宝坻区2008年高三第二次模拟考试 语文 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。共150分,考试用时150分钟。 第Ⅰ卷(选择题共42分) (12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字的读音,全都不相同的一组是() A.遏止揭露偈子残碑断碣竭泽而渔 B处方矗立憷场怵目惊心相形见绌 C.逮捕歹毒呆滞百战不殆消极怠工 D辑录作揖修葺缉拿归案人参鹿葺 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是() A.凄凉佼佼者层峦叠障项庄舞剑,意在沛公 B雾凇金刚岵门廷若市居安思危,戒奢以俭 C奧秘起搏器力能扛鼎城门失火,泱及池鱼 D幅员荧光屏寓庄于谐百足之虫,死而不僵 3.下列各句横线处应填入的词句,最恰当的一组是() (1)唐诗中写洞庭湖的诗句,很多都有着眼于它那波澜壮阔、雄伟浑浩的特点,如“ ”就是这样 的诗句。 2)随着课程改革的深入发展,人们逐渐摆脱将语文课视为技术性语言训练工具的观念_,自觉培 养学生的语文素养 (3)道格·恩格尔巴特在20世纪60年代是美国“增益研究中心”的主持人,他希望能创造出新的技术,使 人们用起电脑来更 后来,他研制出了鼠标 A.吴楚东南坼、乾坤日夜浮 桎梏随心所欲 B遥望洞庭出水色,白银盘里一青螺桎梏得心应手 C.吴楚东南坼,乾坤日夜浮 束缚得心应手 D遥望洞庭出水色,白银盘里一青螺束缚随心所欲 4.下列词句中,没有语病且句意明确的一项是() A.有人预测,达到奥运会男女运动员人数持平均的目标最迟也会在十年后实现,甚至很有可能在北京奧运 会时就会实现。 B防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面,手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起 到震慑作用。 C据国外媒体报道,欧洲科学家最近参照“火星快车”探测器发回的高清晰度照片,绘制完成火星三维地 图。在这幅地图中,火星上和峡谷和丘陵地带以三给的形式出现在世人面前 D当新世纪人类的第三产业技术革命大潮已经来临的时候,如果中国能够抓住机遇,掌握未来科学技术的 导向与核心,必定能使世界科技中心回归东方 二、(18分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题。 瓷的中国心 瓷还有什么秘密吗?可能对只是浅浅地面对过它的人们来说,应该是还有一些的。譬如瓷的形制,看 得出人们对于自然的依恋。譬如柳叶瓶,就像柳叶给人的感觉,这线条清新中总有些凄婉。这柳叶就不仅 是对自然界的柳叶的临摹,而是因为柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味了。还有胆瓶,就有 对好联记着它的美好的:“拳石画临黄子久:胆瓶花插紫丁香”。还有海棠碗,曾见过唐越窑的一个海棠 碗,那种雍容和大度,怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗,往往唐代是四瓣,五代是 五瓣,宋代是六瓣。有时细细想来,这四、五、六的区分,还是有心迹可寻的,那就是人心在渐渐变得细 致了。就像唐诗和宋词那样,忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分。再譬如斗笠碗。斗笠是古人
- 1 - 宝坻区 2008 年高三第二次模拟考试 语文 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共 150 分，考试用时 150 分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共 42 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1.下列词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是（ ） A.遏．止 揭．露 偈．子 残碑断碣． 竭．泽而渔 B.处．方 矗．立 憷．场 怵．目惊心 相形见绌． C.逮．捕 歹．毒 呆．滞 百战不殆． 消极怠．工 D.辑．录 作揖． 修葺． 缉．拿归案 人参鹿葺． 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A.凄凉 佼佼者 层峦叠障 项庄舞剑，意在沛公 B.雾凇 金刚岵 门廷若市 居安思危，戒奢以俭 C.奥秘 起搏器 力能扛鼎 城门失火，泱及池鱼 D.幅员 荧光屏 寓庄于谐 百足之虫，死而不僵 3.下列各句横线处应填入的词句，最恰当的一组是（ ） (1)唐诗中写洞庭湖的诗句，很多都有着眼于它那波澜壮阔、雄伟浑浩的特点，如“_________”就是这样 的诗句。 (2)随着课程改革的深入发展，人们逐渐摆脱将语文课视为技术性语言训练工具的观念_________，自觉培 养学生的语文素养。 (3)道格·恩格尔巴特在 20 世纪 60 年代是美国“增益研究中心”的主持人，他希望能创造出新的技术，使 人们用起电脑来更_______________，后来，他研制出了鼠标。 A.吴楚东南坼、乾坤日夜浮 桎梏 随心所欲 B.遥望洞庭出水色，白银盘里一青螺 桎梏 得心应手 C.吴楚东南坼，乾坤日夜浮 束缚 得心应手 D.遥望洞庭出水色，白银盘里一青螺 束缚 随心所欲 4.下列词句中，没有语病且句意明确的一项是（ ） A.有人预测，达到奥运会男女运动员人数持平均的目标最迟也会在十年后实现，甚至很有可能在北京奥运 会时就会实现。 