四川省德阳市四校2015届高三3月联合考试语文试题 第Ⅰ卷(选择题共27分) 、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是 A主角/角斗隽永/隽秀度量/付度粮囤/囤积 B朝晖/朝觐纰缪/绸缪挑剔/剔除菱角/棱角 C针灸/韭菜脸颊/要挟蝉蜕/蟾宫侵略/亲家 D烘焙/蓓蕾针砭/贬谪椽笔/舛误怆然/疮痍 2.下列词语中,没有错别字的一项是 A巨擘条型码作壁上观中西合璧 B平添擀面杖厝火积薪开源截流 C涸辙爆冷门斐然成章披沙拣金 D联袂皎皎者集腋成裘震古铄今 3.下列各句中,加点词语使用恰当的一项是 A他只不过在做自己的事情,顺便帮了一下别人,没想到却一下子受到了不虞之 B学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况他是在学习使用人数很少的另一种 语言呢。 C小刘同学的解题思路既新颖,又简洁,他提出了一个新的思考角度,值得我们 学习。 D改革开放的成果令人瞩目,许多来过中国的人都有感于中国发生的石破天惊的 变化。 4.下列各句中,没有语病的一项是 A狼就是狼,血液中永远涌动着嗜血的基因,大自然才是它们永恒的家园,唯有 如此,它们的精神才可以不朽,才能成为草原上人们膜拜的“狼图腾”。 B“两会”期间,各地的代表们期盼国家食品药品监督管理局能够制定更多措施, 尽量降低药品的价格和流通环节,让老百姓能拿得起药,看得起病。 C为避免不再发生类似的侵权行为,不再让广大消费者的合法性权益受到侵害, 公司将改进操作规程,完善内部管理,规范经营行为 D有专家认为,政府出钱办元宵节灯会展,既弘扬了传统的节日文化,又顺应了 市民元宵赏花灯,这是花钱不多而社会影响好的事情。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题 早在几万年以前,羊就因食草,产出奶、肉、毛、皮,加之其性格温和、坦诚、 敏锐、乐观,易于驯服,成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为 六畜,羊位居前列,足以说明其在古人心目中的重要位置 羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、 唐代的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象 随处可见。 羊主祥。至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起。《说文》说:“羊”,祥也。 汉字里最好的几个字,如美、善、祥等,都带有“羊”字边。《汉字大字典》中 以“羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊 主美。古人以“羊”字引申为“美”字。《说文》中释为“羊大则美”。“美, 甘也。从羊从大,羊在六畜,主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限
四川省德阳市四校 2015 届高三 3 月联合考试语文试题 第Ⅰ卷（选择题 共 27 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A 主角/角斗 隽永/隽秀 度量/忖度 粮囤/囤积 B 朝晖/朝觐 纰缪/绸缪 挑剔/剔除 菱角/棱角 C 针灸/韭菜 脸颊/要挟 蝉蜕/蟾宫 侵略/亲家 D 烘焙/蓓蕾 针砭/贬谪 椽笔/舛误 怆然/疮痍 2.下列词语中，没有错别字 的一项是 A 巨擘 条型码 作壁上观 中西合璧 B 平添 擀面杖 厝火积薪 开源截流 C 涸辙 爆冷门 斐然成章 披沙拣金 D 联袂 皎皎者 集腋成裘 震古铄今 3.下列各句中，加点词语使用恰当的一项是 A 他只不过在做自己的事情，顺便帮了一下别人，没想到却一下子受到了不虞之 誉。 B 学好本民族的语言尚且要花许多力气，何况他是在学习使用人数很少的另一种 语言呢。 C 小刘同学的解题思路既新颖，又简洁，他提出了一个新的思考角度，值得我们 学习。 D 改革开放的成果令人瞩目，许多来过中国的人都有感于中国发生的石破天惊的 变化。 4.下列各句中，没有语病的一项是 A 狼就是狼，血液中永远涌动着嗜血的基因，大自然才是它们永恒的家园，唯有 如此，它们的精神才可以不朽，才能成为草原上人们膜拜的“狼图腾”。 B“两会”期间，各地的代表们期盼国家食品药品监督管理局能够制定更多措施， 尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能拿得起药，看得起病。 C 为避免不再发生类似的侵权行为，不再让广大消费者的合法性权益受到侵害， 公司将改进操作规程，完善内部管理，规范经营行为。 D 有专家认为，政府出钱办元宵节灯会展，既弘扬了传统的节日文化，又顺应了 市民元宵赏花灯，这是花钱不多而社会影响好的事情。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5-7 题。 早在几万年以前，羊就因食草，产出奶、肉、毛、皮，加之其性格温和、坦诚、 敏锐、乐观，易于驯服，成为人类最早驯化的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为 六畜，羊位居前列，足以说明其在古人心目中的重要位置。 羊可承载艺术。从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、 唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象 随处可见。 羊主祥。至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起。《说文》说：“羊”，祥也。 汉字里最好的几个字，如美、善、祥等，都带有“羊”字边。《汉字大字典》中， 以“羊”为部首的汉字竟多达 204 个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。羊 主美。古人以“羊”字引申为“美”字。《说文》中释为“羊大则美”。“美， 甘也。从羊从大，羊在六畜，主给膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不仅局限
于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来,在种种巫术仪式上,牧羊 部落的牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞,就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪 乳,见于明代《蠡海集》:“未为阳,仰而秉礼,以羊配之,羊跪乳。”这流传 为妇孺皆知的话题。蔡邕《为陈太守上孝子状》上说:“乌以反哺,托体太阳 羔以跪乳,为贽国卿。”在孝敬的说法中,以乌鸦为孝,以羊羔表敬 羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正 执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严被术。秦楚等国御史、狱吏等 羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰” 本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象 征。对“三阳开泰”的另一种解释为:11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐 长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正 月三阳开泰。因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音, 久之便讹为“三羊开泰”。 而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载,伏羲生于成纪。