《村行》比较白居易《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。 唐未诗出较之一 缪钺《诗词散论》： 钱钟书《谈艺录》：唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两 种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。 非日唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者： 宋之柯山、白石、九僧、四灵，则宋人之有唐音者。 蒋心余了 雅堂诗集》 内篇卷 :唐宋皆伟人，各成一代诗。宋人生唐后，开辟真 难为。元明不能变，非仅气力衰。能事有止境，极诣难角奇。 第二节晚唐体诗人 晚唐体诗人，当以林逋为代表，另有寇准和魏野也被归此派。 一、寇准 生平：寇准(961-1023)，字平仲，华州下邦（今陕西华县）人，宋太宗太平兴国五年(980) 进士，太宗淳化五年(994)除参知政事。封莱国公。曾力促宋真宗亲征，与辽订立湾渊之盟， 后遭排挤，贬至雷州，卒。宋仁宗时追谥忠愍。同时人范雍为其诗集作序，说他“平生酷爱王右 丞韦苏州诗”，七言绝句写得较有个性，最有韵味。是初宋“晚唐体”的重要诗人。胡仔《苕溪 渔隐丛话》日：“忠愍公诗思凄婉，盖富于情者也。”《宋史》卷二八一有传。有《寇忠愍公诗集》 《寇莱公集》。 作品： 春日登楼懷品：高楼聊引望，杏杏一川平。野水低人渡，孤舟盡日横。荒村生断露，古 寺語流鹭。舊業遥清渭，沉思忽自鹭。 【注释】杳查，深远幽邃貌。野水两句，从韦应物《涂州西涧》“野无人舟自横”化出。 此两句清吴乔《围炉诗话》卷五称作：“宋人好句，有可入六朝、三唐者。”旧业，祖宗基业。指 旧时的房产田舍，即从小成长的地方。遥清渭，寇准是华州下邦人，下邦在渭水北岸。诗作于巴 东（今湖北巴东县），正与题中“怀归”相合。《四库》本《忠愍集》“遥”作“通”。 评：《宋诗精华绿》陈衍评点：“第二联用韦苏州语极自然 比较：疏离与归属，宁静与苦涩的情绪。 附：《宋诗精华绿》陈衍评点：“第二联用韦苏州语极自然。用古人语，如渊明之依依墟里烟 6
6 《村行》比较白居易《钱塘湖春行》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。 唐宋诗比较之一： 缪钺《诗词散论》：唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深析透 避。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。 钱钟书《谈艺录》：唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊。天下有两种人，斯分两 种诗。唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。 非曰唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野，实唐人之开宋调者； 宋之柯山、白石、九僧、四灵，则宋人之有唐音者。 蒋心余《忠雅堂诗集》内篇卷十三《辩诗》：唐宋皆伟人，各成一代诗。宋人生唐后，开辟真 难为。元明不能变，非仅气力衰。能事有止境，极诣难角奇。 第二节 晚唐体诗人 晚唐体诗人，当以林逋为代表，另有寇准和魏野也被归此派。 一、寇准 生平：寇准（961-1023），字平仲，华州下邽（今陕西华县）人，宋太宗太平兴国五年（980） 进士，太宗淳化五年（994）除参知政事。封莱国公。曾力促宋真宗亲征，与辽订立澶渊之盟。 后遭排挤，贬至雷州，卒。宋仁宗时追谥忠愍。同时人范雍为其诗集作序，说他“平生酷爱王右 丞韦苏州诗”。七言绝句写得较有个性，最有韵味。是初宋“晚唐体”的重要诗人。胡仔《苕溪 渔隐丛话》曰：“忠愍公诗思凄婉，盖富于情者也。”《宋史》卷二八一有传。有《寇忠愍公诗集》、 《寇莱公集》。 作品： 【注释】杳杳，深远幽邃貌。野水两句，从韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”化出。 此两句清吴乔《围炉诗话》卷五称作：“宋人好句，有可入六朝、三唐者。”旧业，祖宗基业。指 旧时的房产田舍，即从小成长的地方。遥清渭，寇准是华州下邽人，下邽在渭水北岸。诗作于巴 东（今湖北巴东县），正与题中“怀归”相合。《四库》本《忠愍集》“遥”作“通”。 评：《宋诗精华录》陈衍评点：“第二联用韦苏州语极自然。” 比较：疏离与归属，宁静与苦涩的情绪。 附：《宋诗精华录》陈衍评点：“第二联用韦苏州语极自然。用古人语，如渊明之‘依依墟里烟’