B.防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起 到震慑作用。 C.据国外媒体报道，欧洲科学家最近参照“火星快车”探测器发回的高清晰度照片，绘制完成火星三维地 图。在这幅地图中，火星上和峡谷和丘陵地带以三给的形式出现在世人面前。 D.当新世纪人类的第三产业技术革命大潮已经来临的时候，如果中国能够抓住机遇，掌握未来科学技术的 导向与核心，必定能使世界科技中心回归东方。 二、（18 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5-7 题。 瓷的中国心 瓷还有什么秘密吗？可能对只是浅浅地面对过它的人们来说，应该是还有一些的。譬如瓷的形制，看 得出人们对于自然的依恋。譬如柳叶瓶，就像柳叶给人的感觉，这线条清新中总有些凄婉。这柳叶就不仅 是对自然界的柳叶的临摹，而是因为柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味了。还有胆瓶，就有 一对好联记着它的美好的：“拳石画临黄子久；胆瓶花插紫丁香”。还有海棠碗，曾见过唐越窑的一个海棠 碗，那种雍容和大度，怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是 五瓣，宋代是六瓣。有时细细想来，这四、五、六的区分，还是有心迹可寻的，那就是人心在渐渐变得细 致了。就像唐诗和宋词那样，忽略不计和时时关心的内心特征区分得很充分。再譬如斗笠碗。斗笠是古人
和自然交往中最贴己的产物。古人对斗笠的依恋,其实就是对自然的依恋。问题是斗笠作为碗的形制,吃 饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄,这是古 人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。还有譬如橄榄瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、抱月瓶、棒槌瓶、荸荠 瓶,凤尾尊、鱼篓尊、瓜棱尊,苹果尊、萝卜尊,马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗,真是举不胜举,中国 瓷在和自然的因缘上,实在是密不可分。 还譬如瓷的釉色。青花是对青色和花容的认同。青花之前,是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美, 是中国文化纯美境界的一种表达,或许也可以说,单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。单色釉有燕支水、 豇豆红。燕支也就是胭脂,从草中提炼出来,是古代女子用来抹口红的。宋词词牌“点绛唇”也是这个意 思。豇豆红红中带紫,这种美色在自然界也就是豇豆才有,而这么美的颜色,瓷上还真有了。单色釉中黄 鼬为贵,黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面。有意思的是鳝背黄,活脱 是鳝背的黄色,只是这黄现今的鳝背上很难见到了。只有在野生的黄鳝背上才能见到了。瓷上的鳝背黄, 黄釉中依稀可见墨纹和散点,而且这黄厚道和沉稳。物是人非,黄鳝背上的这点美意,如今也没了。还有 青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青,釉上的划花,或是草或是鱼,都像真的活在水天之间。越窑是青 瓷的重镇。晋时清峻,唐代肥润,之后真可以说是宋元青未了。梅子青,粉青,都是刻骨铭心的气色。譬 如蚕豆青,从蚕豆的出落到最后的干枯,所有经历过的青色,在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是 雨过天晴的那一种青色,那时最名贵的宋代汝窑的釉色,也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下,头 上的天空永远让人敬畏,也永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心,临摹着雨过天睛的青色 瓷对自然的依恋,还在于它关系着天意人心。哪怕一个瓷杯,也要经历七十二道工序。在景德镇每道 工序都设专人制作。也就是说一件瓷器的完成,至少要经历七十二人之手。这在宋应星《天工开物》中有 详细记载。然而这样的流水作业,还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓“窑变”,这种 釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制,是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑,就是在烧制过 程中,出现了冰裂的纹路,之后也就有了哥窑的冰裂面貌。高岭土是最好的瓷用土,而这种神奇的瓷用土, 竟是在景德镇成为瓷都许多年后才发现的。它的出现,让景德镇成为名副其实的景德镇。瓷在英语里就是 中国的意思。全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依 恋,除了上述的天意,还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉,无一不在中国人审美的范畴里。譬如 釉色,无一不在中国人的生活和风景里可以找到,譬如形制,大大咧咧或者精致入微,和中国人端庄谦和 的模样完全一致。