《新青年》“随感录”作家群 1)1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随感录”栏目,专门发表杂文。此后 有诸多报刊仿效开设同类栏目,使杂文承担了社会批评与文明批评的任务,成为最早显示白 话文艺术特质的文体之一。《新青年》随感录作者大都是新文化运动的先驱者,鲁迅是其中 主要作家。“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章,必须联系当时特定的时代氛 围来阅读。同时,应初步了解“随感录”对后起的“语丝”派等散文诸流派的影响 二、周作人与“言志派”散文 (2)这一节是本章的重点。周作人思想比较复杂,“五四”时期就有所谓“叛徒”(反抗 者)与“隐士”(超离现实者)的两重性格,但他又是现代散文的大家,对他这方面的历史地 位应充分肯定。一是要了解其散文观。他最早从西方引入“美文”的概念,并提倡抒发个人 情性的“言志”小品文。二要了解周作人小品的艺术特质,即多作闲谈体,借鉴明人小品与 外国随笔的笔调,形成自然隽永,冲淡平和的风格,或者可用“闲适”两字来概括。应精读 其《喝荼》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等作品,留意自己原初的阅读感觉,注重其耐人咀嚼 的那种“涩味”与“简单味”,并分析产生其“味”的因素(如文体、语言、节奏、趣味,等 等)。当然,也需看到周作人散文有所谓“中年心态”的落寞与颓唐一面。应了解周作人于 抗争的小品之外,又分出闲适的一脉散文来,在文学史上有其一定影响。如俞平伯、冯文炳 废名),都是这一派散文家。 三、冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文 (3)冰心与朱自清的散文也应作为评析的重点。要了解“五四”时期“冰心体”散文容 易引起青年读者共鸣与模仿的原因。对其如何将文言文、白话文与西文调和成典雅、凝练 明丽的文学语言,应多加细析。朱自清的散文多选人中学语文课本,同学们较熟悉。学习中 应着重从文学(散文)史的角度,考察其如何在20年代就被看做是娴熟使用白话文创作的典 范。对其散文中常见的那种温柔敦厚的气质,以及有时难免着意为文的缺失,也应有所讨论。 此外,对“用赤子之心”写作的丰子恺,受英国随笔影响甚大的梁遇春,以及报告文学的先 行者瞿秋白,都应有大致的了解。 四、郁达夫和“创造社”作家散文 (4)郁达夫散文带有“自叙传”特点。读他的散文,应侧重领略其才情及其坦率自然的 写法,不但在传统散文中少见,在新文学中也很独特。可以重温第三章有关郁达夫小说的评 述,这会加深对郁达夫自剖式散文的理解,因为其小说与散文界限不明显,而基色却是相同 的 11
11 一、《新青年》“随感录”作家群 (1)1918 年 4 月《新青年》第 4 卷 4 号开始设立“随感录”栏目，专门发表杂文。此后 有诸多报刊仿效开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务，成为最早显示白 话文艺术特质的文体之一。《新青年》随感录作者大都是新文化运动的先驱者，鲁迅是其中 主要作家。“随感录”杂文大都是论战批判色彩浓厚的急就章，必须联系当时特定的时代氛 围来阅读。同时，应初步了解“随感录”对后起的“语丝”派等散文诸流派的影响。 二、周作人与“言志派”散文 (2)这一节是本章的重点。周作人思想比较复杂，“五四”时期就有所谓“叛徒”(反抗 者)与“隐士”(超离现实者)的两重性格，但他又是现代散文的大家，对他这方面的历史地 位应充分肯定。一是要了解其散文观。他最早从西方引入“美文”的概念，并提倡抒发个人 情性的“言志”小品文。二要了解周作人小品的艺术特质，即多作闲谈体，借鉴明人小品与 外国随笔的笔调，形成自然隽永，冲淡平和的风格，或者可用“闲适”两字来概括。应精读 其《喝茶》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等作品，留意自己原初的阅读感觉，注重其耐人咀嚼 的那种“涩味”与“简单味”，并分析产生其“味”的因素(如文体、语言、节奏、趣味，等 等)。当然，也需看到周作人散文有所谓“中年心态”的落寞与颓唐一面。应了解周作人于 抗争的小品之外，又分出闲适的一脉散文来，在文学史上有其一定影响。如俞平伯、冯文炳 (废名)，都是这一派散文家。 三、冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文 (3)冰心与朱自清的散文也应作为评析的重点。要了解“五四”时期“冰心体”散文容 易引起青年读者共鸣与模仿的原因。对其如何将文言文、白话文与西文调和成典雅、凝练、 明丽的文学语言，应多加细析。朱自清的散文多选人中学语文课本，同学们较熟悉。学习中 应着重从文学(散文)史的角度，考察其如何在 20 年代就被看做是娴熟使用白话文创作的典 范。对其散文中常见的那种温柔敦厚的气质，以及有时难免着意为文的缺失，也应有所讨论。 此外，对“用赤子之心”写作的丰子恺，受英国随笔影响甚大的梁遇春，以及报告文学的先 行者瞿秋白，都应有大致的了解。 四、郁达夫和“创造社”作家散文 (4)郁达夫散文带有“自叙传”特点。读他的散文，应侧重领略其才情及其坦率自然的 写法，不但在传统散文中少见，在新文学中也很独特。可以重温第三章有关郁达夫小说的评 述，这会加深对郁达夫自剖式散文的理解，因为其小说与散文界限不明显，而基色却是相同 的
