2011年普通高考新课标全国卷(陕西、宁夏、海南等)语文详解详析 2011年普通高考新课标全国卷语文详解详析 解析作者:于海生工作单位:山东省临朐第二中学 通讯地址:山东省临朐第二中学语文组邮编:262605 Email:fengliou@163.com 声明:本答案为考试中心公布的标准答案,文言文、诗歌详解详析,转载请保留解析信 息 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,第小题3分) 阅读下面的文字,完成~3题 《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里,诗三百 篇却被尊为“经“,统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到舂秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、 宴会和各种典礼,当作仪式的部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他 社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如 周代有一种“献诗陈志″的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做 首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗 来发泄和申诉。应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿 土“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋″、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经邶风新台》和《诗经·秦风黄 鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之內的“徒歌 例如《左传宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败 军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过 土大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集 去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。 在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现
2011 年普通高考新课标全国卷(陕西、宁夏、海南等)语文详解详析 2011 年普通高考新课标全国卷语文详解详析 解析作者：于海生 工作单位：山东省临朐第二中学 通讯地址：山东省临朐第二中学语文组 邮编：262605 Email: fengliou@163.com 声明：本答案为考试中心公布的标准答案，文言文、诗歌详解详析，转载请保留解析信 息。 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分，第小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 l～3 题。 《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百 篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、 宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他 社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如 周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一 首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗 来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿 士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄 鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”， 例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败 军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过 士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集 去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现
成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言忐″。这种 赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句 之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫 国—个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经郑 风将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话, 是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”, 别人看来总是为了一个叛臣 三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐 变为纯粹的语言艺术了,“赋诗"、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩 小了,封建土大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗 中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学 会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”, 最后把诗尊为“经″。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想 和艺术上放射出夺目的光辉 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是【】 A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把 它尊为经典,用它来做封建教化的工具 B、在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种 典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C、所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心 意,以达到颂美或者讽谏的目的。 D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士 做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献 答案:A 解析:文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐 宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和 平常的语言差不多,当然它更加曲折动人”,选项中“并没有深刻含意”错