观看瓷器,如果感觉釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是外销瓷。如果是形制看上 去不舒服,哪怕是一处线条有些别扭,就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双,因为它团聚的是中国人“天人 合一”的思想。 (选自《解放日报》2007年7月3日) 5不属于“瓷的中国心”含义的一项是() A.中国瓷器反映了人们对自然的留恋 B中国瓷的釉色和形制丰富多彩,举不胜举。 C.中国瓷蕴含的中国人独特的生活追求和审美理想 D.中国瓷团聚了中国人“天人合一”的思想 6最后一段中,“观看瓷器,如果感觉釉色不舒服,到不了心里去,很大可能是外销瓷。如果是形制看上去 不舒服,哪怕是一处线条有些别扭,就可能是东洋瓷。”对这两句话的理解,不正确的一项是() A.这两句从瓷器的釉色和形制两方面说明了外来瓷的特点,目的在于和中国瓷对比。 B.“就可能是东洋瓷”反映了语言的严密性,因为形制的别扭不排除是国内的劣质产品 C这两句话都是推测语气,推测的肯定程度有差异,前一句语气更肯定些 D这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性,进一步验证了全文的说明主旨。 7.下列说法不符合文意的一项是 A.从唐代到宋代,花瓣口的碗花瓣数量的变化,反映出中华民族的心里在渐渐变得细致了,由此可以寻查 到人的心迹。 B.生活中,人们喜欢“斗笠碗”的形制,是和追求“保持正襟危坐的端庄”心理一致的,这其实就是对自 然的依恋。 C.第二段的“物是人非,黄鳝背上的这点美意,如今也没了”这句话中,隐含了作者对于当下人们的审美 理受外来文化的冲击而变得杂乱、浮躁的忧虑 D宋代“哥窑的冰裂面貌”,实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路,是自然天成的杰作,体现了天
- 2 - 和自然交往中最贴己的产物。古人对斗笠的依恋，其实就是对自然的依恋。问题是斗笠作为碗的形制，吃 饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄，这是古 人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。还有譬如橄榄瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、抱月瓶、棒槌瓶、荸荠 瓶，凤尾尊、鱼篓尊、瓜棱尊，苹果尊、萝卜尊，马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗，真是举不胜举，中国 瓷在和自然的因缘上，实在是密不可分。 还譬如瓷的釉色。青花是对青色和花容的认同。青花之前，是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美， 是中国文化纯美境界的一种表达，或许也可以说，单色釉甚至比青花更接近瓷的本意。单色釉有燕支水、 豇豆红。燕支也就是胭脂，从草中提炼出来，是古代女子用来抹口红的。宋词词牌“点绛唇”也是这个意 思。豇豆红红中带紫，这种美色在自然界也就是豇豆才有，而这么美的颜色，瓷上还真有了。单色釉中黄 鼬为贵，黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面。有意思的是鳝背黄，活脱 是鳝背的黄色，只是这黄现今的鳝背上很难见到了。只有在野生的黄鳝背上才能见到了。瓷上的鳝背黄， 黄釉中依稀可见墨纹和散点，而且这黄厚道和沉稳。物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了。还有 青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青，釉上的划花，或是草或是鱼，都像真的活在水天之间。越窑是青 瓷的重镇。晋时清峻，唐代肥润，之后真可以说是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨铭心的气色。譬 如蚕豆青，从蚕豆的出落到最后的干枯，所有经历过的青色，在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是 雨过天晴的那一种青色，那时最名贵的宋代汝窑的釉色，也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，头 上的天空永远让人敬畏，也永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，临摹着雨过天晴的青色。 瓷对自然的依恋，还在于它关系着天意人心。哪怕一个瓷杯，也要经历七十二道工序。在景德镇每道 工序都设专人制作。也就是说一件瓷器的完成，至少要经历七十二人之手。这在宋应星《天工开物》中有 详细记载。然而这样的流水作业，还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓“窑变”，这种 釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制，是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑，就是在烧制过 程中，出现了冰裂的纹路，之后也就有了哥窑的冰裂面貌。高岭土是最好的瓷用土，而这种神奇的瓷用土， 竟是在景德镇成为瓷都许多年后才发现的。它的出现，让景德镇成为名副其实的景德镇。瓷在英语里就是 中国的意思。