这片甲骨上的“成周”二字具有 重大的价值:第一,证明史籍所载西 周初年周公为成王营建东都“成周” 是历史事实;第二,“成周”所在地 确实是在洛阳白马寺之东
这片甲骨上的“成周”二字具有 重大的价值：第一，证明史籍所载西 周初年周公为成王营建东都“成周” 是历史事实；第二，“成周”所在地 确实是在洛阳白马寺之东
史籍所记载的史实、地址,得到 地下出土文物和甲骨汉字的证实, 这是确凿可信的。史学界、考古界 以前的一切怀疑均可涣然冰释
史籍所记载的史实、地址，得到 地下出土文物和甲骨汉字的证实， 这是确凿可信的。史学界、考古界 以前的一切怀疑均可涣然冰释
二、商代以前的历史,由于传世文献 实物缺乏力证,地下出土文献文物又不足 征,所以史学界众说纷纭,加之20世纪上 半叶疑古思潮盛行,以致很多学者怀疑商 代以前的历史多为传说之史,怀疑夏代的 存在,无法确知夏代、商代的起始分期
二、商代以前的历史，由于传世文献 实物缺乏力证，地下出土文献文物又不足 征，所以史学界众说纷纭，加之20世纪上 半叶疑古思潮盛行，以致很多学者怀疑商 代以前的历史多为传说之史，怀疑夏代的 存在，无法确知夏代、商代的起始分期
这种状况一直延续到20世纪八、九十 年代。例如白寿彝主编《中国通史纲要·叙 论》说 按照传统的说法,夏是中国历史上的第 朝代,它统治了四百多年,活动的中心是 在今山西、陕西、河南三省交界的地区
这种状况一直延续到20世纪八、九十 年代。例如白寿彝主编《中国通史纲要·叙 论》说： 按照传统的说法，夏是中国历史上的第一 朝代，它统治了四百多年，活动的中心是 在今山西、陕西、河南三省交界的地区
一般认为,这个朝代约当于公元前二 十一世纪到公元前十八世纪,是中国奴隶 社会的开始。考古工作者为了探索夏的真 相,正在进行工作。迄今为止,我们所知 道的,还只是传说中的夏
一般认为，这个朝代约当于公元前二 十一世纪到公元前十八世纪，是中国奴隶 社会的开始。考古工作者为了探索夏的真 相，正在进行工作。迄今为止，我们所知 道的，还只是传说中的夏