而据考证,“成纪 位于甘肃天水一带,是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”,伏 羲的“羲”字中的“羊”,正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最 早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的 “八卦文化”,即后来“五经”之一的《易经》,结束了人类“结绳记事”的历 史。有专家认为,“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦” 羊还曾陪伴英雄,苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧,良臣庄辛用“亡羊 补牢,未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓,卷土重来。羊性素喜清洁,羊愿居 于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽 5.下列有关羊的象征意义的表述,不符合原文意思的一项是 A.羊是吉祥的象征,至少从汉代开始,羊就与吉祥连在了一起。 B.羊是美丽的象征,羊大为美,在古代,羊主要就是供人食用 C羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。 D羊是正义的象征,因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。 6下列理解,符合原文意思的一项是 A食草却产奶、肉、毛、皮,温和又坦诚,羊成为最早驯化的动物之 B酋长巫师认为,巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞,就是最美的事物。 C羊可体现正义,因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服 D很多成语与“羊”有关,如“苏武牧羊”等,说明羊可以给人以智慧。 7下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是 A从“四羊方尊”,“羊型铜灯”,到“三彩陶羊”,充分说明羊对先民生活影 响力的巨大 B三阳开泰,指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征,旧时常用作新年起始的祝 愿之辞。 C古羌戎氏族的原始图腾是“羊”,生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊 表明伏羲很可能是古羌戎族人 D伏羲是中国最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响 中国文明进程的“八卦文化” 、(6分,每小题3分)
于吃上。在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来，在种种巫术仪式上，牧羊 部落的牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞，就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪 乳，见于明代《蠡海集》：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。”这流传 为妇孺皆知的话题。蔡邕《为陈太守上孝子状》上说：“乌以反哺，托体太阳； 羔以跪乳，为贽国卿。”在孝敬的说法中，以乌鸦为孝，以羊羔表敬。 羊可体现正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正 义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对 嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等 执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。 羊可象征安泰。人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。考“三羊开泰” 本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象 征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11 月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐 长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12 月二阳生，正 月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音， 久之便讹为“三羊开泰”。 而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。据记载，伏羲生于成纪。而据考证，“成纪” 位于甘肃天水一带，是古羌戎活动区域。古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”，伏 羲的“羲”字中的“羊”，正是这一崇拜现象的反映。伏羲是中国古籍里记载最 早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响中国文明进程的 “八卦文化”，即后来“五经”之一的《易经》，结束了人类“结绳记事”的历 史。有专家认为，“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。 羊还曾陪伴英雄，苏武牧羊的故事家喻户晓。羊可启发智慧，良臣庄辛用“亡羊 补牢，未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓，卷土重来。羊性素喜清洁，羊愿居 于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。 5.下列有关羊的象征意义的表述，不符合原文意思的一项是 A.羊是吉祥的象征，至少从汉代开始，羊就与吉祥连在了一起。 B.羊是美丽的象征，羊大为美，在古代，羊主要就是供人食用。 C 羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。 D 羊是正义的象征，因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。 6 下列理解，符合原文意思的一项是 A 食草却产奶、肉、毛、皮，温和又坦诚，羊成为最早驯化的动物之一。 B 酋长巫师认为，巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞，就是最美的事物。 C 羊可体现正义，因此先秦的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。 D 很多成语与“羊”有关，如“苏武牧羊”等，说明羊可以给人以智慧。 7 下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是 A 从“四羊方尊”，“羊型铜灯”，到“三彩陶羊”，充分说明羊对先民生活影 响力的巨大。 B 三阳开泰，指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征，旧时常用作新年起始的祝 愿之辞。 C 古羌戎氏族的原始图腾是“羊”，生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”， 表明伏羲很可能是古羌戎族人。 D 伏羲是中国最早的王，他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”，创造了影响 中国文明进程的“八卦文化”。 三、 （6 分，每小题 3 分）