全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依 恋，除了上述的天意，还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉，无一不在中国人审美的范畴里。譬如 釉色，无一不在中国人的生活和风景里可以找到，譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中国人端庄谦和 的模样完全一致。观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上 去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双，因为它团聚的是中国人“天人 合一”的思想。 （选自《解放日报》2007 年 7 月 3 日） 5.不属于“瓷的中国心”含义的一项是（ ） A.中国瓷器反映了人们对自然的留恋 B.中国瓷的釉色和形制丰富多彩，举不胜举。 C.中国瓷蕴含的中国人独特的生活追求和审美理想。 D.中国瓷团聚了中国人“天人合一”的思想。 6.最后一段中，“观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去 不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。”对这两句话的理解，不正确的一项是（ ） A.这两句从瓷器的釉色和形制两方面说明了外来瓷的特点，目的在于和中国瓷对比。 B.“就可能是东洋瓷”反映了语言的严密性，因为形制的别扭不排除是国内的劣质产品。 C.这两句话都是推测语气，推测的肯定程度有差异，前一句语气更肯定些。 D.这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性，进一步验证了全文的说明主旨。 7.下列说法不符合文意的一项是 A.从唐代到宋代，花瓣口的碗花瓣数量的变化，反映出中华民族的心里在渐渐变得细致了，由此可以寻查 到人的心迹。 B.生活中，人们喜欢“斗笠碗”的形制，是和追求“保持正襟危坐的端庄”心理一致的，这其实就是对自 然的依恋。 C.第二段的“物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了”这句话中，隐含了作者对于当下人们的审美 心理受外来文化的冲击而变得杂乱、浮躁的忧虑。 D.宋代“哥窑的冰裂面貌”，实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路，是自然天成的杰作，体现了天
意的参与 阅读下面的文字,完成8-10题 “鸟巢”为何东西高南北低? 文文 国家体育场“鸟巢”是2008年北京奥运会主体育场,是由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅 隆与中国建筑师李兴刚等合作设计的巨型体育场。它就像是一个用树枝般的钢网,把一个可容10万人的 体育场编织成一个温馨鸟巢,寄托着人类对未来的希望。“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地 上,场馆设计如同一个容器,高低起伏变化的外观可产生戏剧性和震撼性的视觉冲击力。“鸟巢”是建筑、 体育、艺术完美的统 美轮美奂的“鸟巢”,为什么东西两头高,南北两头低,远远看过去就像一个大元宝?这是因为运动赛 场具有方向性的缘故。大凡比较正规的足球场,一般都是南北走向。因为地球自转的方向是自西向东的, 故太阳总是东升西落。假设足球场是东西走向,如果在上午比赛,日出东方,则整个上午太阳都在偏东的 方向,太阳光就会直射向东进攻的运动员,把运动员的眼睛照得眼花缭乱:如果在下午比赛,日落西山, 则整个下午太阳都在偏西的方向,太阳光就会正对向西进攻的运动员,把运动员的眼睛晒得直冒火花,运 动员就不敢往上看。这当然会影响运动员的比赛 因此,只有足球场是南北走向的时候,太阳光才是从运动员的侧面照射过来的,运动员才能避免受到 太阳直射,不至于影响到运动员的比赛。同样的道理,田径运动场也应该是南北走向,这样南北向的跑道 就长些,东西向的跑道就短些,尽量避免运动员在东西方向上受太阳光的影响。 另一方面,如果运动赛场是南北走向,那么东西方向看台观众的视线是均衡的,因为观众可以均衡地 看到两端的比赛情况,所以在东西方向应该布置更多的座席,而南北方向的座席应该相对布置少一些。这 样一来,东西两个方向留出来的空间就肯定多些。南北两个方向自然留出来的空间就少些。“鸟巢”东西 方向有6层看台,南北方向是5层看台,所以它东西两头就高起来(最高为68.5米),南北两边就低了下 去(最低点为42.8米)。另外,东西两头高还可以尽量遮挡一部分上午和下午的太阳,最大限度地减少太 阳光对运动员的干扰。 “鸟巢”人性化的设计和独特的外观造型,使它成为2008年北京奥运会一座独特的历史性的标志性建 筑。它不论是近看还是远观,都将给人留下与众不同的、永不磨灭的形象。它完全符合国家体育场在功能 和技术上的需求,又不同于一般体育场建筑中大跨度结构为主体的设计手法。体育场的空间效果既具有前 所未有的独创性、艺术性和实用性,而又大度、简洁、典雅,成为世界奥运史上的经典之作。 选自《青年文摘》2008年2月上半月) 8.关于“鸟巢”的表述,不符合原文意思的一项是() A.“鸟巢”是中外建筑师合作设计的巨型体育场,是建筑、体育、艺术的完美结合。 B.“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区,是2008年北京奥运会主体育场,也是世界最大的体育场,可以 容纳10万观众 C.“鸟巢”设计成东西两头高、南北两头低旨在追求外观的华美独特和功能的人性化特征 D.