汪曾祺简介 汪曾祺(1920一1997)江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受 戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。他还曾创作和改编了京剧《范进 中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜》等。如今，汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备 受众多读者的真心喜爱，并在海外 主越来越广泛的影响。剧作家沙叶新评价他的作品是“字 里行间有书香味，有江南的泥士芳香”，可见喜悦之情溢于言表。 锦绣江南，历史悠久，名城座座，人文荟萃。汪曾祺在这片士地上生活过多年，对博大 精深的吴文化尤感兴趣。1947年，汪曾祺到上海一所中学教书，星期天除了听戏写作外，他 最爱看戏考。一日，他又兴致勃勃地翻看一本老戏考，上面有一段滩簧，其中有句唱词“春 风弹动半天霞”，令他大为惊异，并夸道：“这是李贺的诗”江曾祺对昆曲也情有独钟 ,《打 虎游街》、《借茶活捉》诸戏，他百看不厌。一日，汪曾祺去剧场看昆曲。 小丑在舞台上表 演得非常出色，尤其是那小丑传神的苏白，使他听得心醉神迷，不时发出笑声。不料，邻座 是一个唱花旦的京剧女演员，听来听去不知所云，直着急，老问：“他说什么？说什么？”汪 增祺于是充当了那位京剧女演员的临时翻译。 汪曾祺曾说过：“一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家 不多的作品 ,哪些作家的作品对汪曾祺产生过影响呢？ 他坦云 ,古人里是 有光， 国现代作家是鲁迅、沈从文、废名，外国作家是契诃夫和阿左林。归有光是明代吴中著名散 文家，名文有《先址事略》、《项脊轩志》、《寒花葬志》诸篇，由于归有光“无意为文”，写得 像谈家常话似的，其结构“随事曲折”，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹，汪曾棋的小说 创作从中得益匪浅。他觉得归有光是和现代创作方法最能相通，最有现代味儿的一位中国古 代作家。通过比较，他还认为归有光观察生活和表现生活的方法很像契诃夫，并说：“归有光 是中国的契词夫！ “能多掌握几种方言，也是作家生活知识比较丰富的标志。”汪曾祺对吴语非常稔熟，颇 知其传神妙处。他在小说《星期天》、散文《安乐居》中，恰到好处地运用了上海方言，如“操 那起来”、“斜其盎赛”第，既有地方色彩，又写活了人物，吴地速者常来自右动人情趣。在 上海，卖糖炒热白果的小贩在街头常吆喝道：“阿要吃糖炒热白果，香是香来精是糯！”那句 中的“糯”字，使汪曾祺竞“嚼”出细腻、柔软而有弹性的韵味来，他在形容女作家铁凝的 小说《孕妇和牛》的语言风格时，便油然想起吴语里的这个字：精。他怕这位北方作家不能 体会这种语感，就说：“什么时候我们到上海去，我买一把烤白果让你尝尝。” 江南作家徐卓人在许多小说里保留了吴语的韵味，引起了汪曾祺的浓厚兴趣，赞不绝口 他希望徐卓人在今后的创作中“能深入研究吴语的魅力，保持自己的特点。”他还向她指出 “不要为了具有江 奇点 过多地装点吴语的句式和词汇。”此述堪称经验之谈，对于我们 写作中如何调理吴语颇有启发
汪曾祺简介 汪曾祺（1920－1997）江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受 戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。他还曾创作和改编了京剧《范进 中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜》等。如今，汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备 受众多读者的真心喜爱，并在海外产生越来越广泛的影响。剧作家沙叶新评价他的作品是“字 里行间有书香味，有江南的泥土芳香”，可见喜悦之情溢于言表。 锦绣江南，历史悠久，名城座座，人文荟萃。汪曾祺在这片土地上生活过多年，对博大 精深的吴文化尤感兴趣。1947 年，汪曾祺到上海一所中学教书，星期天除了听戏写作外，他 最爱看戏考。一日，他又兴致勃勃地翻看一本老戏考，上面有一段滩簧，其中有句唱词“春 风弹动半天霞”，令他大为惊异，并夸道：“这是李贺的诗！”汪曾祺对昆曲也情有独钟。《打 虎游街》、《借茶活捉》诸戏，他百看不厌。一日，汪曾祺去剧场看昆曲，一小丑在舞台上表 演得非常出色，尤其是那小丑传神的苏白，使他听得心醉神迷，不时发出笑声。不料，邻座 是一个唱花旦的京剧女演员，听来听去不知所云，直着急，老问：“他说什么？说什么？”汪 曾祺于是充当了那位京剧女演员的临时翻译。 汪曾祺曾说过：“一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家， 不多的作品。”那么，哪些作家的作品对汪曾祺产生过影响呢？他坦言，古人里是归有光，中 国现代作家是鲁迅、沈从文、废名，外国作家是契诃夫和阿左林。归有光是明代吴中著名散 文家，名文有《先妣事略》、《项脊轩志》、《寒花葬志》诸篇，由于归有光“无意为文”，写得 像谈家常话似的，其结构“随事曲折”，叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹，汪曾祺的小说 创作从中得益匪浅。他觉得归有光是和现代创作方法最能相通，最有现代味儿的一位中国古 代作家。通过比较，他还认为归有光观察生活和表现生活的方法很像契诃夫，并说：“归有光 是中国的契诃夫！” “能多掌握几种方言，也是作家生活知识比较丰富的标志。”汪曾祺对吴语非常稔熟，颇 知其传神妙处。他在小说《星期天》、散文《安乐居》中，恰到好处地运用了上海方言，如“操 那起来”、“斜其盎赛”等，既有地方色彩，又写活了人物，吴地读者赏来自有动人情趣。在 上海，卖糖炒热白果的小贩在街头常吆喝道：“阿要吃糖炒热白果，香是香来糯是糯！”那句 中的“糯”字，使汪曾祺竟“嚼”出细腻、柔软而有弹性的韵味来，他在形容女作家铁凝的 小说《孕妇和牛》的语言风格时，便油然想起吴语里的这个字：糯。他怕这位北方作家不能 体会这种语感，就说：“什么时候我们到上海去，我买一把烤白果让你尝尝。” 江南作家徐卓人在许多小说里保留了吴语的韵味，引起了汪曾祺的浓厚兴趣，赞不绝口。 他希望徐卓人在今后的创作中“能深入研究吴语的魅力，保持自己的特点。”他还向她指出： “不要为了具有江南特点，过多地装点吴语的句式和词汇。”此述堪称经验之谈，对于我们在 写作中如何调理吴语颇有启发