成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种 “赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句 之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫 国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑 风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话， 是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”， 别人看来总是为了一个叛臣。 三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐 变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩 小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗 中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学 会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”， 最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想 和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》) 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【 】 A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把 它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种 典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心 意，以达到颂美或者讽谏的目的。 、 D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士 做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 答案：A 解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐 宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和 平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 【】 A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质 上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义 的办法,寄托在诗中某些句子之上的。 C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛 臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。 D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》 也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了 答案:C 解析:子展的意思是晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的 工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果 B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中, 不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过 诗歌的来回问答,了解彼此的立场 D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君 子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 答案:B 解析:文中说“庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐 曲,达到统治阶段的耳中”,这一些作品不一定被收入诗三百篇中,但都有曲调 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,文成47题。 何灌,字仲源,开封祥符人。武选登第,为河东从事。经略使韩缜语之曰:“君奇土也, 他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲,灌亲申画界堠,遏其来,忿而举 兵犯我。灌迎高射之,发辄中,或著崖石皆没镞,敌惊以为神,逡巡敛去。后三十年,契丹 萧太师与灌会,道曩事,数何巡检神射,灌曰:“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将,与夏 人遇,铁骑来追,灌射皆彻甲,至洞胸岀背,疊贯后骑,羌惧而引却。张康国荐于徽宗,召 对,问西北边事,以笏画御榻,指坐衣花纹为形势。帝曰:“敌在吾目中矣。”提点河东刑 狱,迁西上阁门使、领威州剌史、知沧州。以治城鄣功,转引进使。诏运粟三十万石于并塞 三州,灌言:"水浅不胜舟,陆当用车八千乘,沿边方登麦,愿以运费增价就籴之。”奏上, 报可。未几,知岷州,引邈川水溉间田干顷,湟人号广利渠。徙河州,复守岷,提举煕泂兰
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【 】 A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质 上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义 的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛 臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》 也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 答案：C 解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【 】 A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的 工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中， 不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过 诗歌的来回问答，了解彼此的立场。 D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君 子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 答案：B 解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐 曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，文成 4~7 题。 何灌，字仲源，开封祥符人。武选登第，为河东从事。经略使韩缜语之曰：“君奇士也， 他日当据吾坐。”为府州、火山军巡检。辽人常越境而汲，灌亲申画界堠，遏其来，忿而举 兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞，敌惊以为神，逡巡敛去。后三十年，契丹 萧太师与灌会，道曩事，数何巡检神射，灌曰：“即灌是也。”萧矍然起拜。为河东将，与夏 人遇，铁骑来追，灌射皆彻甲，至洞胸出背，叠贯后骑，羌惧而引却。张康国荐于徽宗，召 对，问西北边事，以笏画御榻，指坐衣花纹为形势。帝曰：“敌在吾目中矣。” 提点河东刑 狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。以治城鄣功，转引进使。诏运粟三十万石于并塞 三州，灌言：“水浅不胜舟，陆当用车八千乘，沿边方登麦，愿以运费增价就籴之。”奏上， 报可。未几，知岷州，引邈川水溉间田千顷，湟人号广利渠。徙河州，复守岷，提举熙河兰
