丰 or esTers 刻2E 第二节、《西游记》的主旨 (一)《西游》“幻”之内涵 [1]、“幻中有理”: 8明谢肇浙《五条俎》:“虽极幻无当,然亦有至 理存焉 99 3清刘一明《西游原旨序》:“《西游》一记 闻三教一家之理。传性命双修之道,俗语常言中 暗藏天机:戏谑笑谈处。显露心法, ”“悟之 者在儒可成圣,在释可成佛,在道可成仙。”认 为它是“修道奇书”。 3梁启超称《西》是一部“哲理小说”(《告小说
第二节、《西游记》的主旨 （一）《西游》“幻”之内涵 [1]、 “幻中有理”： 明谢肇浙《五杂俎》：“虽极幻无当，然亦有至 理存焉。” 清刘一明《西游原旨序》： “《西游》一记， 阐三教一家之理，传性命双修之道，俗语常言中， 暗藏天机；戏谑笑谈处，显露心法。” “悟之 者在儒可成圣，在释可成佛，在道可成仙。 ”认 为它是“修道奇书” 。 梁启超称《西》是一部“哲理小说”（《告小说 家》）
4中型映 [2]、“幻中有趣”: 3胡适《西游记考证》:《西》“至多不过是 部很有趣味的滑稽小说。神话小说,它并没有升 么微妙的意思” 3鲁迅《中国小说的历史的变迁》:“此书则出于 游戏” 3[3]、“幻中有实”: 3张天翼《西游记札记》:“借妖怪们的造反来 描写农民起义。” 3李希凡《漫谈〈西游记〉主题和孙悟空形象》 “大闹天宫”是写农民起义,“西天取经”是写 不怕困难的大无畏精神,前后主题不同
[2]、 “幻中有趣” ： 胡适《西游记考证》 ：《西》“至多不过是一 部很有趣味的滑稽小说，神话小说，它并没有什 么微妙的意思” 鲁迅《中国小说的历史的变迁》：“此书则出于 游戏” [3]、 “幻中有实” ： 张天翼《西游记札记》： “借妖怪们的造反来 描写农民起义。” 李希凡《漫谈〈西游记〉主题和孙悟空形象》： “大闹天宫”是写农民起义，“西天取经”是写 不怕困难的大无畏精神，前后主题不同
丰 or esTers 98(二)《西游记》与心学 [1]明代心学: 融儒教“存心养性”、道教“修心 炼性”和佛教“明心见性”,其主旨是 “求放心”。“致良知”,以此维护封 建秩序。 [2]书中“心猿” 比喻躁动心灵的宗教语。用作孙悟 空别称,意在表明把悟空作为人心幻相 来刻画
（二）《西游记》与心学 [1]明代心学： 融儒教“存心养性” 、道教“修心 炼性”和佛教“明心见性” ，其主旨是 “求放心” ， “致良知” ，以此维护封 建秩序 。 [2]书中“心猿”： 比喻躁动心灵的宗教语。用作孙悟 空别称，意在表明把悟空作为人心幻相 来刻画