元始天尊”，仙仗即仙人行列。现图仅是原 作的半幅，东华帝君和南极帝君、扶桑大帝及其所属众仙，共 88 个形象。人物 形象皆作类型化处理，安排个别形象回头顾盼、窃窃私语等情节，造成构图变化。 线条以兰叶描，极富韵律。另一变体《八十七神仙卷》，构图近似，只是缺少一 名神将。 2．佛教画 唐代以后，佛教艺术迅速世俗化。流传下来的佛教绘画主要有石恪的《二祖 调心图》、梁楷的《六祖斫竹图》、《六祖撕经》、《泼墨仙人》以及牧溪的《观 音大士》等。 《二祖调心图》画的是禅宗顿悟派二祖惠可伏虎的情景。二祖惠可，法名神 光，号惠可，曾自折臂卧雪从达摩学禅。虎是一种象征，表示身口意诸恶行凶如 猛虎，难以调伏。此画现藏日本，衣纹皆泼墨粗笔成之，开写意人物画之先河。 石恪是五代末北宋初画家，字子专，成都人。喜画佛道人物，诡形殊状。画《玉 皇朝会图》，玉皇面南端坐，周围天仙灵官、金童玉女、天官太乙，经纬星宿， 风雨雷电诸神等，皆集于帝所。众真仰首，承望清光。在如此严肃的环境中，画 家在玉皇腰间画一鳖，颇似相声中的“卖关子
石格《二祖调心图》 梁楷，南宋后期最著名的减笔画家，生卒不详，祖上东平（山东）人。宁宗 嘉泰间皇帝赐金带，挂于院内而去。嗜酒自乐，人号梁疯子。善画人物、佛道、 鬼神、兼长花鸟、山水。用笔能够根据不同对像采用不同的手法，有的转折方硬， 有的潇洒似行云流水，开辟了写意画的新天地。梁楷的作品主要有：《六祖斫竹 图》、《六祖撕经》和《泼墨仙人》。 《六祖斫竹图》，所谓六祖，是指佛教禅宗顿悟派开山始祖慧能和尚，本姓 卢，唐初著名佛教大师。此画描写慧能在寺内做杂役僧时斫竹的情景。身穿破衣， 认真而自得的斫竹。技法以枯柴描，线条粗放。此画现藏日本。 《六祖撕经》，描绘六祖手拿撕坏的佛经，疾步狂呼，把他藐视佛教旧传统 的狂态，表现得淋漓尽致。《泼墨仙人》描写一个烂醉如泥，两眼模糊的仙人。 人物形象除头部外形及五官用细笔勾勒，通体以淋漓的水墨抒写
石恪《二祖调心图》 梁楷，南宋后期最著名的减笔画家，生卒不详，祖上东平（山东）人。宁宗 嘉泰间皇帝赐金带，挂于院内而去。嗜酒自乐，人号梁疯子。善画人物、佛道、 鬼神、兼长花鸟、山水。用笔能够根据不同对象采用不同的手法，有的转折方硬， 有的潇洒似行云流水，开辟了写意画的新天地。梁楷的作品主要有：《六祖斫竹 图》、《六祖撕经》和《泼墨仙人》。 《六祖斫竹图》，所谓六祖，是指佛教禅宗顿悟派开山始祖慧能和尚，本姓 卢，唐初著名佛教大师。此画描写慧能在寺内做杂役僧时斫竹的情景。身穿破衣， 认真而自得的斫竹。技法以枯柴描，线条粗放。此画现藏日本。 《六祖撕经》，描绘六祖手拿撕坏的佛经，疾步狂呼，把他藐视佛教旧传统 的狂态，表现得淋漓尽致。《泼墨仙人》描写一个烂醉如泥，两眼模糊的仙人。 人物形象除头部外形及五官用细笔勾勒，通体以淋漓的水墨抒写