“鸟巢”不仅是2008年北京奥运会独特的历史性的标志性建筑,更是世界奥运史上的经典之作 9.依据原文,下列表述不正确的一项是() A.太阳东升西落,东西走向的足球场,不管是上午比赛,还是下午比赛,都有一方的运动员会正对太阳 光线,受到影响 B.“鸟巢”的足球运动场和田径运动场都是南北走向,运动员在比赛之中不至于受到太阳光直射的影响。 C.“鸟巢”东西方向看台多,观众席位多,东西两头呈凸起状;南北方向则看台少,观众席位少,南北 两头呈凹陷状 D.把奥运会主体育场设计成一个温馨“鸟巢”形状,寄托了全球人类和睦共处的美好希望 10.依据原文信息,下列推断不正确的一项是 A.“鸟巢”的设计新颖独特,见证的不仅仅是人类在建筑上的不懈追求,也见证了我国在建筑史上突破性 的一面 B.“鸟巢”以人为本的设计理念,主要体现在以运动员感受为准、以观众感官出发 C.“鸟巢”继承了传统体育场建筑大跨度结构为主体的设计手法,并大胆突破,追求人性化、实用性和艺 术性的完美结合
- 3 - 意的参与。 阅读下面的文字，完成 8-10 题。 “鸟巢”为何东西高南北低? 陈文文 国家体育场“鸟巢”是 2008 年北京奥运会主体育场，是由 2001 年普利茨克奖获得者赫尔佐格、德梅 隆与中国建筑师李兴刚等合作设计的巨型体育场。它就像是一个用树枝般的钢网，把一个可容 10 万人的 体育场编织成一个温馨鸟巢，寄托着人类对未来的希望。“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区平缓的坡地 上，场馆设计如同一个容器，高低起伏变化的外观可产生戏剧性和震撼性的视觉冲击力。“鸟巢”是建筑、 体育、艺术完美的统一。 美轮美奂的“鸟巢”，为什么东西两头高，南北两头低，远远看过去就像一个大元宝?这是因为运动赛 场具有方向性的缘故。大凡比较正规的足球场，一般都是南北走向。因为地球自转的方向是自西向东的， 故太阳总是东升西落。假设足球场是东西走向，如果在上午比赛，日出东方，则整个上午太阳都在偏东的 方向，太阳光就会直射向东进攻的运动员，把运动员的眼睛照得眼花缭乱；如果在下午比赛，日落西山， 则整个下午太阳都在偏西的方向，太阳光就会正对向西进攻的运动员，把运动员的眼睛晒得直冒火花，运 动员就不敢往上看。这当然会影响运动员的比赛。 因此，只有足球场是南北走向的时候，太阳光才是从运动员的侧面照射过来的，运动员才能避免受到 太阳直射，不至于影响到运动员的比赛。同样的道理，田径运动场也应该是南北走向，这样南北向的跑道 就长些，东西向的跑道就短些，尽量避免运动员在东西方向上受太阳光的影响。 另一方面，如果运动赛场是南北走向，那么东西方向看台观众的视线是均衡的，因为观众可以均衡地 看到两端的比赛情况，所以在东西方向应该布置更多的座席，而南北方向的座席应该相对布置少一些。这 样一来，东西两个方向留出来的空间就肯定多些。南北两个方向自然留出来的空间就少些。“鸟巢”东西 方向有 6 层看台，南北方向是 5 层看台，所以它东西两头就高起来(最高为 68．5 米)，南北两边就低了下 去(最低点为 42．8 米)。另外，东西两头高还可以尽量遮挡一部分上午和下午的太阳，最大限度地减少太 阳光对运动员的干扰。 “鸟巢”人性化的设计和独特的外观造型，使它成为 2008 年北京奥运会一座独特的历史性的标志性建 筑。它不论是近看还是远观，都将给人留下与众不同的、永不磨灭的形象。它完全符合国家体育场在功能 和技术上的需求，又不同于一般体育场建筑中大跨度结构为主体的设计手法。体育场的空间效果既具有前 所未有的独创性、艺术性和实用性，而又大度、简洁、典雅，成为世界奥运史上的经典之作。 （选自《青年文摘》2008 年 2 月上半月） 8. 关于“鸟巢”的表述，不符合 ．．．原文意思的一项是（ ） A．“鸟巢”是中外建筑师合作设计的巨型体育场，是建筑、体育、艺术的完美结合。 B．“鸟巢”坐落在奥林匹克公园中央区，是 2008 年北京奥运会主体育场，也是世界最大的体育场，可以 容纳 10 万观众。 C．“鸟巢”设计成东西两头高、南北两头低旨在追求外观的华美独特和功能的人性化特征。 D．“鸟巢”不仅是 2008 年北京奥运会独特的历史性的标志性建筑，更是世界奥运史上的经典之作。 9．依据原文，下列表述不正确 ．．．的一项是（ ） A. 太阳东升西落，东西走向的足球场，不管是上午比赛，还是下午比赛，都有一方的运动员会正对太阳 光线，受到影响。 B. “鸟巢”的足球运动场和田径运动场都是南北走向，运动员在比赛之中不至于受到太阳光直射的影响。 C. “鸟巢”东西方向看台多，观众席位多，东西两头呈凸起状；南北方向则看台少，观众席位少，南北 两头呈凹陷状。 D. 把奥运会主体育场设计成一个温馨“鸟巢”形状，寄托了全球人类和睦共处的美好希望。 10．依据原文信息，下列推断不正确的一项是（ ） A．“鸟巢”的设计新颖独特，见证的不仅仅是人类在建筑上的不懈追求，也见证了我国在建筑史上突破性 的一面。 B．“鸟巢”以人为本的设计理念，主要体现在以运动员感受为准、以观众感官出发。 C．“鸟巢”继承了传统体育场建筑大跨度结构为主体的设计手法，并大胆突破，追求人性化、实用性和艺 术性的完美结合
