《综合性学习:以和为贵》教案 导入新课 世间万物,因和睦而美丽,因和睦而温馨。中国文化崇 尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。“和” 既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还 被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。 和”的重要性体现在我们的语言当中。下面,我们就围绕 “和”来展开活动,去探究“和”的内涵与作用 学习目标 1、搜集“和为贵”这方面的事例,探寻“和为贵”的 真谛; 2、利用工具书和网络,理解“和”与“同”的区别 探究“和而不同”在当下的意义 3、学习用“和”的思想调和人际关系,解决各种纠纷; 4、通过开展这次活动,培养学生“和”的理念和能力, 提高“和”的意识和认识,达到“和谐”的目的 探究“和”之义 1、“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”意思是 说:君子和谐相处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相 处。和是互相补充配合但不失去自我;同是完全一样没有 自我。用现代哲学的话来说,和是矛盾的统一,同是绝对的
1 《综合性学习：以和为贵》教案 导入新课 世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇 尚“和” ，有关“和”的思想源远流长，丰 富多彩。“和” 既被视为诞育万物的本原，也被看作 修德养性的关键，还 被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。 “和”的重要性体现在我们的语言当中。下面，我们就围绕 “和”来展开活动，去探究“和”的内涵与作用。 学习目标 1、搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的 真谛； 2、利用工具书和网络，理解 “和”与“同”的区别。 探究“和而不同”在当下的意义； 3、学习用“和”的思想调和人际关系，解决各种纠纷； 4、通过开展这次活动，培养学生“和”的理念和能力， 提高“和”的意识和认识，达到“和谐”的目的。 探究“和”之义 1、“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”意思是 说：君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相 处。和是互 相补充配合但不失去自我；同是完全一样没有 自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的 同一
2、从哲学意义上讲,“和”是和谐,是统 同 是相同,是一致;“和”是抽象的,内在的,“同”是具体 的,外在的。“和而不同”,就是追求内在的和谐统一,而 不是表象上的相同和一致。那么,怎样才能达成“和”的局 面呢?实际上,孔子已为我们指明了答案一—“不同”,也 就是不强求一致,不重复别人。只有在大目标不冲突的前提 下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛盾, 共存共荣。 3、“和”的含义丰富多样,可概括为:和谐、和顺、 包容、平和、相生相克、相成相济 关于“和”的小故事 1、《罗威饲犊》 汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼, 他和邻居交涉,邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈,而是 想,问题的焦点在牛,就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧 于是,每天天不亮他就起床去打青草,然后悄无声息地堆放 在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草,就大嚼特嚼起来, 吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。邻居每天起来,总看到 牛圈前有一堆青草,颇感纳闷,经观察,知是罗威所为,顿 觉愧疚,从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为 美谈
2 2、从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同” 是相同，是一致；“和”是抽象的，内在的，“同”是具体 的，外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而 不是表象上的相同和一致。那么，怎样才能达成“和”的局 面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案——“不同”，也 就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提 下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾， 共存共荣。 3、“和”的含义丰富多样，可概括为：和谐、和顺、 包容、平和、相生相克、相成相济…… 关于“和”的小故事 1、《罗威饲犊》 汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼， 他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是 想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。 于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放 在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来， 吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到 牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿 觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为 美谈
2、《司马徽让猪》 司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的 有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和 他走失的猪相似,就误认为是他家的。司马徽并不争辩,说: 是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了 几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送 还司马徽。司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误 会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感 动 3、《杨翥(zhu)卖驴》 杨翥居住在京城,喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱, 每天上朝回家,他常常不顾家人的劝阻,亲自为驴子擦洗梳 理,给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边, 半夜总要起床看一两次,生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是 杨翥的邻居是一位老头,快六十岁的时候生了个儿子,老来 得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个 不停,饮食也明显减少,搞得全家人都不得安宁。可杨翥是 地位显贵的大官,这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩 子一天天的消瘦下去,父母伤透了脑筋,最后还是把这件事 和杨翥说了。杨翥听后二话没说,忍痛把自己心爱的驴子卖 了,外出或上朝都靠步行