右丞之墟里上孤烟，同为五言也。王介甫之改鸟鸣山更幽为一鸟不鸣山更幽”，自是原句工 李嘉佑之水田飞白鹭'二句，自不如右丞多二字之工。右丞开元初年进士，嘉佑天宝九年进士，《国 史补》以为王改李者，当误。”按：“依依”句，见陶渊明《归园田居》：“墟里”句，出王维《辋 川闲居赠裴秀才迪》诗。“鸟鸣”句，见王籍《入若耶溪诗》。”一鸟不鸣”句，乃王安石《钟山 即事》绝句。明王世贞《艺苑▣言》卷三云：“王籍‘鸟鸣山更幽”，虽逊古质，亦是隽语，第合 上句蝉噪林逾静读之，遂不成章耳。又有可笑者，‘鸟鸣山更幽”，本是反不鸣山幽之意，王 介甫何缘复取其本意而反之，且‘一鸟不鸣山更幽：，有何趣味？”以上可与陈氏评语相参证 李肇《唐国史补》卷上《王维取嘉句》云：“维有诗名，然好取人文章嘉句。.漠漠水田飞白 鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”案，李嘉佑今存残句一联：“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。”对李嘉佑、王 维以上诗句，宋周紫芝《竹坡诗话》.、葛立方《韵语阳秋》、叶梦得《石林诗话》均有论述。《石 林诗话》卷上云：“诗下双字极难，须使七言五言之间除去五字三字外，精神兴致，全见于两言 方为工妙.唐人记‘水田飞白鹭，夏木啭黄鹂：为李嘉佑诗，王摩诘窃取之，非也。此两句好处 正在添“漠漠‘阴阴四字，此乃摩诘为嘉佑点化，以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号 令下，精彩数倍。不然，嘉佑本句，但是咏景耳“ 二、林通 生平：林逋(967-1028)，字君复，钱塘（今浙江省杭州市）人。一生过着隐居生活。《宋 史隐逸传》称其“性恬淡好古，弗趋荣利”，“初放游江、淮间，久之，归杭州，结庐西湖之孤山 二十年足不及城市”。死后，赐溢“和靖先生”。其诗风格淡远，长于五七言律，为初宋“晚唐体 的代表诗人。有《林和靖先生诗集》。 作品： 山网小梅：浆芳摇落妍，占虚風情向小网。疏影横斜水清淺，暗香浮動月黄昏。霜 贪欲下先偷眼，粉垛如知合断魂 幸有微吟可相，不须植板共金尊 【注释】喧妍，鲜丽。喧，温暖、融和。暗香两句：暗香，幽香。《诗林广记》后集卷九引 黄山谷云：“欧阳文忠公极赏林和靖《梅》诗‘疏影”‘暗香'之句，而不知和靖别有《咏梅》一 联云：‘雪后园林才半树，水边篱落忽横枝'，似胜前句。不知文忠何缘弃此而赏彼，文章大概亦
7 右丞之‘墟里上孤烟’，同为五言也。王介甫之改‘鸟鸣山更幽’为‘一鸟不鸣山更幽’，自是原句工。 李嘉佑之‘水田飞白鹭’二句，自不如右丞多二字之工。右丞开元初年进士，嘉佑天宝九年进士，《国 史补》以为王改李者，当误。”按：“依依”句，见陶渊明《归园田居》：“墟里”句，出王维《辋 川闲居赠裴秀才迪》诗。“鸟鸣”句，见王籍《入若耶溪诗》。“一鸟不鸣”句，乃王安石《钟山 即事》绝句。明王世贞《艺苑巵言》卷三云：“王籍‘鸟鸣山更幽’，虽逊古质，亦是隽语，第合 上句‘蝉噪林逾静’读之，遂不成章耳。又有可笑者，‘鸟鸣山更幽’，本是反不鸣山幽之意，王 介甫何缘复取其本意而反之，且‘一鸟不鸣山更幽’，有何趣味？”以上可与陈氏评语相参证。 李肇《唐国史补》卷上《王维取嘉句》云：“维有诗名，然好取人文章嘉句。.‘漠漠水田飞白 鹭，阴阴夏木啭黄鹂。’”案，李嘉佑今存残句一联：“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。”对李嘉佑、王 维以上诗句，宋周紫芝《竹坡诗话》、葛立方《韵语阳秋》、叶梦得《石林诗话》均有论述。《石 林诗话》卷上云：“诗下双字极难，须使七言五言之间除去五字三字外，精神兴致，全见于两言， 方为工妙。