D.“鸟巢”东西高、南北低的布局,为的是便于比赛观赏;蕴涵了比赛和观赛这两种运动场最重要的活动 的完美的结合 三、(12分,每小题3分) 读下面文言文,完成11-14题。 匠石之齐,至于曲辕,见栎社树,其大蔽数千牛,絜之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者 旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:自吾执斧斤以随夫子,未尝见材 如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪? 曰:已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液構,以为柱 则蠹,是不材之木也,无所可用,故能若是之焘。 匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫祖梨橘柚果蒇(音luo)之属,实熟则 剥,剥则辱。大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫 不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用,使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与 予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知散木!” 南伯子綦游乎商之丘,见大木焉有异,结驷千乘,隐将芘其所籟。子綦曰:“此何木也哉?此必有异材 夫!”仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁;俯而视其大根,则轴解而不可以为棺椁:唔其叶,则口烂 而为伤;嗅之,则使人狂酲,三日而不已 子綦曰:“此果不材之木也,以至于此其大也。嗟乎神人,以此不材!” 宋有荆氏者,宜楸柏桑。其拱把而上者,求狙猴之杙者斩之②;三围四围,求高明之丽者斩之;七围 八围,贵人富商之家求樺傍者斩之。故未终其天年,而中道之夭于斧斤,此材之患也。故解之以牛之白颡 者与豚之亢鼻者,与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣,所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也 ①匠伯:即匠石,②杙(yi):小木桩,用来系牲畜 11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.絜之百围 絜:丈量 B.匠伯不顾,遂行不辍到辍:中止 C.奈何哉其相物也 相:看待 D.不可以适河 适:适合 12.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是() A.匠石之齐,至于曲辕 项伯乃夜驰之沛公军 B.以至于此其大也 臣从其计,大王亦幸赦臣 C.使予也而有用 师道之不传也久矣 D.几死,乃今得之 而后乃今将图南 13.以下六个句子分别编为四组,全都从反面阐述“无用而用,不材而材”的一组是() ①无所可用,故能若是之寿 ②此以其能苦其生者也 ③此果不材之木也,以至于此其大也 ④使予也而有用,且得有此大也邪 ⑤故未终其天年,而中道之天于斧斤,此材之患也 ⑥故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者,与人有痔病者,不可以适河 A.①④⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①③⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树,树冠高大,树身粗壮,看的人如同赶集一样多,而 木匠师徒对此却不屑一顾 B.木匠认为栎树是百无一用的散木,所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道 理,贴切自然,形象生动。 C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折,不能成材,世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久, 又因为长寿而被世人尊为神树 D.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树,这些树常为人所用而被砍伐,相反,在祭祀
- 4 - D．“鸟巢”东西高、南北低的布局，为的是便于比赛观赏；蕴涵了比赛和观赛这两种运动场最重要的活动 的完美的结合。 三、（12 分，每小题 3 分） 阅读下面文言文，完成 11-14 题。 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者 旁十数。观者如市，匠伯①不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰:'自吾执斧斤以随夫子，未尝见材 如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?' 曰:'已矣，勿言之矣!散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱 则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏（音 luǒ）之属，实熟则 剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫 不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与 予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有异材 夫！”仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁；俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁；咶其叶，则口烂 而为伤；嗅之，则使人狂酲，三日而不已。 