《阿Q正传》之所以具有巨大的影响,主要是由于其思 想深度的原因。这种思想深度体现在,它一方面是对 中国人精神弱点的批判,另一方面却又涉及到普遍的 人性。作品本身既有很强的文化批判的针对性,又有 巨大的超越性。优秀的作品往往是既有现实性,同时 又有永恒性。 备心
中 国 文 学 欣 赏 • 《阿Q正传》之所以具有巨大的影响，主要是由于其思 想深度的原因。这种思想深度体现在，它一方面是对 中国人精神弱点的批判，另一方面却又涉及到普遍的 人性。作品本身既有很强的文化批判的针对性，又有 巨大的超越性。优秀的作品往往是既有现实性，同时 又有永恒性
作品主要是写人的,关键就 在于人物的塑造。作品成功 就是因为塑造了阿Q这样 个人物形象。作品是思想深 度主要从这个阿Q性格中体 现出来。 备心
中 国 文 学 欣 赏 • 作品主要是写人的，关键就 在于人物的塑造。作品成功 就是因为塑造了阿Q这样一 个人物形象。作品是思想深 度主要从这个阿Q性格中体 现出来
阿0其精神胜利法 鲁迅创作《阿Q正传》的意 图是非常明确的,就是要揭 示、鞭挞“沉默的国民的灵 魂”,改造国民性。这是鲁 迅作品的一个基本的思想 ·阿Q的性格就是鲁迅眼中的 中国人的性格。阿Q的精神 胜利法,就是鲁迅眼中的中 国人劣根性。 备心
中 国 文 学 欣 赏 一、阿Q及其精神胜利法 • 鲁迅创作《阿Q正传》的意 图是非常明确的，就是要揭 示、鞭挞“沉默的国民的灵 魂”，改造国民性。这是鲁 迅作品的一个基本的思想。 • 阿Q的性格就是鲁迅眼中的 中国人的性格。阿Q的精神 胜利法，就是鲁迅眼中的中 国人劣根性
阿Q是一个农民流浪汉,房无一间,地无一垄,无妻无儿 是农村社会中的最下层的农民。他与鲁迅笔下的其他农民 有类似的性格,具有浓厚的封建意识。如,男女授受不亲, 男女之大防,看到男人与女人在一起就义愤填膺,装出正 人君子面目。又如,狭隘、封闭,拒绝接受自己经验以外 的事物。明显地带有夜郎自大的那种狭隘性。凡是不合于 他的生活经验的,他一律否定,排斥。未庄把长凳子,叫 长凳,他认为应该叫长凳,而城里人却叫条凳,他认为城 里人是不对的;油煎大头鱼,未庄人放葱叶,而城里人却 放上葱丝,他认为城里人是错误的。看到假洋鬼子没有辫 子,他也愤愤不平,认为假洋鬼子是里通外国的,没有做 人的资格。从这里,可以看出封闭的宗法农村农民的精神 愚昧、落后。 备心
中 国 文 学 欣 赏 • 阿Q是一个农民流浪汉，房无一间，地无一垄，无妻无儿， 是农村社会中的最下层的农民。他与鲁迅笔下的其他农民 有类似的性格，具有浓厚的封建意识。如，男女授受不亲， 男女之大防，看到男人与女人在一起就义愤填膺，装出正 人君子面目。又如，狭隘、封闭，拒绝接受自己经验以外 的事物。明显地带有夜郎自大的那种狭隘性。凡是不合于 他的生活经验的，他一律否定，排斥。未庄把长凳子，叫 长凳，他认为应该叫长凳，而城里人却叫条凳，他认为城 里人是不对的；油煎大头鱼，未庄人放葱叶，而城里人却 放上葱丝，他认为城里人是错误的。看到假洋鬼子没有辫 子，他也愤愤不平，认为假洋鬼子是里通外国的，没有做 人的资格。从这里，可以看出封闭的宗法农村农民的精神 愚昧、落后
·阿Q性格的独特之处是精神胜利法。他的愚昧落后主要 体现在精神胜利法上。精神胜利法,是鲁迅对于民族性 格弱点的深刻发现。 精神胜利法,就是不敢正视现实,以一种自我欺骗的方 法掩饰自己的悲剧处境,从而在获得精神上的平衡,甚 至满足感、幸福感。无论自己处在怎样的困境之中,无 论自己怎样悲惨,不幸,都能够在精神上寻找到解脱的 方法。转悲为喜。在作品的二章《优胜纪略》,第三章 《续优胜纪略》中有详细的刻画。 备心
中 国 文 学 欣 赏 • 阿Q性格的独特之处是精神胜利法。他的愚昧落后主要 体现在精神胜利法上。精神胜利法，是鲁迅对于民族性 格弱点的深刻发现。 • 精神胜利法，就是不敢正视现实，以一种自我欺骗的方 法掩饰自己的悲剧处境，从而在获得精神上的平衡，甚 至满足感、幸福感。无论自己处在怎样的困境之中，无 论自己怎样悲惨，不幸，都能够在精神上寻找到解脱的 方法。转悲为喜。在作品的二章《优胜纪略》，第三章 《续优胜纪略》中有详细的刻画