3 2、《司马徽让猪》 司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的 有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和 他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说： “是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了 几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送 还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误 会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感 动。 3、《杨翥(zhù)卖驴》 杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱， 每天上朝回家，他常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳 理，给驴子喂上等的饲料。关驴子的房子就在他的住房旁边， 半夜总要起床看一两次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。可是 杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来 得子自然倍加疼爱。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个 不停，饮食也明显减少，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是 地位显贵的大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩 子一天天的消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事 和杨翥说了。杨翥听后二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖 了，外出或上朝都靠步行
4、《于令仪宽偷》 曹州有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年 时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃, 被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居儿子。 于令仪问他说:"你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼 呢?"小偷回答说:为贫困所迫罢了。"于令仪再问他想要什么 东西,小偷说:"能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。 于令仪按照他的要求给了他。等到小偷要离开时,于令 仪又叫住他,小偷非常恐惧。于令仪对他说:"你十分贫穷, 晚上背着十贯铜钱回去,恐怕会被人盘问,留下钱财,到了 明天再拿走。" 小偷非常感动、惭愧,最终成为了良民。邻居乡里都称 令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者,办了学校,请有名 望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效,陆续考中了进士, 成为曹州南面一带的望族 寻“和”之用(谈看法 战国时有“将相和”的美谈,清朝康熙年间又有“六尺 巷”的故事,“以和为贵”的故事层出不穷,和和睦睦是我 们社会和谐的追求,请你就这些故事谈谈你对“和”的社会 意义的理解。 “和”的思想,在我们生活当中多用于调和人际关系
4 4、《于令仪宽偷》 曹州有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年 时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃， 被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居儿子。 于令仪问他说:"你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼 呢?"小偷回答说:"为贫困所迫罢了。"于令仪再问他想要什么 东西，小偷说:"能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。" 于令仪按照他的要求给了他。等到小偷要离开时，于令 仪又叫住他，小偷非常恐惧。于令仪对他说:"你十分贫穷， 晚上背着十贯铜钱回去，恐怕会被人盘问，留下钱财，到了 明天再拿走。" 小偷非常感动、惭愧，最终成为了良民。邻居乡里都称 令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名 望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士， 成为曹州南面一带的望族。 寻“和”之用(谈看法) 战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺 巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我 们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会 意义的理解。 “和”的思想，在我们生活当中多用于调和人际关系
解决各种纠纷,大到国家安全问题,小到校园学生之间的摩 擦,林林总总,归结为一句俗语,即“和为贵”。“和”在 生活中是“和睦”“和气”等义,不管是“将相和”,还是 “六尺巷”,对我们为人处世都有很大的启发意义 为“和”宣传拟标语) 【1】和为贵,善为本,诚为先。 2】各美其美,美之人美,美美与共,天下大同。 【3】和以处众,平以养心,独以思己。 【4】居家贵和睦,近邻胜远亲。 5】和谐使宇宙运转不停。 【6】如果你不同意别人的说法,至少不要和他人争执。 【7】促进和平的人受人景仰,挑起摩擦的人遭人嫌恶。 8】持久的成功建立在和谐的人际关系之上 【9】机器的摩擦耗费成本,人际的摩擦损耗心灵 用“和”的思想调和人际关系 人际交往能力是通过自觉学习和实际锻炼培养起来的。 1、树立交往的自信 许多人由于对自己缺乏交往的自信,在与人交往时表 现出被动和较强的心理防御性,从而使交往无法展开。可运 用想象的方法暗示自己是一个受欢迎的人,培养主动交往的 意识而不必过多地在意他人的评价,积极向别人发出友好的 信号,主动关心别人
5 解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩 擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在 生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是 “六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。 为“和”宣传(拟标语) 【1】和为贵，善为本，诚为先。 【2】各美其美，美之人美，美美与共，天下大同。 【3】 和以处众，平以养心，独以思己。 【4】居家贵和睦，近邻胜远亲。 【5】和谐使宇宙运转不停。 【6】如果你不同意别人的说法，至少不要和他人争执。 【7】促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶。 【8】持久的成功建立在和谐的人际关系之上。 【9】机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。 用“和”的思想调和人际关系 人际交往能力是通过自觉学习和实际锻炼培养起来的。 1、树立交往的自信 许多人由于对自己缺乏交往的自信，在与人交往时表 现出被动和较强的心理防御性，从而使交往无法展开。可运 用想象的方法暗示自己是一个受欢迎的人，培养主动交往的 意识而不必过多地在意他人的评价，积极向别人发出友好的 信号，主动关心别人