子綦曰：“此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎神人，以此不材！” 宋有荆氏者，宜楸柏桑。其拱把而上者，求狙猴之杙者斩之②；三围四围，求高明之丽者斩之；七围 八围，贵人富商之家求椫傍者斩之。故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。故解之以牛之白颡 者与豚之亢鼻者，与人有痔病者不可以适河。此皆巫祝以知矣，所以为不祥也。此乃神人之所以为大祥也。 ①匠伯：即匠石，②杙（yi）：小木桩，用来系牲畜。 11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.絜．之百围 絜：丈量 B.匠伯不顾，遂行不辍．到 辍：中止 C.奈何哉其相．物也 相：看待 Ｄ.不可以适．河 适：适合 12.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A.匠石之．齐，至于曲辕 项伯乃夜驰之．沛公军 B.以至于此其．大也 臣从其．计，大王亦幸赦臣 C.使予也．而有用 师道之不传也．久矣 D.几死，乃．今得之 而后乃．今将图南 13.以下六个句子分别编为四组，全都从反面阐述“无用而用，不材而材”的一组是（ ） ①无所可用，故能若是之寿 ②此以其能苦其生者也 ③此果不材之木也，以至于此其大也 ④使予也而有用，且得有此大也邪 ⑤故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也 ⑥故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河 A.①④⑤ B.②③⑥ C.②④⑤ D.①③⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.石匠人去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树，树冠高大，树身粗壮，看的人如同赶集一样多，而 木匠师徒对此却不屑一顾。 B.木匠认为栎树是百无一用的散木，所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道 理，贴切自然，形象生动。 C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久， 又因为长寿而被世人尊为神树。 D.文章善于运用对比说理。宋国荆氏生产楸树、柏树和桑树，这些树常为人所用而被砍伐，相反，在祭祀
时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全 第Ⅱ卷(108分) 15把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(共8分) )是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。(3分) 译文 (2)女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?(2分) 译文 (3)故未终其天年,而中道之天于斧斤,此材之患也。(3分) 译文 16读下面一首宋诗,然后回答问题。(5分) 倦夜 苏轼 倦枕厌长夜,小窗终未明。 孤村一犬吠,残月几人行。 衰鬃久已白,旅怀空自清。 荒园有络纬,虚织竟何成。 注]络纬:昆虫名,俗称“纺织娘”。 (1)“孤村一犬吠,残月几人行”描写的环境有什么特点?运用了什么表现手法。(3分) 答 (2)诗歌以“倦”字引出下文,表达了诗人怎样的感情?(2分) 17补写下列句中的空缺部分(两组中只选一组)。(5分) (1)①古代诗文中,有许多描写祖国山河壮美的名句。比如李白《 》中的“天姥连天向天 横 对比欲倒东南倾。” ②《劝学》中有一处著名的比喻“青,取之于蓝,而青于蓝”。而韩愈在《师说》中谈及“闻道有先后, 术业有专攻”时说的“ ”与此观点有相同之处。 (2)①陆游曾在《书愤》中用“ ”的诗句来表达对诸葛亮的景仰之情 ②苏洵在《 中曾用“思厥先祖父 以有尺寸之地” 来说明创业的艰辛 五、(18分) 阅读下面的文字,完成18-21题。 古藤 王剑冰 (1)翻下来,腾挪上去,再翻下来,再腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦地不知如何摆放自己的身体 又似台风中的巨浪,狂躁不安地叠起万般花样。 2)这该是多少藤的纠缠啊!洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时,我吃惊了。怎么能是 棵藤呢?但它确实是一棵藤,一棵独立的藤,学名叫“白花鱼藤”,属稀有的物种 (3)好美的名字,有色有形,诗意盎然。 4)这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气,或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》 说:何仙姑为广州增城何泰的女儿,生时头顶有六条头发,经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使 召见她去宫中,入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情 色彩。