湟弓箭手。入言:“若先葺渠引水,使田不病旱,则人乐应募,而射士之额足矣。”从之。甫 半岁,得善田二万六千顷,募士七干四百人,为他路最。陪辽使射玉津园,一发破的,再发 则否。客曰:“太尉不能耶?”日:“非也,以礼让客耳。”整弓复中之,观者诵叹,帝亲赐 酒劳之。迁步军都虞候。金师南下,悉岀禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日,次滑州, 方平南奔,灌亦望风迎溃。黄河南岸无-人御敌,金师遂直叩京城。灌至,乞入见,不许, 而令控守西隅。背城拒战凡三日,被创,没于阵,年六十二。 (节选自《宋史何灌传》) 4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) 【】 A.辽人常越境而汲 汲:取水。 B.灌迎高射之,发辄中 迎:面对。 C.敌惊以为神,逡巡敛去 敛:躲藏。 D.铁骑来追,灌射皆彻甲 彻:穿透。 答案:C 解析:敛,退缩,收缩 5.以下各组句子中,全都表明何灌行事有成的一组是(3分) ①灌亲申画界堠,遏其来②或著崖石皆没镞 ③至洞胸出背,叠贯后骑④愿以运费增价就籴之 ⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园,一发破的 A.①②⑤B.①③④C.②④⑥D.③⑤⑥ 答案:D 解析:①敌人还是侵犯了边境;②是有时:④是奏章的内容。 6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)【】 A、何灌有军事才能,射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他,认为终将取代自己;在 守边时,何灌大显神威,以致三十年后提及往事契丹丈量都惊恐起拜 B、何灌泞谙西北边事,受到微宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌,经举荐得到徽 宗召问,他用笏板指画以助讲解,形象生动,徵宗很快明白了边战形势 C、何灌善于治理政务,举措得到皇上认可。为完成运粮仼务,他建议将水运改为陆 运:在招募射士时,又提出修渠引水,兴造良田,使剩余劳力乐于应募。 D、何灌力守京城,拒不降敌,不幸阵亡。金兵南下,梁方平弃城逃遁,何灌阻止溃退 未成:金兵长驱直下,逼近京城,何灌领命背城抗敌三日,受伤战死。 答案:D 解析:何灌没有阻止溃退,而是望风溃败。 7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)整弓复中之,观者诵叹,帝亲赐酒劳之, 答案:整理弓箭再次射中靶心,观看的人赞叹,皇上亲自赐酒犒劳他。 解析:注意“整弓、中、诵叹、劳之”的翻译和整句句意
湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，则人乐应募，而射士之额足矣。”从之。甫 半岁，得善田二万六千顷，募士七千四百人，为他路最。陪辽使射玉津园，一发破的，再发 则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客耳。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐 酒劳之。迁步军都虞候。金师南下，悉出禁旅付梁方平守黎阳。靖康元年正月二日，次滑州， 方平南奔，灌亦望风迎溃。黄河南岸无一人御敌，金师遂直叩京城。灌至，乞入见，不许， 而令控守西隅。背城拒战凡三日，被创，没于阵，年六十二。 （节选自《宋史·何灌传》） 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） 【 】 A．辽人常越境而汲 汲：取水。 B．灌迎高射之，发辄中 迎：面对。 C．敌惊以为神，逡巡敛去 敛：躲藏。 D．铁骑来追，灌射皆彻甲 彻：穿透。 答案：C 解析：敛，退缩，收缩。 5．以下各组句子中，全都表明何灌行事有成的一组是(3 分) 【】 ①灌亲申画界堠，遏其来 ②或著崖石皆没镞 ③至洞胸出背，叠贯后骑 ④愿以运费增价就籴之 ⑤得善田二万六千顷 ⑥陪辽使射玉津园，一发破的 A．①②⑤ B.①③④ C．②④⑥ D.③⑤⑥ 答案：D 解析：①敌人还是侵犯了边境；②是有时；④是奏章的内容。 6、下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（3 分）【 】 A、何灌有军事才能，射技震惊契丹。经略使韩缜极为赏识他，认为终将取代自己 ;在 守边时，何灌大显神威，以致三十年后提及 往事 契丹丈量 都 惊恐起拜。 B、何灌泞谙西北 边事，受到微宗赞许。他任洒落将时奋勇击退外敌，经举荐得到徽 宗召问，他用笏板指画以助讲解，形象生动，徵宗很快明白了边战形势 。 C、何灌善于治理政务，举措得到皇上认可。为完成 运粮任务 ，他建议将水运改为陆 运；在招募射士 时，又提出修渠引水，兴造 良田，使剩余劳力乐于 应募。 D、何灌力守京城，拒不降敌，不幸阵亡。金兵南下，梁方平弃城逃遁，何灌阻止溃退 未成；金兵长驱直下，逼近京城，何灌领命背城抗敌三日，受伤战死。 答案：D 解析：何灌没有阻止溃退，而是望风溃败。 7、把文中画横线的句子翻译成现代 汉语。（10 分） （1）整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 答案：整理弓箭再次射中靶心，观看的人赞叹，皇上亲自赐酒犒劳他。 解析：注意“整弓、中、诵叹、劳之”的翻译和整句句意
(2)灌至,乞入见,不许,而令控守西隅, 答案:何灌来到,请求入见,皇上不允许,而命令他把守西部边角 解析:注意“乞入见、控守、西隅”的翻译,补充出“不许”的省略和整句句意。 参考译文:何灌,字仲源,开封祥符人。何灌因为武选登第,做河东路从事。河东经略 使韩缜对他说:“您是个奇才,将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火 山军巡检的军职,辽国人经常越境来取水,何灌亲自划定边界,不允许他们越境过来取水, 辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭,毎射必中,有的箭头都射到山石里面 去了,辽军吃惊的把他当成是神人,悄悄的退去了。大约过了三十年,契丹的萧太师与何灌 相遇,说起了过去的事,历数道何巡检好箭法。何灌说:“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙 向何灌行礼。何灌随后做河东将,与西夏军队相遇,敌人的骑兵追了过来,何灌射出的箭都 能侵彻敌人的铠甲,从胸前射进去,从背后洞穿,再射中后面的敌人,西夏人非常害怕地退 走了。张康国把何灌向徽宗推荐,徽宗召见了他回话,询问起西北边境的敌我态势,何灌用 笏板在御楊画图,指着衣服上的花纹作为敌我态势来(向皇帝讲解)皇帝说:“敌人都在我 的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱,迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理 城鄣有功,转任引进使。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说:“河水太浅不 能走水路,如果用陆路运输要用马车八千乘,工作量太大。这时沿边麦子正熟,可以用运输 粮草的费用就地加价收购麦子。″奏了上去,朝廷应允了。过不多久,何灌又被任命知岷州 (熙河路),凿引邈川水灌溉了数干顷偏僻的田地,河湟·带的人民把它叫做广利渠。后来 平调到河州,不久又回到岷州,并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言:“如 果先修缮水渠引水,使耕地不受到旱灾的损害,那么百姓就乐于参加招募,而所需的弓箭手 的名额就能够招足了。″朝廷听从了何灌的建议。不用半年,就改善了耕地质量二万六干顷 招募到了七千四百青壮弓箭手是当时西北几路最成功的。一次,何灌陪辽使在玉津园射箭 发命中箭靶,再次发射就没有射中。客人说:“太尉不行了吧?″何灌答道:“不是,我只
（2）灌至，乞入见，不许，而令控守西隅， 答案： 何灌来到，请求入见，皇上不允许，而命令他把守西部边角。 解析：注意“乞入见、控守、西隅”的翻译，补充出“不许”的省略和整句句意。 参考译文：何灌，字仲源，开封祥符人。何灌因为武选登第，做河东路从事。河东经略 使韩缜对他说：“您是个奇才，将来总有一天会坐上我今天的座位。”后来何灌担任府州、火 山军巡检的军职，辽国人经常越境来取水，何灌亲自划定边界，不允许他们越境过来取水， 辽国人愤怒地带领兵马犯境。何灌朝着山崖向上射箭，每射必中，有的箭头都射到山石里面 去了，辽军吃惊的把他当成是神人，悄悄的退去了。大约过了三十年，契丹的萧太师与何灌 相遇，说起了过去的事，历数道何巡检好箭法。何灌说：“那就是我啊。”萧太师肃然起敬忙 向何灌行礼。何灌随后做河东将，与西夏军队相遇，敌人的骑兵追了过来，何灌射出的箭都 能侵彻敌人的铠甲，从胸前射进去，从背后洞穿，再射中后面的敌人，西夏人非常害怕地退 走了。张康国把何灌向徽宗推荐，徽宗召见了他回话，询问起西北边境的敌我态势，何灌用 笏板在御榻画图，指着衣服上的花纹作为敌我态势来（向皇帝讲解）。皇帝说：“敌人都在我 的眼里了。”后来何灌官升提点河东刑狱，迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。因为治理 城鄣有功，转任引进使。当时皇帝命令运送粮三十万石到并塞三州。何灌说：“河水太浅不 能走水路，如果用陆路运输要用马车八千乘，工作量太大。这时沿边麦子正熟，可以用运输 粮草的费用就地加价收购麦子。”奏了上去，朝廷应允了。过不多久，何灌又被任命知岷州 （熙河路），凿引邈川水灌溉了数千顷偏僻的田地，河湟一带的人民把它叫做广利渠。后来 平调到河州，不久又回到岷州，并加“提举熙河兰湟弓箭手”之职。何灌向朝廷进言：“如 果先修缮水渠引水，使耕地不受到旱灾的损害，那么百姓就乐于参加招募，而所需的弓箭手 的名额就能够招足了。”朝廷听从了何灌的建议。不用半年，就改善了耕地质量二万六千顷， 招募到了七千四百青壮弓箭手，是当时西北几路最成功的。一次，何灌陪辽使在玉津园射箭， 一发命中箭靶，再次发射就没有射中。客人说：“太尉不行了吧？”何灌答道：“不是，我只