唐人记‘水田飞白鹭，夏木啭黄鹂’为李嘉佑诗，王摩诘窃取之，非也。此两句好处， 正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉佑点化，以自见其妙，如李光弼将郭子仪军，一号 令下，精彩数倍。不然，嘉佑本句，但是咏景耳。” 二、林逋 生平：林逋（967-1028），字君复，钱塘（今浙江省杭州市）人。一生过着隐居生活。《宋 史·隐逸传》称其“性恬淡好古，弗趋荣利”，“初放游江、淮间，久之，归杭州，结庐西湖之孤山， 二十年足不及城市”。死后，赐谥“和靖先生”。其诗风格淡远，长于五七言律，为初宋“晚唐体” 的代表诗人。有《林和靖先生诗集》。 【注释】暄妍，鲜丽。暄，温暖、融和。暗香两句：暗香，幽香。《诗林广记》后集卷九引 黄山谷云：“欧阳文忠公极赏林和靖《梅》诗‘疏影’‘暗香’之句，而不知和靖别有《咏梅》一 联云：‘雪后园林才半树，水边篱落忽横枝’，似胜前句。不知文忠何缘弃此而赏彼，文章大概亦
如女色，好恶止系于人。”明李日华《紫桃轩杂缀》卷四云：“江为诗‘竹影横斜水清浅，桂香 浮动月黄昏。'林君复改二字‘疏影、‘暗香'以咏梅，遂成千古绝调。诗字点化之妙，譬如仙 者，丹头在手，瓦砾俱金矣。”江为，五代诗人。“个 ”二句仅李日华提及，现存江为诗中未见 霜禽二句：上句实写，下句虚写。霜腐，寒鸟。断魂，形容神往。幸有二句：谓梅品幽逸，只合 诗人作伴，低声吟咏：用不若俗人唱歌、喝洒来凑趣。檀板，檀木制的拍板。狎(xá匣)，亲近， 狎玩。 评：此为林浦诗的代表作，以梅品寄宜幽逸之钿。司马光《温公诗话》载林铺处土“有诗名 人称其梅花 “疏影横斜水清 态。 引《蔡宽夫诗话》云：“和靖《梅诗》‘疏影 》,后集卷 一联，则与上联气格全不相类，若出两人。乃知诗全篇佳者诚难得。” 诗句： 衡茅麓林下，春气已微茫。（山林冬暮 春木净于僧跟碧，晚山浓似佛头 。（西湖 与君未别且酣饮，别后令人空倚楼。一点风帆若为望，海门平阁鹭涛惊。（即席送江夏茂才） 第三节西昆体 一、杨亿 生平：杨亿(947-1020)，字大年，建州（今福建省建瓯县）人。少时即能诗文。宋太宗淳 化中召试翰林，赐进士第。真宗时两任翰林学士，制诰多出其手。尝与钱惟演、刘筠等诗歌唱和 编为《西昆酬唱集》，号西昆体。内容多酬唱之作，堆砌典故，风格华丽。为西昆体的代表诗人。 作品： 淚：锦字梭停掩夜機，白頭吟著怨新知。誰聞朧水回腸後，更驰巴猥拭袂時。淡殿做凉金屋 闭，魏宫请晓玉壹故。多情不待悲秋纸，祇是傷春费已绦。 评：李商隐咏《泪》送别诗云：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首 碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歐。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂，”诗中前 六句列举古人挥泪六事，各事都不相涉；结语始点明题意。扬亿此诗，堆垛典故，全效其体以写 伤春之感。原作二首，钱惟演、刘筠各有和诗二首。 二、刘 生平：刘筠，字子仪，大名（今属河北）人。宋真宗咸平元年(998)进士，官至翰林承旨。 《宋史》卷三0五有传。作品可参见王仲荦《西昆酬唱集注》，中华书局1982年排印本. 8
8 如女色，好恶止系于人。”明李日华《紫桃轩杂缀》卷四云： “江为诗‘竹影横斜水清浅，桂香 浮动月黄昏。’林君复改二字‘疏影’、‘暗香’以咏梅，遂成千古绝调。诗字点化之妙，譬如仙 者，丹头在手，瓦砾俱金矣。”江为，五代诗人。“竹影”二句仅李日华提及，现存江为诗中未见。 霜禽二句：上句实写，下句虚写。霜禽，寒鸟。断魂，形容神往。幸有二句：谓梅品幽逸，只合 诗人作伴，低声吟咏；用不着俗人唱歌、喝洒来凑趣。檀板，檀木制的拍板。狎（xiá匣），亲近， 狎玩。 评：此为林逋诗的代表作，以梅品寄寓幽逸之趣。司马光《温公诗话》载林逋处士“有诗名， 人称其梅花诗云：‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄错。’曲尽梅之体态。”《诗林广记》后集卷九 引《蔡宽夫诗话》云：“和靖《梅诗》‘疏影’‘暗香’一联，诚为警绝。然其下‘霜禽’‘粉蝶’ 一联，则与上联气格全不相类，若出两人。