五、“语丝”派和“现代评论”派的散文 (5)由“语丝”派所生成的“语丝”体散文,其特色主要是作文明批评与社会批评,且 “任意而谈,无所顾忌”。应看重其文体创造方面的贡献及后来的分化与影响。而“现代评 论”派散文在思想取向上不像“语丝”派那样具有批判性,文体方面的影响也不及前者。对 徐志摩“浓得化不开”的自由而华丽的散文,以及陈西滢的“闲话”式幽默散文,亦应有知 识性的了解。 [知识点] 《新青年》随感录、美文、言志派散文、废名气、冰心体、《缘缘堂随笔》英国 Essay 的影响、《饿乡纪程》与《赤都心史》、语丝文体、现代评论派、《西滢闲话》。 第七章戏剧( 文明新戏:中国现代话剧的萌芽与诞生 本节追溯中国话剧艺术的源头,作为知识性的了解,应注意如下几点:话剧是舶来品; 最早对中国现代话剧艺术进行自觉探讨与试验创造的,是春柳社;最初出现的有别于传统戏 曲的新的戏剧形式是“文明新戏”1910年底建立的第一个职业性的新剧团体是任天知等人 发起的“进化团”,以配合宣传辛亥革命为职志,演出所谓“天知派新剧”;1914年以后 以上海为中心形成了以“职业化”和“商业性”为特色的“文明新戏”演出风气,但不久终 因艺术上的粗糙而失去了观众。 、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择 本节主要介绍“五四”前后如何催生话剧,应理解小标题所标示的“战略选择”的含义, 并抓住有关新旧剧论争的几个要点,即:《新青年》发动“旧剧评议”,对传统旧戏发动猛烈 的攻击,并希望建设“西洋式的新剧”:以《新青年》的“易卜生专号”为发端,形成译介 外国戏剧理论与作品的热潮;以及另一派以《晨报》副刊的《剧刊》为中心,提倡“国剧运 动”,通过整理传统旧剧去建立新剧。对“旧剧评议”的偏激和“国剧运动”的保守,应放 到历史的与学理的两个层面去评析,不宜简单褒贬 三、业余的、非营业性的“爱美剧”与“小剧场运动”的倡导 这一节介绍话剧艺术由早期的理论倡导转入建设与实践的阶段,标志是1921年民众戏 剧社与上海戏剧协社的成立。两个团体都倾向于“写实的社会剧”和面向民众的戏剧艺术, 并产生了自己的剧作家。30年代初,还出现“爱美剧”和“小剧场运动”的提倡。这主要
12 五、“语丝”派和“现代评论”派的散文 (5)由“语丝”派所生成的“语丝”体散文，其特色主要是作文明批评与社会批评，且 “任意而谈，无所顾忌”。应看重其文体创造方面的贡献及后来的分化与影响。而“现代评 论”派散文在思想取向上不像“语丝”派那样具有批判性，文体方面的影响也不及前者。对 徐志摩“浓得化不开”的自由而华丽的散文，以及陈西滢的“闲话”式幽默散文，亦应有知 识性的了解。 [知识点] 《新青年》随感录、美文、言志派散文、废名气、冰心体、《缘缘堂随笔》、英国 Essay 的影响、《饿乡纪程》与《赤都心史》、语丝文体、现代评论派、《西滢闲话》。 第七章 戏剧(一) 一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽与诞生 本节追溯中国话剧艺术的源头，作为知识性的了解，应注意如下几点：话剧是舶来品； 最早对中国现代话剧艺术进行自觉探讨与试验创造的，是春柳社；最初出现的有别于传统戏 曲的新的戏剧形式是“文明新戏”；1910 年底建立的第一个职业性的新剧团体是任天知等人 发起的“进化团”，以配合宣传辛亥革命为职志，演出所谓“天知派新剧”；1914 年以后， 以上海为中心形成了以“职业化”和“商业性”为特色的“文明新戏”演出风气，但不久终 因艺术上的粗糙而失去了观众。 二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择 本节主要介绍“五四”前后如何催生话剧，应理解小标题所标示的“战略选择”的含义， 并抓住有关新旧剧论争的几个要点，即：《新青年》发动“旧剧评议”，对传统旧戏发动猛烈 的攻击，并希望建设“西洋式的新剧”；以《新青年》的“易卜生专号”为发端，形成译介 外国戏剧理论与作品的热潮；以及另一派以《晨报》副刊的《剧刊》为中心，提倡“国剧运 动”，通过整理传统旧剧去建立新剧。对“旧剧评议”的偏激和“国剧运动”的保守，应放 到历史的与学理的两个层面去评析，不宜简单褒贬。 三、业余的、非营业性的“爱美剧”与“小剧场运动”的倡导 这一节介绍话剧艺术由早期的理论倡导转入建设与实践的阶段，标志是 1921 年民众戏 剧社与上海戏剧协社的成立。两个团体都倾向于“写实的社会剧”和面向民众的戏剧艺术， 并产生了自己的剧作家。30 年代初，还出现“爱美剧”和“小剧场运动”的提倡。这主要
