俗话说“不打不相识”,“不入虎穴,焉得 虎 子”。认识是人脑对客观事物的反映,人们只有 在实践中同客观事物反复作用,变革客观对象, 使客观对象的各种特性充分暴露出来,才能透过 纷繁复杂的现象,深入到事物内部认识事物的本 质和孌有知锧上裐媊蔆荜貔时載要冁 「要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。 毛泽东 如果你要知道砒霜是否有毒,你就得亲 口尝一尝。这种说法是否正确?(答) →认识是在变革对象的实践过程中发生的 实践过程—认识产生
俗话说“不打不相识”，“不入虎穴，焉得 虎 子”。认识是人脑对客观事物的反映，人们只有 在实践中同客观事物反复作用，变革客观对象， 使客观对象的各种特性充分暴露出来，才能透过 纷繁复杂的现象，深入到事物内部认识事物的本 质和规律，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬 行”。 认识是在变革对象的实践过程中发生的 实践过程——认识产生 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你 要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。 ——毛泽东 如果你要知道砒霜是否有毒，你就得亲 口尝一尝。这种说法是否正确？ （答）
莫泊桑在一篇小说中需要细致地描写一个被 踢过的感觉,但他本人没有这种体验,实在是难 以下笔,于是,他走到街上,迎面正好走来了 个乞丐。莫泊桑走上前去,言辞恳切的说:“喂, 请踢我几脚吧?” 那乞丐被说得莫名其妙,愣住了,以为他 神经失常。莫泊桑继续赔笑,又从口袋里掏出钱 来说:“你踢,我给你钱。”那乞丐见钱一把抓 了过去,伸脚猛踢莫泊桑的屁股一下 莫泊桑忍痛揉着屁股,忙跑会屋子,飞快 地记下这一真实的被踢的感受
莫泊桑在一篇小说中需要细致地描写一个被 踢过的感觉，但他本人没有这种体验，实在是难 以下笔，于是，他走到街上，迎面正好走来了一 个乞丐。莫泊桑走上前去，言辞恳切的说：“喂， 请踢我几脚吧？” 那乞丐被说得莫名其妙，愣住了，以为他 神经失常。莫泊桑继续赔笑，又从口袋里掏出钱 来说：“你踢，我给你钱。”那乞丐见钱一把抓 了过去，伸脚猛踢莫泊桑的屁股一下。 莫泊桑忍痛揉着屁股，忙跑会屋子，飞快 地记下这一真实的被踢的感受
认识是适应实践发 实践是认展的需要而产生的 实践 实食识的来源认识是在变革对 是认 践 象的实践中产生的 识的 对 实践的发展 基础 认实践是认提出了新的实践 实践 认识课题 是检 识识发展的 验真 的观 实践的发展理的 的根本动力提出了新的〉正确 点是 决 认识工具 定 与否 认识 论首 作(实践是认识 的唯 要的 用的最终目的 标准 基本 观点
实践对认识的决定作用 实践是认 识的来源 实践是认 识发展的 根本动力 实践是认识 的最终目的 认识是在变革对 象的实践中产生的 认识是适应实践发 展的需要而产生的 实践的发展 提出了新的 认识课题 实践的发展 提出了新的 认识工具 实践 是检 验真 理的 正确 与否的 唯一 标准 实践 是认 识的 基础 实践 的观 点是 认识 论首 要的 基本 观点