乃知诗全篇佳者诚难得。” 诗句： 衡茅麓林下，春气已微茫。（山林冬暮） 春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青。（西湖） 与君未别且酣饮，别后令人空倚楼。一点风帆若为望，海门平阔鹭涛惊。（即席送江夏茂才） 第三节 西昆体 一、杨亿 生平：杨亿（947-1020），字大年，建州（今福建省建瓯县）人。少时即能诗文。宋太宗淳 化中召试翰林，赐进士第。真宗时两任翰林学士，制诰多出其手。尝与钱惟演、刘筠等诗歌唱和， 编为《西昆酬唱集》，号西昆体。内容多酬唱之作，堆砌典故，风格华丽。为西昆体的代表诗人。 作品： 淚： 猨 评：李商隐咏《泪》送别诗云：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首 碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”诗中前 六句列举古人挥泪六事，各事都不相涉；结语始点明题意。扬亿此诗，堆垛典故，全效其体以写 伤春之感。原作二首，钱惟演、刘筠各有和诗二首。 二、刘筠 生平：刘筠，字子仪，大名（今属河北）人。宋真宗咸平元年（998）进士，官至翰林承旨。 《宋史》卷三 0 五有传。作品可参见王仲荦《西昆酬唱集注》，中华书局 1982 年排印本
作品： 淡武：淡武天切河"，半滴非霧能峨。桑田欲看他年攻，红子先成此日。夏鼎 秦橋未就已沉波。相如作赋徒能温，却助盟 逸氟 【注释】 []汉武句：天台，即通天台.《史记》卷十二《孝武本纪》引：“公孙卿日：‘仙人可见，而上往常遽，以故不见。 今阵下可为观，如娘氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。'一乃作通天台，置祠具其下，将招来神 仙之属”切，切入，连接的意思。绛河，即天河或银河，明王逵《盖海集天文类》：“河汉曰银河可也，而 日蜂河，盖观天者以北极为标准，所仰视而见者，皆在于北极之南，故称之日丹，日绛 信南之色以为喻也。 [2]半涌句：涵，腺股沉没于其中也。蛇峨，高峻貌。司马相如《上林赋》：“于是乎崇山施提，崔巍峨蛾。 [3]桑田，惯作“沧海桑田"，晋葛洪《神仙传》卷本《麻姑》：“麻姑自说云：‘接待以来，已见东海三为桑田。 向到蓬莱，水又浅于往者会时半也。岂将复还为陵陆平？·方平笑日：‘圣人皆言，海中复扬尘也'.”唐卢照 邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。” 4予，地名，在河南省濮阳县南，亦称子口，《史记河渠书》“自河决氧子后二十余岁，岁因以数不登。“ 天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞子决，于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉壁于河，令 臣从官自将军以下皆负薪置决河。是时东郡烧草，是故薪柴少，而下淇园之竹以为楗。天子既临河决，悼功 之不成，乃作歌曰：（略）”于是卒塞凯子，筑宫其上，名宜房宫，” [5]夏鼎句，《左传桓公二年》：“减哀伯谏曰：‘武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，”晋，杜预注：“九 龙，谓之四灵. [6]秦桥，晋伏深《三齐路记：“秦始皇于海中作石桥，泫神为之竖柱，始皇求为相见。神云：‘我形丑，莫图我 形，当与帝相见，'乃入海四十里见海神，左右莫动手，工人浩以脚属其像。神怒日：‘帝负约，速去，'始皇 转马还，前脚犹立，后脚随，仅得将岸。画者死于海。众山之石皆倾注，今犹岁岁东趣。” [7相如两句：《史记》卷 一七《同马相如 品多虚辞滥说，然其要归引之节检，先与〈诗)。天子大说。贸飘有凌云乙 游天地之同意， “(相 思考题：比较宋初诗坛三流派与唐诗相应风格创作的异同 9
