文化与民族性的 观察,比较,和研究
文化与民族性的 观察，比较，和研究
对上堂课的自我批评 口语不精确,言论偏颇: 翻译不确≠翻译错误 前人过激有过激的理由:任何新思想都 是逼出来的,不极化难以引人注意 批评“中国人”包括自己这样的普通人 但不包括有特立独群的人物,例如宋庆 龄,陈毅,严济慈,杜润生,(马寅初, 郭沫若)
对上堂课的自我批评 • 口语不精确，言论偏颇： • 翻译不确 翻译错误 • 前人过激有过激的理由：任何新思想都 是逼出来的，不极化难以引人注意 • 批评“中国人”包括自己这样的普通人， 但不包括有特立独群的人物，例如宋庆 龄，陈毅，严济慈，杜润生，（马寅初， 郭沫若）
对世界文化多样性的理解 马克思的历史唯物主义 英国汤因比的冲突反应模型 Braudel法国年鉴学派的徼观历史和三层次架 构-物质生活-经济基础-世界市场 Marvin harris美国文化人类学的文化唯物主义: 生态-技术-文化的决定论 Wallerstein世界系统的冲突-扩散-反应模型 文化人类学的应用: Ruth benedict菊与刀
对世界文化多样性的理解 • 马克思的历史唯物主义 • 英国 汤因比 的冲突反应模型 • Braudel 法国年鉴学派的微观历史和三层次架 构-物质生活-经济基础-世界市场 • Marvin Harris 美国文化人类学的文化唯物主义： 生态-技术-文化的决定论 • Wallerstein 世界系统的冲突-扩散-反应模型 • 文化人类学的应用：Ruth Benedict 菊与刀
从李约瑟问题到华勒斯坦佯谬 资本主义和现代科学为何源于西欧而非 中国? 十五世纪中国地少人多,西欧人多地少, 为何中国反而感觉劳力不足而增加人口 西欧更需生存空间而扩张殖民? 为何现代化的主流是发展劳动分工,而 中国的历史主流是发展自给自足?
从李约瑟问题到华勒斯坦佯谬 • 资本主义和现代科学为何源于西欧而非 中国？ • 十五世纪中国地少人多，西欧人多地少， 为何中国反而感觉劳力不足而增加人口， 西欧更需生存空间而扩张殖民？ • 为何现代化的主流是发展劳动分工，而 中国的历史主流是发展自给自足？
奇风异俗 经济学的佯谬和人类学的范例 游牧民族对猪肉的禁忌 印度没有市场价值的神牛 异化,进步的含义和代价(质疑单线论)
奇风异俗- 经济学的佯谬和人类学的范例 • 游牧民族对猪肉的禁忌 • 印度没有市场价值的神牛 • 异化，进步的含义和代价（质疑单线论）