阅读下面的文言文,完成8-9题。 学舍记曾巩 予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时, 窥六经之言与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。 而是时,家事亦滋出。自斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗 出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上; 南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,游浈阳之泷,至南海上。此 予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林軀虺之聚①,与夫雨旸寒燠 风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓,而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用, 箕笪碎细之间②,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱 丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚 妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力 疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为 身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以 载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也 今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之 草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形 以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者, 固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至;至于 文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观,固世之聪明豪隽 挟长而有恃者所得为。若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫 好慕之心,以为《学舍记》 【注】①嫗(chu)虺(hui):嫗是兽名,似狸而大。虺是毒蛇。②笃(j) 圆形的竹筐 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A此予之所遘祸而忧艰也遘:遭遇B属人外亲之问问:问候 C王事之输输:缴纳赋税D或疾其卑卑:卑贱 9.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是 A此予之所涉世而奔走也臣之壮也,犹不如人 B乃毕大事秦王恐其破璧,乃辞谢 C盖其一二之粗也后世之谬其传而莫能名者 D以役于事者尤致思于天文阴阳历算 第Ⅱ卷(非选择题共123分) 四、(31分) 10.把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南。(3分) (2)“若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以 为《学舍记》。(5分) 11.第I卷文言文语段的主要内容是什么,请简要说明。(4分) 12.用斜线(/)给下面短文断句。(限划10处)(5分) 言近而指远者善言也守约而施博者善道也君子之言也 不下带而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而 芸人之田所求于人者重而所以自任者(《孟子·尽心下》) 13阅读下面的唐诗,回答问题。(8分)
阅读下面的文言文，完成 8-9 题。 学舍记 曾巩 予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时， 窥六经之言与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。 而是时，家事亦滋出。自斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗， 出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上； 南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，游浈阳之泷，至南海上。此 予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚①，与夫雨旸寒燠 风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓，而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用， 箕筥碎细之间②，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱 丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚 妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力 疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为 身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以 载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。 今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之 草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形， 以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者， 固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至；至于 文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好高大之观，固世之聪明豪隽 挟长而有恃者所得为。若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫 好慕之心，以为《学舍记》。 【注】①貙（chū）虺（huǐ）：貙是兽名，似狸而大。虺是毒蛇。 ②筥（jǔ）： 圆形的竹筐。 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A 此予之所遘祸而忧艰也 遘：遭遇 B 属人外亲之问 问：问候 C 王事之输 输：缴纳赋税 D 或疾其卑 卑：卑贱 9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是 A 此予之所涉世而奔走也 臣之壮也，犹不如人 B 乃毕大事 秦王恐其破璧，乃辞谢 C 盖其一二之粗也 后世之谬其传而莫能名者 D 以役于事者 尤致思于天文阴阳历算 第Ⅱ卷（非选择题共 123 分） 四、（31 分） 10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南。（3 分） （2）“若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以 为《学舍记》。（5 分） 11．第Ⅰ卷文言文语段的主要内容是什么，请简要说明。（4 分） 12．用斜线（/）给下面短文断句。（限划 10 处）（5 分） 言 近 而 指 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之 言 也 不 下带 而 道 存 焉 君 子 之 守修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任者 （《孟子· 尽心下》） 13.阅读下面的唐诗，回答问题。（8 分）