是针对文明新戏职业化与商业化引起的弊端,而形成的学生业余演剧的高潮。而这些演剧活 动在艺术实践上又多采取“小剧场”形式,使话剧走向正规化与专门化。对“爱美剧”与“小 剧场运动”应有知识性的了解 四、“小剧场”培育的田汉、丁西林等话剧文学的开创者及其创作 这一节是本章重点。首先应从话剧文学角度了解“社会问题剧”的最初成果。其次,掌 握田汉早期剧作所具有的唯美主义与社会批判的两类主题,及其“诗人写剧”的浪漫主义特 征。而重点可放在对丁西林独幕话剧艺术的评析上。分析丁西林话剧应注意理解几点:一是 发掘生活中的喜剧因素,并转化为剧作中的喜剧趣味。二是其独幕剧的戏剧冲突基本模式。 三是智慧与幽默的戏剧语言。可以结合对《一只马蜂》、《压迫》或《酒后》等作品的细致评 论来理解上述概括。 [知识点] 春柳社、文明戏、天知派新剧、旧剧评议、国剧运动、民众戏剧社、上海戏剧协社、爱 美剧、小剧场运动、第四堵墙、胡适《终身大事》、洪深《赵阎王》、南国社 第八章文学思潮与运动(二) 30年代文艺运动发展的基本线索 (1)应大致了解第二个十年,即通常所说的30年代文学发展的总体特征:一是文学思潮 的空前政治化,二是无产阶级文学运动在文坛上起决定性的作用,三是左翼文学与自由主义 及其他多种倾向的文学彼此对立竞争,又共同丰富这一时期的创作。此外,对本时期多种文 学思潮的兴发竞存情况,也要有知识性的了解。 、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮 (2)首先应了解1928年由创造社和太阳社倡导的“革命文学”基本主张,其所受苏联“拉 普”等外来思潮的影响,其对鲁迅等“五四”资深作家的批评,以及鲁迅等人对“革命文学” 倡导者“左”的思潮的反批评。应了解双方主要的观点,并结合历史状况做出评判。其次 应了解“左联”的历史贡献及其在“左”倾机械论影响下的缺失。贡献方面包括译介马克思 主义文艺批评,推进文艺大众化运动,探讨创作方法,等等。对“左联”存在的缺失,一般 归纳为思想理论上的教条主义和组织上的宗派主义与关门主义,应放到大的历史背景下去评
13 是针对文明新戏职业化与商业化引起的弊端，而形成的学生业余演剧的高潮。而这些演剧活 动在艺术实践上又多采取“小剧场”形式，使话剧走向正规化与专门化。对“爱美剧”与“小 剧场运动”应有知识性的了解。 四、“小剧场”培育的田汉、丁西林等话剧文学的开创者及其创作 这一节是本章重点。首先应从话剧文学角度了解“社会问题剧”的最初成果。其次，掌 握田汉早期剧作所具有的唯美主义与社会批判的两类主题，及其“诗人写剧”的浪漫主义特 征。而重点可放在对丁西林独幕话剧艺术的评析上。分析丁西林话剧应注意理解几点：一是 发掘生活中的喜剧因素，并转化为剧作中的喜剧趣味。二是其独幕剧的戏剧冲突基本模式。 三是智慧与幽默的戏剧语言。可以结合对《一只马蜂》、《压迫》或《酒后》等作品的细致评 论来理解上述概括。 [知识点] 春柳社、文明戏、天知派新剧、旧剧评议、国剧运动、民众戏剧社、上海戏剧协社、爱 美剧、小剧场运动、第四堵墙、胡适《终身大事》、洪深《赵阎王》、南国社。 第八章 文学思潮与运动(二) 一、30 年代文艺运动发展的基本线索 (1)应大致了解第二个十年，即通常所说的 30 年代文学发展的总体特征：一是文学思潮 的空前政治化，二是无产阶级文学运动在文坛上起决定性的作用，三是左翼文学与自由主义 及其他多种倾向的文学彼此对立竞争，又共同丰富这一时期的创作。此外，对本时期多种文 学思潮的兴发竞存情况，也要有知识性的了解。 二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮 (2)首先应了解 1928 年由创造社和太阳社倡导的“革命文学”基本主张，其所受苏联“拉 普”等外来思潮的影响，其对鲁迅等“五四”资深作家的批评，以及鲁迅等人对“革命文学” 倡导者“左”的思潮的反批评。应了解双方主要的观点，并结合历史状况做出评判。其次， 应了解“左联”的历史贡献及其在“左”倾机械论影响下的缺失。贡献方面包括译介马克思 主义文艺批评，推进文艺大众化运动，探讨创作方法，等等。对“左联”存在的缺失，一般 归纳为思想理论上的教条主义和组织上的宗派主义与关门主义，应放到大的历史背景下去评 价