9 【注释】 [1]汉武句：天台，即通天台。《史记》卷十二《孝武本纪》引：“公孙卿曰：‘仙人可见，而上往常遽，以故不见。 今陛下可为观，如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。’••••••乃作通天台，置祠具其下，将招来神 仙之属。”切，切入，连接的意思。绛河，即天河或银河，明•王逵《蠡海集•天文类》：“河汉曰银河可也，而 曰绛河，盖观天者以北极为标准，所仰视而见者，皆在于北极之南，故称之曰丹，曰绛，借南之色以为喻也。” [2]半涵句：涵，朦胧沉浸于其中也。嵯峨，高峻貌。司马相如《上林赋》：“于是乎崇山巃嵸，崔巍嵯峨。” [3]桑田，惯作“沧海桑田”，晋•葛洪《神仙传》卷本《麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。 向到蓬莱，水又浅于往者会时半也。岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言，海中复扬尘也’。”唐•卢照 邻《长安古意》诗：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。” [4]瓠子，地名，在河南省濮阳县南，亦称瓠子口。《史记•河渠书》“自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登。•••••• 天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群 臣从官自将军以下皆负薪置决河。是时东郡烧草，是故薪柴少，而下淇园之竹以为楗。天子既临河决，悼功 之不成，乃作歌曰：‘（略）’于是卒塞瓠子，筑宫其上，名宣房宫。” [5]夏鼎句，《左传•桓公二年》：“臧哀伯谏曰：‘••••••武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。’”晋•杜预注：“九 鼎，殷所受夏九鼎也。武王克商，乃营雒邑而后去之，又迁九鼎焉，时但营洛邑，未有都城。”象物，指麟凤 龟龙四灵物。《周礼•春官大司乐》：“六变而致象物及天神。”注：“象物，有象在天，所谓四灵者。••••••麟凤龟 龙，谓之四灵。” [6]秦桥，晋•伏琛《三齐略记》：“秦始皇于海中作石桥，泫神为之竖柱，始皇求为相见。神云：‘我形丑，莫图我 形，当与帝相见。’乃入海四十里见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其像。神怒曰：‘帝负约，速去。’始皇 转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。画者溺死于海。众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣。” [7]相如两句：《史记》卷一一七《司马相如列传》：“（相如）既奏《大人之赋》，天子大说。飘飘有凌云之气，似 游天地之间意。”“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异!” 思考题：比较宋初诗坛三流派与唐诗相应风格创作的异同
第二章欧阳修与诗文革新运动 第一节苏梅 一、梅尧臣 生平：梅尧臣(1002-1060)，字圣俞，宣城（今安徽省宜城县）人。历知建德（今安徽省 东至县)襄城（今河南省襄城县，。召试，赐进士出身。为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。 曾预修《唐书》。工诗，与苏舜软齐名，时号“苏、梅”。刘克庄《后村诗话前集》称：“本朝诗， 惟宛陵为开山祖师。”《宋诗钞宛陵诗钞抄》引粪啸云：“去浮靡之习于昆体极弊之际，存古淡之道 于诸大家未起之先，此其所以为梅都官诗也。”至于梅诗风格，胡仔《苕溪渔隐》说：“圣俞诗】 工于平淡，自成一家。”朱文公（熹）则辨为：“圣俞诗是枯槁，不是平淡。”(《诗林广记》引) 钱钟书更以为梅诗”平得常常没有劲，“淡”得往往没有味“（《宋诗选》)引有《宛陵先生集》。 梅尧臣的诗风是平淡的，然而却是若意追求的，欧阳修在《六一诗话》中说：“圣命平生苦 于吟咏，以闲适古淡为意，故其构思极难。”又说：“圣俞罩思精微，以深远闲淡为意。”并引用 梅尧臣自己的话说：“诗家虽率意而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也：必能 状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。 