恨别① 杜甫 洛城②一别四千里,胡骑③长驱五六年。 草木变衰行剑外④,兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕⑤ 【注释】①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。②洛城:洛阳。 ③胡骑:安史之乱的叛军。④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。⑤上元元年三月, 检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月,又破史思明于河阳西渚。当时李光 弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。 (1)本诗的第三联,运用了怎样的表达方式来刻画诗人的心理?请结合诗句作 简要的赏析。(4分) (2)本诗蕴含丰富的情感,请简要概括。(4分) 14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6个小题)(6分) (1) ,闻寡人之耳者,受下赏。(《战国策》) ,眄庭柯以怡颜。(陶渊明《归去来兮辞》) (3)无丝竹之乱耳, 。(刘禹锡《陋室铭》) (4) 下有冲波逆折之回川。(李白《蜀道难》) ,绕船月明江水寒。(白居易《琵琶行》) (6)浮光跃金, ,渔歌互答,此乐何极。(范仲淹《岳阳楼记》) (7)盖将自其变者而观之, 。(苏轼《赤壁赋》) (⑧)遥岑远目,献愁供恨, 。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》) 五、(22分) 阅读下面的文字,完成15-18题 一种深久的不安 乔叶 ①有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车, 摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在繁华的大街上一脸灰尘,我就会觉得不安。看见卖 水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它 们最大最好的那一面朝外码好,在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会 觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却毫不懈怠地关注着 来来往往的人流,仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安 ②我不知道他们的名字,每月赚多少,有几个孩子,住在什么地方。除了从表象 上对他们的职业生活有一点认识,我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的 这种不安。他们也是有幸福的,我想。生意顺畅的时候,年节团聚的时候,雨天 憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐,也欣赏他们的享受,可我还 是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑一一因为我的物质生活 比他们富足 ③精神生活充满了主观性和不确定性,是不能比较的。我知道。可物质生活上我 确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时,就不由得会想到他们。一件专卖店 里的名牌T恤,一道豪华饭店里的特色佳肴,一辆已经在路边等候的帕萨特出租 车…每当我把目光投向这些昂贵的事物时,总有些莫名其妙的志忑和心虚。仿 佛我在无形中欠了他们什么,而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣 来的钱
恨别① 杜甫 洛城②一别四千里，胡骑③长驱五六年。 草木变衰行剑外④，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜， 司徒急为破幽燕⑤。 【注释】①这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。②洛城：洛阳。 ③胡骑：安史之乱的叛军。④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。⑤上元元年三月， 检校司徒李光弼破安太清于怀州城下。四月，又破史思明于河阳西渚。当时李光 弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。 （1）本诗的第三联，运用了怎样的表达方式来刻画诗人的心理？请结合诗句作 简要的赏析。（4 分） （2）本诗蕴含丰富的情感，请简要概括。（4 分） 14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选 6 个小题）（6 分） (1)_____________，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策》） (2)_____________，眄庭柯以怡颜。（陶渊明《归去来兮辞》） (3)无丝竹之乱耳，_________________。（刘禹锡《陋室铭》） (4)________________，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） (5)_________________，绕船月明江水寒。（白居易《琵琶行》） (6)浮光跃金，____________，渔歌互答，此乐何极。（范仲淹《岳阳楼记》） (7)盖将自其变者而观之，_____________________。（苏轼《赤壁赋》） (8)遥岑远目，献愁供恨，__________。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》） 五、（22 分） 阅读下面的文字，完成 15-18 题。 一种深久的不安 乔叶 ①有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车， 摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在繁华的大街上一脸灰尘，我就会觉得不安。看见卖 水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它 们最大最好的那一面朝外码好，在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会 觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着 来来往往的人流，仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。 ②我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住在什么地方。除了从表象 上对他们的职业生活有一点认识，我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的 这种不安。他们也是有幸福的，我想。生意顺畅的时候，年节团聚的时候，雨天 憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还 是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活 比他们富足。 ③精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。我知道。可物质生活上我 确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店 里的名牌 T 恤，一道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租 车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿 佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣 来的钱
