应试能力-静气 高三T0大学 无我们更加精 2009高三5班主题班会 2009.5.19
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每逢大事有静气不信今世无古贤 佛家说:“由戒而定,定能生慧。” 道家说:“孰能浊以止,静之徐清;孰能安以 久,动之徐生。” 儒家说:“知止而后有定,定而后能静,静而 后能虑,虑而后能得。” 医家说:“精神内守,病从安来。” 拳家说:“动则如龙虎,静犹古佛心。” 兵家说:“为将之道,当先治心。泰山崩于前而 面不改色,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利 害,可以待敌。” 文人说:“静观万物皆春意思。” 诸子百家如此推崇静,必然有他们的意所在
每逢大事有静气 不信今世无古贤 佛家说：“由戒而定，定能生慧。” 道家说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以 久，动之徐生。” 儒家说：“知止而后有定，定而后能静，静而 后能虑，虑而后能得。” 医家说：“精神内守，病从安来。” 拳家说：“动则如龙虎，静犹古佛心。” 兵家说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而 面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利 害，可以待敌。” 文人说：“静观万物皆春意思。” 诸子百家如此推崇静，必然有他们的意所在
静不仅是一种修养,是一种智慧,也是一种策略。一事 当前,临危不乱,自能产生出无限智慧,化解困难; 心浮气乱之人,非但不能解决问题,反而误事。人为生 活琐事而缠心,乃至思绪纷纷,被情欲所牵制。不能以理 智主宰自己,不能洞察事物真谛。 惟有静,才能驾御自己,才能专注思考某一问题,继 而获得智慧,改变客观世界。所以近代曾国藩、杨昌济均 大力提倡静坐。 静,使佛家达到四禅八定的境界,开慧、开悟;使 道家修己入静,以成金丹大道;使儒家获得睿智,完成 修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯;使病人神宁气 静,精气充满,达到健康长寿;使拳家养成:“清逸大 勇”的精神境界;使兵家从容不迫,胜敌于谈笑之间; 使文人获得写作灵感! 少一点躁动,多一点静气!人生会更加美好
静不仅是一种修养，是一种智慧，也是一种策略。一事 当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难； 心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。人为生 活琐事而缠心，乃至思绪纷纷，被情欲所牵制。不能以理 智主宰自己，不能洞察事物真谛。 惟有静，才能驾御自己，才能专注思考某一问题，继 而获得智慧，改变客观世界。所以近代曾国藩、杨昌济均 大力提倡静坐。 静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；使 道家修己入静，以成金丹大道；使儒家获得睿智，完成 修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯；使病人神宁气 静，精气充满，达到健康长寿；使拳家养成：“清逸大 勇”的精神境界；使兵家从容不迫，胜敌于谈笑之间； 使文人获得写作灵感！ 少一点躁动，多一点静气！人生会更加美好
何谓大事,就其本质来说,大事都是关键的,本质 的,核心的,全局的问题。 激烈的竞争,快节奏的生活,纷繁复杂的社会现象, 强烈追逐物资生活的欲望,给人们增加了无形的压力。 要适应这变幻莫测的社会环境,没有勇气不行,没有志 气不行,可是没有静气也不行。 何谓静气,可能也会有不同的看法,有消极的,也有积 极的;有正面的,也有负面的;有正确的,也有错误的 等等。就古人原意,静气不是放弃,静气不是观望,静 气不是无奈,静气不是等待。这静气是一种积极平和的 心态,是冷静观察,刻苦思索的过程,是镇定自如,沉 着应对的意志力,是从容不迫,永不言败的信念
何谓大事，就其本质来说，大事都是关键的，本质 的，核心的，全局的问题。 何谓静气，可能也会有不同的看法，有消极的，也有积 极的；有正面的，也有负面的；有正确的，也有错误的 等等。就古人原意，静气不是放弃，静气不是观望，静 气不是无奈，静气不是等待。这静气是一种积极平和的 心态，是冷静观察，刻苦思索的过程，是镇定自如，沉 着应对的意志力，是从容不迫，永不言败的信念 激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象， 强烈追逐物资生活的欲望，给人们增加了无形的压力。 要适应这变幻莫测的社会环境，没有勇气不行，没有志 气不行，可是没有静气也不行
谈到静气有很多的人和事值得我们学习和借鉴 的。诸葛亮在空城计中的表现令人赞叹。因街亭 失守,司马懿十五万大军,望西城蜂拥而来,时 孔明身边别无大将,只有一班文官,兵卒不到二 千五百,众官听得这个消息,尽皆失色 孔明登城望之,果见尘土冲天,魏兵分两路望 西城杀来。孔明传令,教将士“旌旗尽皆藏匿, 诸军各守城铺。若有妄行出入及高声言语者立斩。 大门四开,每一门上用二十军士扮作百姓,洒扫 街道。如魏兵到时,不可擅动,吾自有计
谈到静气有很多的人和事值得我们学习和借鉴 的。诸葛亮在空城计中的表现令人赞叹。因街亭 失守，司马懿十五万大军，望西城蜂拥而来，时 孔明身边别无大将，只有一班文官，兵卒不到二 千五百，众官听得这个消息，尽皆失色。 孔明登城望之，果见尘土冲天，魏兵分两路望 西城杀来。孔明传令，教将士“旌旗尽皆藏匿， 诸军各守城铺。若有妄行出入及高声言语者立斩。 大门四开，每一门上用二十军士扮作百姓，洒扫 街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计