贝壳虽然是水中软体动物的介壳,但上古人 都很看重它,因为贝壳不仅可以用作供人赏玩的 各类装饰品(《说文:贝部》:朋,颈饰也。从 二贝。”此可为证)。而且贝壳还是财富的象征 “貯(zh心)”字在甲骨文空作(一期,合 集二四掉、)、(期,合集六五)。象 容器,“贝”被置藏于容器之中,表示蓄积财货
贝壳虽然是水中软体动物的介壳，但上古人 都很看重它，因为贝壳不仅可以用作供人赏玩的 各类装饰品(《说文·贝部》：“ ，颈饰也。从 二贝。”此可为证)。而且贝壳还是财富的象征 “貯（zhù）”字在甲骨文中写作 （一期，合 集二四九八）、 (一期，合集六五七一)。 象 容器，“贝”被置藏于容器之中，表示蓄积财货
《说文·贝部》释曰:“貯,积也。从 宁声。”“竇”字在甲骨文写作(后下 (甲三二三0),表示房屋中有贝有玉,就等于 拥有了财货珍宝。“寳”字后来增加声≥“缶” 写作“寳”《说文》释曰:“寳,珍也。从 从玉,缶声。,古文武贝。”“得”字 在甲骨中写作:(期·京二三五九)、(期, 佚三一七),从(又)持贝,表示获得财货
《说文·贝部》释曰：“貯，积也。从贝， 宁声。”“寳”字在甲骨文中写作 (后下一 八·三)、 (甲三二三0)，表示房屋中有贝有玉，就等于 拥有了财货珍宝。“寳”字后来增加声旁“缶”， 写作“寳”。《说文》释曰：“寳，珍也。从 从玉从贝，缶声。 ，古文寳省贝。”“得”字 在甲骨文中写作： (一期·京二三五九)、 (一期， 佚三一七)，从 (又)持贝，表示获得财货
贝”作为上古最早的流通货币,传世史料典 籍是有记载的 《易·震》曰:“震来厉,亿丧贝,跻于九陵 勿逐,七日得。’”王弼注:“贝,资货粮用 之属也。”徐子宏《周易全译》注曰:“亿, 少海先生说:‘这里用法同唯,无义。’贝,古 人以贝为货币。”徐先生翻译说:“雷电交加, 十分危险,惊慌之中丢失了钱币,翻山越岭,走 了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他: 不必追寻了。七八日内,这损失可得补偿
“贝”作为上古最早的流通货币，传世史料典 籍是有记载的。 《易·震》曰：“震来厉，亿丧贝，跻于九陵。 ‘勿逐，七日得。’”王弼注：“贝，资货粮用 之属也。”徐子宏《周易全译》注曰：“亿，沙 少海先生说：‘这里用法同唯，无义。’贝，古 人以贝为货币。”徐先生翻译说：“雷电交加， 十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越岭，走 了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他： ‘不必追寻了。七八日内，这损失可得补偿。’
《尚书·盘庚》曰:“兹有乱政同位, 具乃贝玉。”孔颖达疏曰:“贝者,水虫 古人取其甲以为货,如今之用钱然。贝是 用之货也。贝玉是物之最贵者
《尚书·盘庚》曰：“兹有乱政同位， 具乃贝玉。 ”孔颖达疏曰：“贝者，水虫， 古人取其甲以为货，如今之用钱然。贝是 行用之货也。贝玉是物之最贵者。
《诗·小雅·菁菁者莪》曰:“既见君子,锡 我百朋。”郑玄笺注曰:“古者货贝,五贝为朋 赐我百朋,得禄多,言得意也。”今按:朋是上 古贝币的计数单位,王国维先生《说珏朋》一文 考释详明,学界公认。徐中舒先生主编的《甲骨 文字典》进而考释指出:“朋贝之朋,乃字之 讹。”此更是学界公认的不刊之论,可见《诗经) 所说的“百朋”,就是指500枚贝币
《诗·小雅·菁菁者莪》曰：“既见君子，锡 我百朋。”郑玄笺注曰：“古者货贝，五贝为朋。 赐我百朋，得禄多，言得意也。”今按：朋是上 古贝币的计数单位，王国维先生《说珏朋》一文 考释详明，学界公认。徐中舒先生主编的《甲骨 文字典》进而考释指出：“朋贝之朋，乃 字之 讹。”此更是学界公认的不刊之论，可见《诗经) 所说的“百朋”，就是指500枚贝币