④有很多人的物质生活都比他们好,也比我好,我知道。我只是平民百姓中的 分子。然而即使是平民百姓,也有三六九等。我不是最低的一等,也不是最高的 等。如果作为最低等,我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我 的界线之下生活时,我却无法对自己理直气壮地说:“花自己的钱,想他们干什 么,比你过得好的人多着呢 ⑤似乎是有些神经,有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人,我今天的 生活是踩在他们的肩膀上才拥有的 可细细想来,难道不是么?我的上几辈 的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过?谁不是和他们一样为了 最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水?他们中有多少人敢去翻看高档服装的 标价?有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷?有多少人会识别兰博基尼和法拉 利的标志?作为一个在农村长大的孩子,我怎么能够容许自己这么快就割断我和 他们之间最本质的那种血脉关联? ⑥我做不到。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。 我常常会问自己:有必要穿这么好的衣服么?有必要吃这么贵的菜么?有必要坐 这么好的车么?答案常常不是肯定的。那么,我就会坚定地远离这些东西,去做 种最经济的选择。 ⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代,在法律允许的范围内,每个人都有 权利选择自己的生活方式。所以,我只尽力来控制自己,不让自己的欲望随着时 尚的标准而高涨。仿佛只有这样,自己才不会离那些底层的人们更远,同时也才 能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。 15.下列对文章有关内容的概括和分析,最恰当的两项是()(4分) 每当“我”把目光投向昂贵的事物时,总有些莫名其妙的忐忑和心虚,主要 是因为“我”挣钱比“他们”容易。 B.“我”对不甘心在社会底层生活的人们既抱有同情,又对他们表达了敬意 表现出一位知识分子的可贵良知 C.作为在农村长大的孩子,耳闻目睹过农村人挣扎求生的艰难,“我”对社会 底层劳动者有一种天然的亲近感 D.“我”不评价别人的消费,因为个性化的消费是被法律许可的,但“我”还 是想通过本文去影响人们的消费观 E.看到那些底层劳动者物质生活没有“我”富足就感到不安,在有些人看来, 这种解释是十分矫情和可笑的。 16.本文第①段为什么要连续描写三种不同人的生活?请简要回答。(4分) 17.解释第⑤段画线句在文中的含义。(6分) 我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。 18.作者有“一种深久的不安”的原因是什么?请结合本文和下面的材料谈谈 你对“一种深久的不安”的思考,要求观点明确,阐述合理,有说服力。(8分) 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 (《论语.述而》) 我们的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。可是还得附加几句话以 免误解,就是:我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展, 也不是放纵。(鲁迅《忽然想到六》和《北京通信》) 六、(10分) 19.为下面横线处的句子排序。(4分)
④有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一 分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的 一等。如果作为最低等，我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我 的界线之下生活时，我却无法对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什 么，比你过得好的人多着呢！” ⑤似乎是有些神经，有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的 生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。——可细细想来，难道不是么？我的上几辈 的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过？谁不是和他们一样为了 最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水？他们中有多少人敢去翻看高档服装的 标价？有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人会识别兰博基尼和法拉 利的标志？作为一个在农村长大的孩子，我怎么能够容许自己这么快就割断我和 他们之间最本质的那种血脉关联？ ⑥我做不到。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。 我常常会问自己：有必要穿这么好的衣服么？有必要吃这么贵的菜么？有必要坐 这么好的车么？答案常常不是肯定的。那么，我就会坚定地远离这些东西，去做 一种最经济的选择。 ⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代，在法律允许的范围内，每个人都有 权利选择自己的生活方式。所以，我只尽力来控制自己，不让自己的欲望随着时 尚的标准而高涨。仿佛只有这样，自己才不会离那些底层的人们更远，同时也才 能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。 15．下列对文章有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（ ）（4 分） A．每当“我”把目光投向昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，主要 是因为“我”挣钱比“他们”容易。 B．“我”对不甘心在社会底层生活的人们既抱有同情，又对他们表达了敬意， 表现出一位知识分子的可贵良知 C．作为在农村长大的孩子，耳闻目睹过农村人挣扎求生的艰难，“我”对社会 底层劳动者有一种天然的亲近感。 D．“我”不评价别人的消费，因为个性化的消费是被法律许可的，但“我”还 是想通过本文去影响人们的消费观。 E．看到那些底层劳动者物质生活没有“我”富足就感到不安，在有些人看来， 这种解释是十分矫情和可笑的。 16.本文第①段为什么要连续描写三种不同人的生活？请简要回答。（4 分） 17.解释第⑤段画线句在文中的含义。（6 分） 我今天的生活是踩在他们的肩 膀上才拥有的。 18.作者有“一种深久的不安”的原因是什么？请结合本文和下面的材料谈谈 你对“一种深久的不安”的思考，要求观点明确，阐述合理，有说服力。（8 分） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语.述而》） 我们的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。可是还得附加几句话以 免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展， 也不是放纵。 （鲁迅《忽然想到六》和《北京通信》） 六、（10 分） 19．为下面横线处的句子排序。（4 分）