中庸 三一三 十六、《淮南子》选 三二五 原道 三二六 精神 么8 三四一 十七、董仲舒 华 三五三 深察名号 : 三五四 十八、司马谈 三六一 论六家要指 三六二 十九、《论衡》选 三六七 自然 三六八 二十、王弼 三七九 周易略例·明象 三八O 周易略例·明象 三八一 老子指略 三八三 二十一、郭象 三九一 庄子序 三九二 庄子注（选） 三九四 二十二、僧肇 四O三 物不迁论 四O四 不真空论 四O八 般若无知论 四一三 二十三、法藏 四二三 《华严金师子章》选 四二四 二十四、慧能 ◆ 四三三 四 坛经·般若品 四三四 坛经·定慧品 四四O 二十五、宗密 四四五 华严原人论 四四六
二十六、韩恋 华四五九 原道 每四六○ 原性 四六四 二十七、周敦颐 ”四六七 太极图说 四六八 《通书》选 四六九 二十八、张载 四七三 《正蒙》选 四七四 太和 四七四 乾称 四七九 二十九、程颢 四八五 识仁篇 四八六 定性书 四八七 语录 四八八 三十、程颐 四九五 易传序 四九六 语录 四九七 三十一、王安石 五O三 洪范传（选） 五○四 三十二、朱熹 五O九 仁说 五一O 观心说 五一二 《朱子语类》选 五一三 三十三、陆九渊 五二一 与曾宅之（选） 五二二 五 语录 五二四 三十四、王守仁 五二九 《传习录》选 五三O
上篇（选） 五三O 中篇答顾东桥书（选） 数 五三五 下篇（选） 五四二 大学问 五四五 三十五、方以智 五五一 《物理小识》选 多五五二 自序 五五二 总论（选） *五五三 《东西均》选 五五七 三十六、黄宗羲 专五六三 《明夷待访录》选 五六四 原君 五六四 《明儒学案》序选 $五六六 三十七、王夫之 五六九 《周易外传》选 ￥五七O 大有（选） *五七O 系辞上传 第十二章（选）》 $五七一 说卦传（选） ”五七三 《尚书引义》选 梦五七五 太甲二（选） 年五七五 说命中二（选） 五七八 三十八、戴展 老五八一 《孟子字义疏证》选 ◆五八二 六 思考题 牵五八五 参考书目 *五九七 后记 海五九九
一、《尚书》选 [著作简介]《尚书》最早叫做《书》，是上古典籍 文献的汇集，主要记载虞、夏、商、周的典制、君王的训 诰和君臣谈话记录、誓、令等。又称《书经》，是“六经” 之一。《尚书》经秦禁而残损，至汉产生今古文之分。 《尚书》是研究上古社会政治、宗教、历史、哲学、法津 等的重要资料
完 典 日若稽古帝尧1】，曰放勋。钦明文思安安，允恭克让，光被四 表，格于上下[2]。克明俊德，以亲九族[3)。九族既睦，平章百 姓[4]。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍[5]。 [注释] [1]曰若稽古：曰若，常用于追述往事的开端。稽：考。[2]软明文思：郑 玄说：“敬事节用谓之钦，照临四方谓之明，经纬天地谓之文，虑深通敏谓之 思。”钦、明、文、思，皆尧之德。安安：一作晏晏，宽柔、温和之义。允：诚信。 光：光耀，一说同“广”。四表：指东、南、西、北四极。格：至。 [3]俊德： 《礼记·大学》引作“峻德”；峻，高也。九族：上自高祖，下至玄孙，共为九 族。 [4]平章：平(pin),辨别；章：彰明。 [5]于变：于是变化。指 众民随尧之德化而变。雍：和。 乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时1】。分命羲 仲，宅嵎夷，曰旸谷[2]。寅宾出日，平秩东作[3。日中，星鸟，以 殷仲春[4]。厥民析，鸟兽孳尾5]。申命羲叔，宅南交[6]。平秩 南讹，敬致[7]。日永，星火，以正仲夏[8]。厥民因，鸟兽希革[9]。 分命和仲，宅西，日昧谷10]。寅饯纳日，平秩西成[11]。宵中，星