说何仙姑成仙返回家乡,在家庙的树林里乘凉,师傅吕洞宾欣然而往,匆忙间用神仙拐杖叉住了何 仙姑的绿丝带,何仙姑掩面飞往天庭,吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是,仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤, 吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说,但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长 长的六条头发。 5)我敬慕地站立着,品读着这棵意象万千的古藤 (6)它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它,雷电轰击过它,战火遭历过它,它依附的大树,长大,长 高,长老,直到一个夜晩轰然倒塌。那伤感的声音,把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下
- 5 - 时许多有缺陷的牛、猪和人却得以保全。 第Ⅱ卷（108 分） 15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共 8 分） （1）是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。（3 分） 译文：___________________________________________________ （2）女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？（2 分） 译文：_____________________________________________________ （3）故未终其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。（3 分） 译文：_____________________________________________________ 16.读下面一首宋诗，然后回答问题。（5 分） 倦 夜 苏轼 倦枕厌长夜，小窗终未明。 孤村一犬吠，残月几人行。 衰鬃久已白，旅怀空自清。 荒园有络纬，虚织竟何成。 [注]络纬：昆虫名，俗称“纺织娘”。 （1）“孤村一犬吠，残月几人行”描写的环境有什么特点？运用了什么表现手法。（3 分） 答：_________________________________________________________________________ （2）诗歌以“倦”字引出下文，表达了诗人怎样的感情？（2 分） 答：_____________________________________________________________________ 17.补写下列句中的空缺部分（两组中只选一组）。（5 分） （1）①古代诗文中，有许多描写祖国山河壮美的名句。比如李白《____________》中的“天姥连天向天 横，_______________.____________，对比欲倒东南倾。” ②《劝学》中有一处著名的比喻“青，取之于蓝，而青于蓝”。而韩愈在《师说》中谈及“闻道有先后， 术业有专攻”时说的“_____________,_____________”与此观点有相同之处。 （2）①陆游曾在《书愤》中用“_______________,______________”的诗句来表达对诸葛亮的景仰之情。 ②苏洵在《_____________》中曾用“思厥先祖父，___________________,____________,以有尺寸之地” 来说明创业的艰辛。 五、（18 分） 阅读下面的文字，完成 18-21 题。 古 藤 王剑冰 （1）翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。 又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。 （2）这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是 一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。 （3）好美的名字，有色有形，诗意盎然。 （4）这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》 说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使 召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后白日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情 色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何 仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤， 吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长 长的六条头发。 （5）我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。 （6）它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长 高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下