梅尧臣于此的创作感受和体会是什么呢？他在《读邵不疑学士诗卷》中说：“作诗无古今， 惟造平淡难。譬身有两目，了然瞻视端。”在另一首诗中则更详细地表达了他对此的感受：“微生 守贫践。文字出肝胆。 一为清颖行，物象颇所览。泊舟寒潭阴，野兴入秋[什炎]。因吟适情性 稍欲到平淡。苦辞未圆熟，刺口剧菱。方将挹溟海，器小已潋滟。广流不拒细，愧抱独慊。 可见出梅诗其实是极不平淡的追求的结果。 、作品： 束溪：行到束溪看水时”，坐臨孤峡發船避。野凫眠岸有闲意，老樹著花低醜枝。短短蒲茸 齊似斯，平平沙石净於箭。情雖不厭住不得，薄答歸來中馬被。 【注释】 []东溪，在安徽宜城。宋时宣城为宁国府。《古今图书集成》卷七百九十六宁国府：“东溪， 发源天目山之腋，行二十里至落花溪，溪皆石而中宏如铁釜，水从高投下翻，复涌而出， 如炒胡麻然，俗名炒麻锅，奇变可玩。.与徽州水会入宛溪。” [2】野凫二句，野凫，即野鸭。钱钟书《谈艺录》四九：“欧公《水谷夜行》称梅诗有云：‘譬 如妖韶女，老自有余态'；都官自作《接花》五律亦有‘姜女嫁寒娟，丑枝生极妍”一联。 丑枝生妍之意，都官似极喜之，《东溪)七律复云（略）。后来萧干岩《咏 梅》名句：‘百千 年藓著枯树，一两点花（或作三两点春）供老枝'：刘后村亟称之，实取都官语意也。 [3]浦，莒蒲。是一种生长在水边的植物。蒲茸，即初生的莒蒲。 [4]净于筛，指沙石经水冲涤，洁净如同筛洗过的一般
10 第二章 欧阳修与诗文革新运动 重点：欧阳修的文学革新主张及其散文、诗歌创作。 难点：了解欧阳修的诗文革新理论主张在唐代韩愈，柳宗元古文理论基础上的发展。 第一节 苏梅 一、梅尧臣 生平：梅尧臣（1002-1060），字圣俞，宣城（今安徽省宜城县）人。历知建德（今安徽省 东至县）、襄城（今河南省襄城县）。召试，赐进士出身。为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。 曾预修《唐书》。工诗，与苏舜钦齐名，时号“苏、梅”。刘克庄《后村诗话·前集》称：“本朝诗， 惟宛陵为开山祖师。”《宋诗钞·宛陵诗钞》引龚啸云：“去浮靡之习于昆体极弊之际，存古淡之道 于诸大家未起之先，此其所以为梅都官诗也。”至于梅诗风格，胡仔《苕溪渔隐》说：“圣俞诗， 工于平淡，自成一家。”朱文公（熹）则辨为：“圣俞诗是枯槁，不是平淡。”（《诗林广记》引） 钱钟书更以为梅诗“‘平’得常常没有劲，‘淡’得往往没有味。”（《宋诗选》）引有《宛陵先生集》。 梅尧臣的诗风是平淡的，然而却是着意追求的，欧阳修在《六一诗话》中说：“圣俞平生苦 于吟咏，以闲适古淡为意，故其构思极难。”又说：“圣俞覃思精微，以深远闲淡为意。”并引用 梅尧臣自己的话说：“诗家虽率意而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也；必能 状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。” 梅尧臣于此的创作感受和体会是什么呢？他在《读邵不疑学士诗卷》中说：“作诗无古今， 惟造平淡难。譬身有两目，了然瞻视端。”在另一首诗中则更详细地表达了他对此的感受：“微生 守贫贱，文字出肝胆。一为清颖行，物象颇所览。泊舟寒潭阴，野兴入秋[艹炎] 。因吟适情性， 稍欲到平淡。苦辞未圆熟，刺口剧菱芡。方将挹溟海，器小已潋滟。广流不拒细，愧抱独慊慊。” 可见出梅诗其实是极不平淡的追求的结果。 【注释】 [1] 东溪，在安徽宣城。宋时宣城为宁国府。《古今图书集成》卷七百九十六宁国府：“东溪， 发源天目山之腋，行二十里至落花溪，溪皆石而中窊如铁釜，水从高投下翻，复涌而出， 如炒胡麻然，俗名炒麻锅，奇变可玩。.与徽州水会入宛溪。” [2] 野凫二句，野凫，即野鸭。钱钟书《谈艺录》四九：“欧公《水谷夜行》称梅诗有云：‘譬 如妖韶女，老自有余态’；都官自作《接花》五律亦有‘姜女嫁寒婿，丑枝生极妍’一联。 丑枝生妍之意，都官似极喜之，《东溪》七律复云（略）。后来萧千岩《咏梅》名句：‘百千 年藓著枯树，一两点花（或作三两点春）供老枝’；刘后村亟称之，实取都官语意也。” [3] 浦，菖蒲。是一种生长在水边的植物。蒲茸，即初生的菖蒲。 [4] 净于筛，指沙石经水冲涤，洁净如同筛洗过的一般