2010年普通高等学校招生全国统一考试 语文(海南卷 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成1~3题 书”本是指文字符号,现在提到的“书”不是从文字 符号讲,也不是从文字学“六书”来讲,而是从书法艺术讲。 书法对中华民族有很深远的影响,“书”与“金”、“石”与 “画”并称,在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺 术,而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现, 写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如 此,虽然字形繁难复杂,但是不论单个的字还是全篇的字, 结构章法都要好看。可见,自从有写字的行动以来,就伴随 着艺术的要求,美观的要求。 不论是秦隶还是汉隶,都是刚从篆书演变过来的,写起 来单调而且费事。所以到了晋朝后,真书(又叫楷书、正书) 开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同, 但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间 都不如真书时间长久,真书至今仍在运用,就是因为它字形 比较固定,笔画转折自然,并且可以连写,多写一笔少写 笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书,再写得快一点
2010 年普通高等学校招生全国统一考试 语文（海南卷） 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 1~3 题。 “书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字 符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。 书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与 “画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺 术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现， 写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如 此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字， 结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随 着艺术的要求，美观的要求。 不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起 来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书） 开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同， 但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间 都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形 比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一 笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点
就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草,就是用真书的 笔法写草书,与用汉隶的笔法写章草不同,到东晋以后与真 书变来的草书合流 真书的书写很方便,所以千姿百态的作品不断涌现,艺 术风格多样,出现了各种字体,比如颜体、柳体、欧体、禇 体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的,就连王羲 之也不是专门写字的人,古代也没有“书法家”这个称呼。 当时许多碑都是刻碑的工匠写的,到了唐朝开始文人写碑成 风。唐太宗爱写字,写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑,还 把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世 南、欧阳询、禇遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑, 这样书法的流派也逐渐增多,他们的碑帖一直流传至今。其 实,今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等,其 水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里,也有书法 比《晋词铭》丨《温泉铭》好的,但是那些皇帝、大官写出来 的就被人重视,许多无名书法家的作品就不为人所知了。 古代称好的书法作品为“法书”,是说这件作品足以为 法,“书法”、“书道”“书艺”是指书写的方法;现在合二 为一了,一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很 大的作用,从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法, 同时书法活动既可以培养艺术情操,又可以调心养气,收到 健身的效果。北朝人曾经说过:“尺牍素书,千里面目”。看
就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的 笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真 书变来的草书合流。 真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺 术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚 体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲 之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。 当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成 风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还 把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世 南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑， 这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其 实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其 水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法 比《晋词铭》|《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来 的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。 古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为 法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二 为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很 大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法， 同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到 健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看
到一封来信,感到很亲切,如见其人。书法被人作为人的品 格和形象的代表,自古以来就是这样。(摘编自启功《金石 书画漫谈》) 1.下列关于“书”的表述,不符合原文意思的一项是 A.在汉语中,“书”既可以指文字符号,也可以是文字 学的“六书”之“书”,本文则是从书法艺术上来讲,所谓 “书”就是书法 B在甲骨文中,不论是单个的字还是全篇的字,结构章 法都已经很好看了,可见汉字刚一出现,就有了“书”这 方面的要求。 C.在历史上,“书”与“金”“石”与“画”并称,它们 同样因为影响深远,而在中国文化中占很重要的位置。 D.真书书写方便,千姿百态的作品不断出现,形成颜体 柳体等不同的字体,这些字体是依据“书”的艺术风格划分 出来的 2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.真书写得萦连便是行书,行书再快一点就是草书,这 是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草,是用汉隶笔 法写章草而形成的。 B.秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的,写起来单调而且 费事。于是到了晋朝后,真书应运而生,并且一直使用到今 天
到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品 格和形象的代表，自古以来就是这样。（摘编自启功《金石 书画漫谈》） 1.下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是 A.在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字 学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓 “书”就是书法。 B.在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章 法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一 方面的要求。 C.在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们 同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。 D.真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、 柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分 出来的。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是 A.真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这 是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔 法写章草而形成的。 B.秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且 费事。于是到了晋朝后，真书应运而生，并且一直使用到今 天
C在古代,起初没有专门写字并且因为书法而出名的人, 直到唐朝文人写碑成为风气,欧阳询、颜真卿、柳公权等人 由此成为书法家 D.在古代“书法”是指书写的方法,“法书”是指好的 书法作品,到现在则把这两者合而为一,都称为“书法”。 3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A.在字形的繁难复杂方面,秦隶和汉隶要超过真书,甲 骨文又要超过秦隶和汉隶,可以说这是真书使用时间特别长 久的根本原因。 B古时候书法流派不多,当时甚至没有“书法家”这一 称呼,而到唐代书法大盛,流派逐渐增多,看来书法的发展 跟社会的崇尚有很大的关系。 C.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表,所 以北朝人所谓“尺牍素书,千里面目”,也就是今人所谓“见 字如见其人”的意思。 D.在唐代有些无名书法家的水平也很高,唐人碑版的 书法其实并不代表当时的最高水平,只是因为它们是皇帝、 大官所写,才为世人所推崇。 、古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 花云,怀远人。貌伟而黑,骁勇绝伦。至正十三年杖剑
C.在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人， 直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人 由此成为书法家。 D.在古代“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的 书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A.在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲 骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长 久的根本原因。 B.古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一 称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展 跟社会的崇尚有很大的关系。 C.中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所 以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见 字如见其人”的意思。 D. 在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的 书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、 大官所写，才为世人所推崇。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4~7 题。 花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖．剑
谒太祖于临濠。奇其才,俾将兵略地,所至辄克。太祖将取 滁州,率数骑前行,云从。猝遇贼数千,云翼太祖,拔剑跃 马冲阵而进。贼惊曰:“此黑将军勇甚,不可当其锋。”兵至, 遂克滁州。太祖渡江,云先济。既克太平,以忠勇宿卫左右。 擢总管,徇镇江、丹阳、丹徒、金坛,皆克之。过马驮沙, 剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜,皆擒杀之。太祖立 行枢密院于太平,擢云院判。命趋宁国,兵陷山泽中八日, 群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入,斩首千百计,身不中一矢 还驻太平,陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战, 文逊战死。贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀堞而上。 城陷,贼缚云,云奋身大呼,缚尽裂,起夺守者刀,杀五六 人,骂曰:“贼非吾主敌,盍趣降!”贼怒,碎其首,缚诸樯 丛射之,骂贼不少变,至死声犹壮,年三十有九。太祖即吴 王位,追封云东丘郡侯,立忠臣祠祀之。方战急,云妻郜祭 家庙,挈三岁儿,泣语家人曰:“城破,吾夫必死,吾义不 独存,然不可使花氏无后,若等善抚之。”云被执,郜赴水 死。侍儿孙瘗毕,抱儿行,被掠至九江。孙夜投渔家,脱簪 珥属养之。及汉兵败,孙复窃儿走渡江,遇偾军「夺舟弃 江中,浮断木入苇洲,采莲实哺儿,七日不死。逾年达太祖 所。孙抱儿拜泣,太祖亦泣,置儿膝上,曰:“将种也。”赐 儿名炜。其五世孙请于世宗,赠郜贞烈夫人,孙安人,立祠 致祭。(节选自《明史·花云传》)
谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取 滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼．太祖，拔剑跃 马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至， 遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。 擢总管，徇．镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙， 剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立 行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日， 群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。 还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战， 文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。 城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六 人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣．降！”贼怒，碎其首，缚诸樯 丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴 王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭 家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不 独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水 死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪 珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃 江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖 所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐 儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠 致祭。（节选自《明史·花云传》）